Пра­во­со­зна­ние (пра­во­вая идео­ло­гия) ре­а­ли­зу­ет­ся как соб­ствен­но в праве, так и в осо­бом фе­но­ме­не пра­во­вой дей­стви­тель­но­сти в пра­во­вой куль­ту­ре. Пра­во­вая куль­ту­ра пред­став­ля­ет собой сво­е­го рода юри­ди­че­ское бо­гат­ство, вы­ра­жен­ное в до­стиг­ну­том уров­не раз­ви­тия ре­гу­ля­тив­ных ка­честв права, на­коп­лен­ных пра­во­вых цен­но­стей, тех осо­бен­но­стей права, юри­ди­че­ской тех­ни­ки, ко­то­рые от­но­сят­ся к ду­хов­ной куль­ту­ре, к пра­во­во­му про­грес­су.

Пра­во­вая куль­ту­ра скла­ды­ва­ет­ся из ряда вза­и­мо­свя­зан­ных эле­мен­тов. Со­сто­я­ние пра­во­со­зна­ния в об­ще­стве, то есть сте­пень зна­ния и по­ни­ма­ния права, осо­зна­ния не­об­хо­ди­мо­сти стро­го­го вы­пол­не­ния тре­бо­ва­ний за­кон­но­сти, уро­вень раз­ви­тия чув­ства права и за­кон­но­сти. Таким об­ра­зом, пра­во­вая куль­ту­ра  — это пре­жде всего «ка­че­ствен­но на­сы­щен­ное» пра­во­со­зна­ние. Важ­ны­ми по­ка­за­те­ля­ми пра­во­вой куль­ту­ры яв­ля­ют­ся уро­вень мас­со­во­го пра­во­со­зна­ния, объём и ин­тен­сив­ность об­ще­го пра­во­во­го про­све­ще­ния.

Со­сто­я­ние за­кон­но­сти, ко­то­рое ха­рак­те­ри­зу­ет­ся сте­пе­нью развёрты­ва­ния всех её тре­бо­ва­ний, ре­аль­но­стью их осу­ществ­ле­ния (проч­но­стью пра­во­по­ряд­ка). Со­сто­я­ние за­кон­но­сти  — это во­об­ще одно из важ­ней­ших про­яв­ле­ний куль­ту­ры об­ще­ства. Пра­во­вая же куль­ту­ра не­воз­мож­на, не­мыс­ли­ма без стро­жай­шей за­кон­но­сти. Причём уро­вень юри­ди­че­ской куль­ту­ры в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни за­ви­сит и от того ува­же­ния, с каким за­ко­но­да­тель от­но­сит­ся к из­да­ва­е­мым им самим нор­мам.

Со­сто­я­ние за­ко­но­да­тель­ства, со­вер­шен­ство его со­дер­жа­ния и формы. Этот эле­мент не толь­ко ха­рак­те­ри­зу­ет сте­пень во­площённых в праве об­ще­ци­ви­ли­за­ци­он­ных, об­ще­че­ло­ве­че­ских начал, но и пред­по­ла­га­ет на­уч­ное по­стро­е­ние за­ко­но­да­тель­ства, на­хож­де­ние оп­ти­маль­ных ме­то­дов, спо­со­бов, типов ре­гу­ли­ро­ва­ния скла­ды­ва­ю­щих­ся от­но­ше­ний, стро­гое со­блю­де­ние право­твор­че­ской про­це­ду­ры, мак­си­маль­ное ис­поль­зо­ва­ние пе­ре­до­вых средств и приёмов юри­ди­че­ской тех­ни­ки и тому по­доб­ное.

Со­сто­я­ние прак­ти­че­ской ра­бо­ты в об­ла­сти права  — суда, а также про­ку­ра­ту­ры, дру­гих юри­ди­че­ских ор­га­нов,  — вы­ра­жа­ю­щее их ре­аль­ную роль в по­ли­ти­че­ской и пра­во­вой си­сте­ме, сте­пень ис­поль­зо­ва­ния пе­ре­до­вых приёмов юри­ди­че­ской тех­ни­ки, пра­вил на­уч­ной ор­га­ни­за­ции труда и тому по­доб­ное.

Зна­че­ние пра­во­вой куль­ту­ры в об­ще­стве вы­хо­дит за пре­де­лы сферы права, юри­ди­че­ской прак­ти­ки. Пра­во­вая куль­ту­ра  — не­отъ­ем­ле­мая часть куль­ту­ры об­ще­ства в целом. Рас­про­стра­нить вы­со­кую юри­ди­че­скую куль­ту­ру на всё на­се­ле­ние  — зна­чит, в усло­ви­ях де­мо­кра­ти­че­ско­го об­ще­ства, сло­жив­ше­го­ся или фор­ми­ру­ю­ще­го­ся, зна­чи­тель­но под­нять общий куль­тур­ный уро­вень граж­дан, утвер­дить такой ком­по­нент в цен­ност­ной ори­ен­та­ции людей, ко­то­рый за­тра­ги­ва­ет важ­ней­шие сто­ро­ны об­ще­ствен­ной

жизни: ре­а­ли­за­цию начал де­мо­кра­тии, спра­вед­ли­во­сти, сво­бо­ды, вы­со­кую ор­га­ни­зо­ван­ность, опре­делённость прав и обя­зан­но­стей, стро­гий по­ря­док и от­вет­ствен­ность, га­ран­ти­ро­ван­ность прав лич­но­сти, упо­ря­до­чен­ную ак­тив­ность участ­ни­ков об­ще­ствен­ных от­но­ше­ний. А всё это вклю­ча­ет­ся в общую куль­ту­ру по­ве­де­ния людей, яв­ля­ет­ся не­отъ­ем­ле­мым эле­мен­том со­вре­мен­но­го граж­дан­ско­го об­ще­ства.

На­ря­ду с по­ня­ти­ем «пра­во­вая куль­ту­ра» имеет ос­но­ва­ния для су­ще­ство­ва­ния не менее зна­чи­мое по­ня­тие  — «куль­ту­ра права». По­след­нее при­зва­но от­ра­зить вы­со­кий уро­вень пра­во­вой куль­ту­ры  — такой, когда не толь­ко об­ще­ствен­ные яв­ле­ния оце­ни­ва­ют­ся под углом зре­ния пра­во­вых цен­но­стей и иде­а­лов, но и само право стро­ит­ся в со­от­вет­ствии с этими цен­но­стя­ми и иде­а­ла­ми, ста­но­вит­ся цен­тром об­ще­ствен­но-по­ли­ти­че­ской жизни.