И аб­со­лют­ная, и от­но­си­тель­ная ис­ти­на

1)  со­дер­жит объ­ек­тив­ное зна­ние о пред­ме­те

2)  до­бы­ва­ет­ся толь­ко на­уч­ным путем

3)  ни­ко­гда не может быть опро­верг­ну­та

4)  яв­ля­ет­ся ис­чер­пы­ва­ю­щим зна­ни­ем о пред­ме­те