Де­мо­кра­тия  — по­ли­ти­че­ский режим, в ос­но­ве ко­то­ро­го лежит метод кол­лек­тив­но­го при­ня­тия ре­ше­ний с рав­ным воз­дей­стви­ем участ­ни­ков на исход про­цес­са или на его су­ще­ствен­ные ста­дии. Хотя такой метод при­ме­ним к любым об­ще­ствен­ным струк­ту­рам, на се­го­дняш­ний день его важ­ней­шим при­ло­же­ни­ем яв­ля­ет­ся го­су­дар­ство, так как оно об­ла­да­ет боль­шой вла­стью. В этом слу­чае опре­де­ле­ние де­мо­кра­тии обыч­но сужа­ют до од­но­го из сле­ду­ю­щих при­зна­ков:

1.  На­зна­че­ние ли­де­ров управ­ля­е­мы­ми ими лю­дь­ми про­ис­хо­дит путём чест­ных и со­стя­за­тель­ных вы­бо­ров.

2.  Народ яв­ля­ет­ся един­ствен­но ле­ги­тим­ным ис­точ­ни­ком вла­сти.

3.  Об­ще­ство осу­ществ­ля­ет са­мо­управ­ле­ние ради об­ще­го блага и удо­вле­тво­ре­ния общих ин­те­ре­сов.

На­род­ное прав­ле­ние тре­бу­ет обес­пе­че­ния ряда прав для каж­до­го члена об­ще­ства. С де­мо­кра­ти­ей свя­зан ряд цен­но­стей: за­кон­ность, ра­вен­ство, сво­бо­да, право на са­мо­опре­де­ле­ние, права че­ло­ве­ка и др.

Ав­то­ри­та­ризм  — форма вла­сти (по­ли­ти­че­ско­го ре­жи­ма), при ко­то­рой но­си­тель вла­сти (на­при­мер, дик­та­тор, груп­па людей, ру­ко­во­ди­тель пред­при­я­тия) про­воз­гла­ша­ет сам себя име­ю­щим право на власть. Обос­но­ва­ни­ем для су­ще­ство­ва­ния такой вла­сти яв­ля­ет­ся ис­клю­чи­тель­но мне­ние на этот счёт но­си­те­ля дан­ной вла­сти.

При­зна­ки:

1.  Ав­то­кра­тизм или не­боль­шое число но­си­те­лей вла­сти (дик­та­тор, во­ен­ная дик­та­ту­ра, оли­гар­хи­че­ская груп­па).

2.  Не­под­кон­троль­ность вла­сти на­ро­ду, суже­ны или све­де­ны на нет дей­ствия прин­ци­пов вы­бор­но­сти го­су­дар­ствен­ных ор­га­нов и долж­ност­ных лиц, под­отчётность их на­се­ле­нию. Иг­но­ри­ру­ет­ся прин­цип раз­де­ле­ния вла­стей, глава го­су­дар­ства, ис­пол­ни­тель­ная власть до­ми­ни­ру­ют, роль пред­ста­ви­тель­ных ор­га­нов огра­ни­че­на;

3.  Мо­но­по­ли­за­ция вла­сти и по­ли­ти­ки, не­до­пу­ще­ние ре­аль­ной по­ли­ти­че­ской оп­по­зи­ции и кон­ку­рен­ции (ино­гда от­сут­ствие раз­но­об­раз­ных по­ли­ти­че­ских ин­сти­ту­тов может быть след­стви­ем не­зре­ло­сти граж­дан­ско­го об­ще­ства либо не­до­ве­рия пар­ти­ям со сто­ро­ны на­се­ле­ния).

4.  Отказ от то­таль­но­го кон­тро­ля над об­ще­ством, не­вме­ша­тель­ство или огра­ни­чен­ное вме­ша­тель­ство во вне­по­ли­ти­че­ские сферы, пре­жде всего в эко­но­ми­ку.

5.  В ка­че­стве ме­то­дов го­су­дар­ствен­но­го управ­ле­ния до­ми­ни­ру­ют ко­манд­ные, ад­ми­ни­стра­тив­ные, в то же время от­сут­ству­ет тер­рор, прак­ти­че­ски не при­ме­ня­ют­ся мас­со­вые ре­прес­сии.

6.  Права и сво­бо­ды лич­но­сти глав­ным об­ра­зом про­воз­гла­ша­ют­ся, но ре­аль­но не обес­пе­чи­ва­ют­ся (пре­жде всего, в по­ли­ти­че­ской сфере).

7.  Лич­ность ли­ше­на га­ран­тий без­опас­но­сти во вза­и­мо­от­но­ше­ни­ях с вла­стью.

8.  Си­ло­вые струк­ту­ры об­ще­ству прак­ти­че­ски не­под­кон­троль­ны и ис­поль­зу­ют­ся под­час в по­ли­ти­че­ских целях.

А)  власть осу­ществ­ля­ет­ся груп­пой лиц  — ав­то­ри­тар­ный.

Б)  га­ран­ти­ро­ва­но ра­вен­ство всех перед за­ко­ном  — де­мо­кра­ти­че­ский.

В)  граж­да­нам предо­став­ля­ет­ся право на мно­го­об­ра­зие об­ще­ствен­ных объ­еди­не­ний  — де­мо­кра­ти­че­ский.

Г)  власть и по­ря­док це­нят­ся боль­ше, чем права и сво­бо­ды че­ло­ве­ка  — ав­то­ри­тар­ный.

Д)  осо­бая роль в го­су­дар­стве при­над­ле­жит таким ин­сти­ту­там, как армия и цер­ковь  — ав­то­ри­тар­ный.

Е)  осу­ществ­ля­ет­ся го­су­дар­ствен­ный кон­троль за сфе­рой по­ли­ти­ки, ду­хов­ной жиз­нью об­ще­ства  — ав­то­ри­тар­ный.

Ответ: 211222.

По от­но­ше­нию к вла­сти: пра­вя­щая пар­тия  — пар­тия, ко­то­рая на­хо­дит­ся у вла­сти; оп­по­зи­ци­он­ная  — пар­тия, ко­то­рая не на­хо­дит­ся у вла­сти и ко­то­рая пы­та­ет­ся её за­во­е­вать; по идео­ло­гии  — это кри­те­рий, ко­то­рый отоб­ра­жа­ет глав­ные цен­но­сти и идеи пар­тий, за ко­то­рые они бо­рют­ся. По со­ста­ву: кад­ро­вые  — ма­ло­чис­лен­ны; мас­со­вые  — мно­го­чис­лен­ны.

А)  оп­по­зи­ци­он­ная  — по от­но­ше­нию к вла­сти.

Б)  ли­бе­раль­ная  — по по­ли­ти­че­ской идео­ло­гии.

В)  кад­ро­вая  — по со­ста­ву.

Г)  со­ци­ал-де­мо­кра­ти­че­ская  — по по­ли­ти­че­ской идео­ло­гии.

Д)  мас­со­вая  — по со­ста­ву.

Ответ: 12323.

Ма­жо­ри­тар­ная си­сте­ма  — это си­сте­ма опре­де­ле­ния ре­зуль­та­тов вы­бо­ров, со­глас­но ко­то­рой из­бран­ным счи­та­ет­ся кан­ди­дат, на­брав­ший уста­нов­лен­ное за­ко­ном боль­шин­ство го­ло­сов. Про­пор­ци­о­наль­ная си­сте­ма  — это си­сте­ма пред­ста­ви­тель­ства пар­тий и дви­же­ний, ос­но­ван­ная на том, что каж­дая пар­тия по­лу­ча­ет в пред­ста­ви­тель­ном ор­га­не вла­сти (пар­ла­мен­те) число ман­да­тов про­пор­ци­о­наль­но ко­ли­че­ству го­ло­сов, по­дан­ных за ее кан­ди­да­тов на вы­бо­рах.

А)  По вы­бо­рам де­пу­та­тов в пар­ла­мент фор­ми­ру­ет­ся еди­ный на­ци­о­наль­ный из­би­ра­тель­ный округ  — про­пор­ци­о­наль­ная.

Б)  Го­ло­со­ва­ние про­во­дит­ся за кан­ди­да­тов, пред­став­лен­ных спис­ка­ми от по­ли­ти­че­ских пар­тий  — про­пор­ци­о­наль­ная.

В)  Кан­ди­да­ты вы­дви­га­ют­ся в од­но­ман­дат­ных окру­гах  — ма­жо­ри­тар­ная.

Г)  По­бе­ди­тель в каж­дом окру­ге опре­де­ля­ет­ся по боль­шин­ству на­бран­ных го­ло­сов  — ма­жо­ри­тар­ная.

Д)  Как пра­ви­ло, вво­дит­ся из­би­ра­тель­ный ба­рьер для про­хож­де­ния пар­тий в пар­ла­мент  — про­пор­ци­о­наль­ная.

Е)  Из­би­ра­те­ли го­ло­су­ют пре­жде всего за лич­но­сти кан­ди­да­тов  — ма­жо­ри­тар­ная.

Ответ: 221121.

Самые су­ще­ствен­ные черты под­дан­ни­че­ской по­ли­ти­че­ской куль­ту­ры  — это пас­сив­ное от­но­ше­ние к по­ли­ти­ке, огра­ни­чен­ная форма зна­ния о по­ли­ти­че­ской си­сте­ме и уча­стия в ней, и пре­об­ла­да­ние по­зи­ции под­чи­не­ния по­ли­ти­че­ским ре­ше­ни­ям вла­стей.

Де­мо­кра­ти­че­ская (граж­дан­ская) по­ли­ти­че­ская куль­ту­ра ба­зи­ру­ет­ся на са­мо­сто­я­тель­но­сти по­ли­ти­че­ской по­зи­ции граж­дан и их по­ли­ти­че­ской от­вет­ствен­но­сти.

А)  от­сут­ствие ин­те­ре­са лич­но­сти к по­ли­ти­че­ской жизни  — под­дан­ни­че­ская по­ли­ти­че­ская куль­ту­ра.

Б)  при­вер­жен­ность лич­но­сти сло­жив­шим­ся по­ли­ти­че­ским ин­сти­ту­там  — под­дан­ни­че­ская по­ли­ти­че­ская куль­ту­ра.

В)  вы­со­кая по­ли­ти­че­ская ак­тив­ность лич­но­сти  — де­мо­кра­ти­че­ская (граж­дан­ская) по­ли­ти­че­ская куль­ту­ра.

Г)  боль­шой объем зна­ний граж­дан о по­ли­ти­че­ской жизни в об­ще­стве  — де­мо­кра­ти­че­ская (граж­дан­ская) по­ли­ти­че­ская куль­ту­ра.

Д)  от­вет­ствен­ное и ком­пе­тент­ное от­но­ше­ние граж­дан к вы­бо­рам  — де­мо­кра­ти­че­ская (граж­дан­ская) по­ли­ти­че­ская куль­ту­ра.

Е)  пас­сив­ное под­чи­не­ние лич­но­сти тре­бо­ва­ни­ям вла­сти  — под­дан­ни­че­ская по­ли­ти­че­ская куль­ту­ра.

Ответ: 112221.

По­ли­ти­че­ская си­сте­ма  — мно­го­функ­ци­о­наль­ных ме­ха­низм, вклю­ча­ю­щий го­су­дар­ствен­ные и не­го­су­дар­ствен­ные со­ци­аль­ные ин­сти­ту­ты, ко­то­рые осу­ществ­ля­ют по­ли­ти­че­ские функ­ции. Ком­по­нен­ты (под­си­сте­мы по­ли­ти­че­ской си­сте­мы): ин­сти­ту­ци­о­наль­ная (го­су­дар­ство, по­ли­ти­че­ские пар­тии, об­ще­ствен­ные дви­же­ния, СМИ); нор­ма­тив­ная (по­ли­ти­че­ские прин­ци­пы , тра­ди­ции, нормы мо­ра­ли, во­пло­щен­ные в кон­сти­ту­ци­ях, за­ко­нах, пар­тий­ных про­грам­мах, уста­вах, про­це­ду­рах, опре­де­ля­ю­щих права по­ве­де­ния в по­ли­ти­ке); функ­ци­о­наль­ная (формы и ме­то­ды осу­ществ­ле­ния вла­сти); ком­му­ни­ка­тив­ная (со­во­куп­ность свя­зей и вза­и­мо­дей­ствий между под­си­сте­ма­ми по­ли­ти­че­ской си­сте­мы, между по­ли­ти­че­ской си­сте­мой и дру­ги­ми под­си­сте­ма­ми, между по­ли­ти­че­ски­ми си­сте­ма­ми раз­лич­ных стран); куль­тур­ная. Куль­тур­ная охва­ты­ва­ет по­ли­ти­че­скую пси­хо­ло­гию (со­во­куп­ность пред­став­ле­ний, чувств, эмо­ций, пси­хо­ло­ги­че­ских сте­рео­ти­пов, от­ра­жа­ю­щих от­но­ше­ние людей к сло­жив­шей­ся по­ли­ти­че­ской си­сте­ме. ) по­ли­ти­че­скую идео­ло­гия (со­во­куп­ность идей, цен­но­стей, взгля­дов, спо­со­бов объ­яс­не­ния мира по­ли­ти­ки, в ос­но­ве ко­то­рых лежит ори­ен­та­ция на те или иные цели, про­цес­сы) по­ли­ти­че­скую куль­ту­ру (си­сте­ма сло­жив­ших­ся в об­ще­стве норм по­ли­ти­че­ско­го по­ве­де­ния на ос­но­ве пред­став­ле­ний о по­ли­ти­че­ских иде­а­лах, спра­вед­ли­вом го­су­дар­стве, смыс­ле по­ли­ти­че­ской жизни, зна­чи­мо­сти по­ли­ти­че­ской борь­бы).

A)  го­су­дар­ство  — ин­сти­ту­ци­о­наль­ный.

Б)  вза­и­мо­дей­ствия пар­тий и ин­сти­ту­тов граж­дан­ско­го об­ще­ства  — ком­му­ни­ка­тив­ный.

B)  сред­ства мас­со­вой ин­фор­ма­ции  — ин­сти­ту­ци­о­наль­ный.

Г)  по­ли­ти­че­ские цен­но­сти  — куль­тур­ный.

Д)  спо­со­бы мас­со­во­го по­ли­ти­че­ско­го по­ве­де­ния  — куль­тур­ный.

Е)  за­ко­ны о вы­бо­рах де­пу­та­тов  — нор­ма­тив­ный.

Ответ: 121443.