Ис­то­рия че­ло­ве­че­ства сви­де­тель­ству­ет, что об­ще­ствам не страш­ны ни­ка­кие пе­ре­ме­ны и по­тря­се­ния, пока они спло­че­ны и во­оду­шев­ле­ны ос­но­во­по­ла­га­ю­щей идеей раз­ви­тия. На­ли­чие устой­чи­вой цен­ност­ной си­сте­мы, яв­ля­ю­щей­ся ос­но­вой со­ци­аль­ных вза­и­мо­дей­ствий, на­ли­чие вы­стро­ен­ной, не­про­ти­во­ре­чи­вой си­сте­мы пред­став­ле­ний о целях и пер­спек­ти­вах об­ще­ствен­но­го раз­ви­тия  — все эти усло­вия не­об­хо­ди­мы для под­дер­жа­ния ста­биль­но­сти со­ци­аль­ных си­стем. Кри­зис смыс­лов и раз­лад цен­но­стей гу­би­те­лен для об­ще­ства, так как дез­ори­ен­ти­ру­ет его чле­нов, ли­ша­ет людей ду­хов­ной опоры.

Но к про­цес­су при­об­ще­ния субъ­ек­та к куль­ту­ре и опыту че­ло­ве­че­ства, как из­вест­но, пря­мое от­но­ше­ние имеет со­ци­а­ли­за­ция. Со­ци­а­ли­за­ция  — про­цесс усво­е­ния ин­ди­ви­дом об­раз­цов по­ве­де­ния, пси­хо­ло­ги­че­ских ме­ха­низ­мов, со­ци­аль­ных норм и цен­но­стей, не­об­хо­ди­мых для успеш­но­го функ­ци­о­ни­ро­ва­ния ин­ди­ви­да в дан­ном об­ще­стве. Она охва­ты­ва­ет все про­цес­сы при­об­ще­ния к куль­ту­ре, ком­му­ни­ка­ци­ям и на­уче­нию, с по­мо­щью ко­то­рых че­ло­век при­об­ре­та­ет со­ци­аль­ную при­ро­ду и спо­соб­ность участ­во­вать в со­ци­аль­ной жизни. Не­ко­то­рые из аген­тов со­ци­а­ли­за­ции (на­при­мер, СМИ) дей­ству­ют в те­че­ние всей жизни, фор­ми­руя цен­но­сти ин­ди­ви­да, дру­гие аген­ты (на­при­мер, семья, школа, груп­па ро­вес­ни­ков, ра­бо­чие кол­лек­ти­вы)  — на от­дель­ных ста­ди­ях жизни.

Важ­ная роль об­ра­зо­ва­ния за­клю­ча­ет­ся, пре­жде всего, в опре­де­ле­нии со­дер­жа­ния со­ци­а­ли­за­ции ре­бен­ка (под­рост­ка, юноши) и по­сле­ду­ю­щем при­об­ще­нии его к той части че­ло­ве­че­ской куль­ту­ры, эле­мен­ты ко­то­рой ак­ту­а­ли­зо­ва­ны в жизни кон­крет­но­го со­ци­у­ма как по­ло­жи­тель­ные со­ци­аль­нозна­чи­мые цен­но­сти и мо­раль­ные нормы Осво­е­ние со­ци­аль­но-ис­то­ри­че­ско­го опыта че­ло­ве­че­ства яв­ля­ет­ся по­ка­за­те­лем уров­ня со­ци­а­ли­зо­ван­но­сти лич­но­сти.