1.  Аб­со­лют­ная ис­ти­на, в от­ли­чие от от­но­си­тель­ной ис­ти­ны, пред­став­ля­ет собой тео­ре­ти­че­ски обос­но­ван­ное зна­ние  — нет, не­вер­но, любая ис­ти­на может иметь тео­ре­ти­че­ское обос­но­ва­ние.

2.  Един­ствен­ным кри­те­ри­ем ис­тин­но­го зна­ния яв­ля­ет­ся ав­то­ри­тет­ный ис­точ­ник ин­фор­ма­ции  — нет, не­вер­но, су­ще­ству­ют дру­гие кри­те­рии, на­при­мер прак­ти­ка.

3.  Су­ще­ству­ют яв­ле­ния, не­до­ступ­ные прак­ти­че­ско­му воз­дей­ствию на них, но их ис­тин­ность можно уста­но­вить иными пу­тя­ми  — да, верно, на­при­мер, это ха­рак­тер­но для ма­те­ма­ти­ки.

4.  Ис­тин­ным можно счи­тать лишь то зна­ние, ко­то­рое со­от­вет­ству­ет объ­ек­ту по­зна­ния  — да, верно, любая ис­ти­на объ­ек­тив­на и со­от­вет­ству­ет объ­ек­ту по­зна­ния.

5.  Ис­ти­на все­гда объ­ек­тив­на  — да, верно.

Ответ: 345.