1.  Иван утвер­жда­ет, что дан­ная форма куль­ту­ры за­ро­ди­лась в се­ре­ди­не XX в. Нет, не­вер­но, она за­ро­ди­лась на­мно­го рань­ше.

2.  Иван уста­но­вил, что па­мят­ни­ки дан­ной формы куль­ту­ры со­зда­ны ано­ним­ны­ми твор­ца­ми. Да, верно, у про­из­ве­де­ний на­род­ной куль­ту­ры, как пра­ви­ло, автор не­из­ве­стен.

3.  Со­глас­но ра­бо­те Ивана, в ос­но­ве дан­ной формы куль­ту­ры лежат тра­ди­ции и обы­чаи. Да, верно.

4.  Один из те­зи­сов ра­бо­ты  — от­сут­ствие ярко вы­ра­жен­ной ком­мер­че­ской на­прав­лен­но­сти дан­ной формы куль­ту­ры. Да, верно, это ха­рак­тер­но для про­из­ве­де­ний на­род­ной куль­ту­ры, ко­то­рые со­зда­ют­ся не с целью по­лу­че­ния при­бы­ли.

5.  Иван уста­но­вил, что па­мят­ни­ки дан­ной формы куль­ту­ры яв­ля­ют­ся от­ра­же­ни­ем ин­ди­ви­ду­аль­ной точки зре­ния твор­ца. Нет, не­вер­но, это ха­рак­тер­но для эли­тар­ной куль­ту­ры, про­из­ве­де­ни­ям на­род­ной куль­ту­ры при­су­ща кол­лек­тив­ность твор­че­ских про­цес­сов.

6.  Иван утвер­жда­ет, что фор­ми­ро­ва­ние этой формы куль­ту­ры свя­за­но с ши­ро­ким рас­про­стра­не­ни­ем СМИ. Нет, не­вер­но, это ха­рак­тер­но для мас­со­вой куль­ту­ры.

Ответ: 234.