Со­вре­мен­но­сти, ко­неч­но, чужды взгля­ды на соб­ствен­ность, как на аб­со­лют­ное на­ча­ло, не­по­сред­ствен­но вы­те­ка­ю­щее из сво­бо­ды лич­но­сти. Идея огра­ни­че­ния права соб­ствен­но­сти успеш­но во­пло­ти­лась в жизни. Боль­ше того, самое от­ри­ца­ние права соб­ствен­но­сти яв­ля­ет­ся для нас чем-то при­выч­ным, по край­ней мере, в об­ла­сти мысли. Мы видим в ней толь­ко юри­ди­че­ский спо­соб рас­пре­де­ле­ния ма­те­ри­аль­ных благ, ос­нов­ной для ка­пи­та­ли­сти­че­ско­го об­ще­ства. Со­ци­аль­ный ана­лиз соб­ствен­но­сти при­во­дит к тра­ди­ци­он­но­му уже раз­ли­че­нию част­ной соб­ствен­но­сти на сред­ства и ору­дия про­из­вод­ства и част­ной соб­ствен­но­сти на пред­ме­ты поль­зо­ва­ния и, на­ко­нец, на пред­ме­ты не­по­сред­ствен­но­го по­треб­ле­ния. Мы знаем, что право соб­ствен­но­сти на сред­ства и ору­дия про­из­вод­ства яв­ля­ет­ся не­об­хо­ди­мым усло­ви­ем, пред­по­сыл­кой ка­пи­та­ли­сти­че­ской ор­га­ни­за­ции про­из­вод­ства и труда. И, за­гля­ды­вая в бу­ду­щее, со­вре­мен­ные ав­то­ры видят в бу­ду­щей судь­бе этого ин­сти­ту­та не то или иное во­пло­ще­ние че­ло­ве­че­ской сво­бо­ды, а раз­лич­ные воз­мож­ные формы юри­ди­че­ской ре­гла­мен­та­ции дру­гих хо­зяй­ствен­ных по­ряд­ков. Одни по­ла­га­ют, что по­ня­тие соб­ствен­но­сти как пра­во­вое при­креп­ле­ние вещи к опре­делённому субъ­ек­ту, ко­то­рый может быть и кол­лек­тив­ным (го­су­дар­ство, то или иное пуб­лич­но-пра­во­вое уста­нов­ле­ние), сов­ме­сти­мо с са­мы­ми раз­но­об­раз­ны­ми эко­но­ми­че­ски­ми от­но­ше­ни­я­ми. Дру­гие ду­ма­ют, что со­ци­а­ли­сти­че­ские ко­дек­сы бу­ду­ще­го будут вклю­чать в себя мно­го­об­раз­ные формы соб­ствен­но­сти, среди ко­то­рых могут быть и со­вер­шен­но новые.

Таким об­ра­зом, в на­сто­я­щее время можно счи­тать вы­яс­нен­ным, что соб­ствен­ность, рас­пре­де­ляя ма­те­ри­аль­ные блага, ни­ма­ло не яв­ля­ет­ся но­си­тель­ни­цей аб­со­лют­ной сво­бо­ды, тем более она и не про­яв­ле­ние «права ра­зум­но­го су­ще­ства, че­ло­ве­ка, на­ла­гать свою волю на фи­зи­че­скую при­ро­ду и под­чи­нять её себе». Со сво­бо­дой она свя­за­на лишь по­столь­ку, по­сколь­ку от­кры­ва­ет мно­го­чис­лен­ные воз­мож­но­сти счаст­ли­вым об­ла­да­те­лям более или менее круп­ной соб­ствен­но­сти. Субъ­ект волен, сво­бо­ден рас­по­ря­жать­ся пред­ме­том сво­е­го права соб­ствен­но­сти, если он яв­ля­ет­ся но­си­те­лем та­ко­во­го.