По­треб­но­сти  — со­сто­я­ние жи­во­го су­ще­ства, вы­ра­жа­ю­щее его за­ви­си­мость от того, что со­став­ля­ет усло­вия его су­ще­ство­ва­ния. Со­глас­но иерар­хи­че­ской тео­рии по­треб­но­стей Мас­лоу, ду­хов­ные по­треб­но­сти стоят выше со­ци­аль­ных. К ду­хов­ным по­треб­но­стям от­но­сят­ся: по­зна­ние, са­мо­ак­ту­а­ли­за­ция, са­мо­вы­ра­же­ние, са­мо­иден­ти­фи­ка­ция. Ин­те­ре­сы могут но­сить и груп­по­вой ха­рак­тер.

1.  По­треб­но­сти че­ло­ве­ка про­яв­ля­ют­ся в мо­ти­вах его де­я­тель­но­сти  — да, верно.

2.  Ин­те­ре­сы че­ло­ве­ка могут опре­де­лять­ся его по­ло­же­ни­ем в со­ци­аль­ной груп­пе и об­ще­стве  — да, верно.

3.  К ду­хов­ным по­треб­но­стям от­но­сят­ся по­треб­но­сти в са­мо­ак­ту­а­ли­за­ции, са­мо­вы­ра­же­нии, твор­че­ской са­мо­ре­а­ли­за­ции  — да, верно.

4.  Со­ци­аль­ные по­треб­но­сти не могут гос­под­ство­вать над ду­хов­ны­ми по­треб­но­стя­ми  — нет, не­вер­но. На­при­мер, не­ко­то­рые уче­ни­ки едут в музей не с по­зна­ва­тель­ной целью, а чтобы по­об­щать­ся с од­но­класс­ни­ка­ми в не­фор­маль­ной об­ста­нов­ке.

5.  Ин­те­ре­сы носят толь­ко ин­ди­ви­ду­аль­ный ха­рак­тер  — нет, не­вер­но.

Ответ: 123.