1.  Опора на про­из­вод­ствен­ный опыт че­ло­ве­ка. Нет, не­вер­но. Не яв­ля­ет­ся осо­бен­но­стью ре­ли­ги­оз­но­го ми­ро­воз­зре­ния.

2.  При­зна­ние есте­ствен­ных при­чин про­ис­хож­де­ния че­ло­ве­ка. Нет, не­вер­но. Ре­ли­гия пред­по­ла­га­ет сверхъ­есте­ствен­ное про­ис­хож­де­ние че­ло­ве­ка.

3.  Ори­ен­та­ция на ре­ше­ние про­блем, свя­зан­ных с ду­хов­ным миром че­ло­ве­ка. Да, верно. Ре­ли­гия ока­зы­ва­ет вли­я­ние на ду­хов­ное на­ча­ло че­ло­ве­ка.

4.  На­уч­ная обос­но­ван­ность. Нет, не­вер­но. Это при­знак на­уч­но­го ми­ро­воз­зре­ния.

5.  Вера в сверхъ­есте­ствен­ное. Да, верно. Это одна из глав­ных осо­бен­но­стей ре­ли­ги­оз­но­го ми­ро­воз­зре­ния.

6.  Тео­цен­три­че­ская кар­ти­на мира. Да, верно. Тео­цен­тризм пред­по­ла­га­ет объ­яс­не­ние всех яв­ле­ний на ос­но­ве сверхъ­есте­ствен­ной силы.

Ответ: 356.