1) Аб­со­лют­ная ис­ти­на яв­ля­ет­ся ис­чер­пы­ва­ю­щим зна­ни­ем о пред­ме­те. — верно.

2) Ис­ти­на - зна­ние, по­лу­чен­ное в ре­зуль­та­те адек­ват­но­го от­ра­же­ния объ­ек­та по­зна­ю­щим субъ­ек­том. — верно.

3) Ос­нов­ным кри­те­ри­ем ис­тин­но­сти зна­ния яв­ля­ет­ся его по­ни­ма­ние и при­ня­тие боль­шин­ством людей. — не­вер­но, ос­нов­ной кри­те­рий ис­ти­ны — прак­ти­ка, со­от­вет­ствие ран­нее от­кры­тым за­ко­нам.

4) Ис­тин­ным можно счи­тать лишь зна­ние, ос­но­ван­ное на до­ве­рии к ав­то­ри­те­ту ве­ли­ких учёных. — не­вер­но, кри­те­ри­я­ми ис­ти­ны вы­сту­па­ет прак­ти­ка, со­от­вет­ствие ранее от­кры­тым за­ко­нам и за­ко­нам ло­ги­ки.

5) От­но­си­тель­ной ис­ти­не свой­ствен­на субъ­ек­тив­ность. — не­вер­но, любая ис­ти­на объ­ек­тив­на.