Со­дер­жа­ние вер­но­го от­ве­та (до­пус­ка­ют­ся иные фор­му­ли­ров­ки от­ве­та, не ис­ка­жа­ю­щие его смыс­ла).

В от­ве­те ука­зы­ва­ет­ся, что:

—  на ос­но­ве цен­но­стей скла­ды­ва­ют­ся оцен­ки раз­лич­ных об­ще­ствен­ных яв­ле­ний, по­ступ­ков людей;

—  за­кре­пив­ши­е­ся цен­но­сти пре­вра­ща­ют­ся в со­ци­аль­ные нормы, ре­гу­ли­ру­ю­щие де­я­тель­ность от­дель­ных людей и со­ци­аль­ных ин­сти­ту­тов.

1.  Ос­нов­ные при­зна­ки по­ня­тия «со­ци­аль­ная норма»:

—  не имеют кон­крет­но­го ад­ре­са­та;

—  на­прав­ле­ны на ре­гу­ли­ро­ва­ние об­ще­ствен­ных от­но­ше­ний;

—  носят объ­ек­тив­ный ха­рак­тер и так далее.

2.  Цен­но­сти яв­ля­ют­ся фак­то­ром воз­ник­но­ве­ния со­ци­аль­ных норм, так как со­ци­аль­ные нормы по­яв­ля­ют­ся после при­ня­тия цен­но­стей лю­дь­ми и их за­креп­ле­ния в об­ще­стве.

Со­дер­жа­ние вер­но­го от­ве­та (до­пус­ка­ют­ся иные фор­му­ли­ров­ки от­ве­та, не ис­ка­жа­ю­щие его смыс­ла).

В от­ве­те на­зы­ва­ют­ся сле­ду­ю­щие груп­пы цен­но­стей и при­ме­ры.

1.  Ин­ди­ви­ду­аль­ные (на­при­мер, для Ивана глав­ной цен­но­стью в жизни яв­ля­ют­ся день­ги, он по­свя­ща­ет все свое время и силы их за­ра­ба­ты­ва­нию).

2.  Груп­по­вые (на­при­мер, для хри­сти­ан цен­но­стью вы­сту­па­ет вера в Бога, жизнь в со­от­вет­ствии с его за­по­ве­дя­ми).

3.  Об­ще­че­ло­ве­че­ские (на­при­мер, во все вре­ме­на и для всех на­ро­дов цен­но­стью вы­сту­па­ла друж­ба, ис­ти­на, кра­со­та и добро).

Со­дер­жа­ние вер­но­го от­ве­та (до­пус­ка­ют­ся иные фор­му­ли­ров­ки от­ве­та, не ис­ка­жа­ю­щие его смыс­ла).

1.  В от­ве­те ука­зы­ва­ет­ся, что с по­мо­щью норм под­дер­жи­ва­ют­ся, вос­про­из­во­дят­ся и ре­гу­ли­ру­ют­ся формы де­я­тель­но­сти людей.

2.  В от­ве­те на­зы­ва­ют­ся две ос­нов­ные груп­пы со­ци­аль­ных норм:

—  мо­раль­ные нормы;

—  пра­во­вые нормы.

При­ме­ром мо­раль­ных норм могут слу­жить так на­зы­ва­е­мые про­стые нормы нрав­ствен­но­сти: не убей, не укра­ди и дру­гие. В ка­че­стве при­ме­ра пра­во­вой нормы могут быть ис­поль­зо­ва­ны права лич­но­сти: на за­щи­ту чести и до­сто­ин­ства, на лич­ную не­при­кос­но­вен­ность и дру­гие.

1.  Груп­по­вые цен­но­сти  — при­ня­тые в дан­ной общ­но­сти пред­став­ле­ния о же­ла­тель­ном типе со­ци­о­куль­тур­ной формы.

2.  Со­ци­аль­ная норма  — об­ще­при­ня­тое пра­ви­ло по­ве­де­ния, на ос­но­ве ко­то­ро­го ре­гу­ли­ру­ют­ся и оце­ни­ва­ют­ся дей­ствия и вза­и­мо­от­но­ше­ния людей.