Государство, равно как и политические союзы, исторически ему предшествующие, есть отношение господства людей над людьми, опирающееся на легитимное (то есть считающееся легитимным) насилие как средство. Таким образом, объективными условиями существования государства выступают осознание людьми господства над ними и авторитет того, кто господствует, обеспечивающий подчинение людей.
В принципе имеется три вида внутренних оправданий, то есть оснований легитимности (начнём с них).
Понятно, что в действительности подчинение обусловливают чрезвычайно грубые мотивы страха и надежды — страха перед местью магических сил или властителя, надежды на потустороннее или посюстороннее вознаграждение — и вместе с тем самые разнообразные интересы. К этому мы сейчас вернёмся. Но если пытаться выяснить, на чём основана «легитимность» такой покорности, тогда, конечно, столкнёшься с указанными тремя её «чистыми» типами.
М. Вебер
Как автор определяет государство? Что, по его мнению, в действительности обуславливает подчинение авторитету?
1. Ответ на первый вопрос, например: государство — это «отношение господства людей над людьми, опирающееся на легитимное (то есть считающееся легитимным) насилие как средство»;
2. Ответ на второй вопрос, например: «Подчинение обусловливает чрезвычайно грубые мотивы страха и надежды — страха перед местью магических сил или властителя, надежды на потустороннее или посюстороннее вознаграждение — и вместе с тем самые разнообразные интересы».
Ответы на вопросы могут быть даны в иной, близкой по смыслу форме.

