Со­вре­мен­ны­ми за­пад­ны­ми по­ли­то­ло­га­ми де­мо­кра­тия не рас­смат­ри­ва­ет­ся как власть на­ро­да, ко­то­рая опре­де­ля­ет суть осу­ществ­ля­е­мой го­су­дар­ствен­ной по­ли­ти­ки. Де­мо­кра­тия, по их мне­нию,  — это си­сте­ма прав­ле­ния, счи­та­ю­ща­я­ся с волей на­ро­да, ко­то­рая вы­ра­жа­ет­ся в мо­мент вы­бо­ров пра­вя­щей элиты.

Оте­че­ствен­ная по­ли­ти­че­ская наука ре­ша­ет дан­ный во­прос иначе. Со­глас­но ей, ба­зо­вы­ми прин­ци­па­ми де­мо­кра­тии яв­ля­ют­ся: на­род­ный су­ве­ре­ни­тет, то есть пер­вич­ным но­си­те­лем вла­сти вы­сту­па­ет народ; вся­кая власть ис­хо­дит от на­ро­да и де­ле­ги­ру­ет­ся им; сво­бод­ные вы­бо­ры пред­ста­ви­те­лей в ор­га­ны вла­сти на oгра­ни­чен­ный срок; по­ли­ти­че­ский плю­ра­лизм; га­ран­ти­ро­ван­ный до­ступ всех со­ци­аль­ных групп к по­ли­ти­че­ским ин­сти­ту­там; кон­троль пред­ста­ви­тель­ных ин­сти­ту­тов за ра­бо­той пра­ви­тель­ства; устра­не­ние по­ли­ти­че­ских при­ви­ле­гий для от­дель­ных об­ще­ствен­ных групп и ка­те­го­рий граж­дан, учре­жде­ний и ор­га­нов управ­ле­ния.

Прин­ци­пы де­мо­кра­тии: прин­цип на­род­но­го су­ве­ре­ни­те­та, со­глас­но ко­то­ро­му един­ствен­ным ис­точ­ни­ком выс­шей по­ли­ти­че­ской вла­сти при де­мо­кра­тии вы­сту­па­ет народ; сво­бод­ные вы­бо­ры пред­ста­ви­те­лей вла­сти всех уров­ней, вклю­чая право на от­стра­не­ние от вла­сти тех из них, ко­то­рые не оправ­да­ли до­ве­рия из­би­ра­те­лей; уча­стие граж­дан в управ­ле­нии де­ла­ми го­су­дар­ства с ис­поль­зо­ва­ни­ем ме­ха­низ­мов как пря­мой (не­по­сред­ствен­ной) де­мо­кра­тии, так и де­мо­кра­тии пред­ста­ви­тель­ной (опо­сре­до­ван­ной); кон­сти­ту­ци­о­на­лизм, при ко­то­ром обес­пе­чи­ва­ет­ся ра­ци­о­наль­но-пра­во­вой ха­рак­тер ор­га­ни­за­ции и функ­ци­о­ни­ро­ва­ния го­су­дар­ства и ра­вен­ство всех перед за­ко­ном; на­ли­чие оп­по­зи­ции, ко­то­рой га­ран­ти­ру­ет­ся право на ле­галь­ную по­ли­ти­че­скую де­я­тель­ность и право сме­нить у вла­сти, по ито­гам новых вы­бо­ров, ста­рое пра­вя­щее боль­шин­ство; прин­цип раз­де­ле­ния вла­стей, в со­от­вет­ствие с ко­то­рым одна власть сдер­жи­ва­ет дру­гую, ис­клю­чая воз­мож­ность узур­па­ции всей пол­но­ты вла­сти одной из них.

В за­ви­си­мо­сти от того, как народ участ­ву­ет в управ­ле­нии, кто и как не­по­сред­ствен­но вы­пол­ня­ет власт­ные функ­ции, де­мо­кра­тия де­лит­ся на пря­мую и пред­ста­ви­тель­ную.

1.  Де­мо­кра­тия ос­но­ва­на на при­ня­тии ре­ше­ний боль­шин­ством го­ло­сов с уче­том мне­ний мень­шин­ства  — да, верно.

2.  Мень­шин­ство в усло­ви­ях де­мо­кра­тии не имеет ле­галь­ной воз­мож­но­сти за­щи­щать свои ин­те­ре­сы, до­би­вать­ся своих целей  — нет, не­вер­но.

3.  Го­су­дар­ствен­ная власть при де­мо­кра­тии может счи­тать­ся ле­ги­тим­ной, если её фор­ми­ро­ва­ние осу­ществ­ля­лось в со­от­вет­ствии с нор­ма­ми права путём сво­бод­но­го во­ле­изъ­яв­ле­ния из­би­ра­те­лей на сво­бод­ных вы­бо­рах  — да, верно.

4.  Де­мо­кра­тия приз­наёт по­ли­ти­че­ский плю­ра­лизм и мно­го­пар­тий­ность  — да, верно.

5.  Де­мо­кра­тии свой­ствен­но до­ми­ни­ро­ва­ние одной идео­ло­гии на по­ли­ти­че­ской арене  — нет, не­вер­но.

Ответ: 134.