1.  Три функ­ции одеж­ды как со­ци­аль­но­го сим­во­ла:

—  обес­пе­че­ние ком­фор­та;

—  со­блю­де­ние при­ли­чий;

—  де­мон­стра­тив­ное вы­ра­же­ние;

Функ­ции могут быть при­ве­де­ны в иных, близ­ких по смыс­лу фор­му­ли­ров­ках.

2.  Два при­ме­ра, до­пу­стим:

—  пе­ре­ход по со­об­ра­же­ни­ям ком­фор­та от одеж­ды из син­те­ти­че­ских тка­ней к вещам из на­ту­раль­но­го ма­те­ри­а­ла;

—  сей­час одеж­да из хлоп­ка или льна вос­при­ни­ма­ет­ся как сим­вол до­стат­ка, тогда как пол­ве­ка назад таким сим­во­лом была одеж­да из син­те­ти­ки;

—  одеж­да мно­гих жен­щин-му­суль­ма­нок при­зва­на про­де­мон­стри­ро­вать образ жен­щи­ны, сле­ду­ю­щей стро­гим нор­мам ша­ри­а­та, вы­пол­ня­ю­щей все при­ня­тые в об­ще­стве пра­ви­ла при­ли­чия;

—  де­мон­стра­ци­он­ную функ­цию вы­пол­ня­ет любая фор­мен­ная одеж­да: во­ен­ных, по­ли­цей­ских и др. Она поз­во­ля­ет вы­де­лять людей дан­ной груп­пы, а также в ряде слу­ча­ев от­ра­жа­ет со­ци­аль­ное по­ло­же­ние (форма май­о­ра от­ли­ча­ет­ся от формы ге­не­ра­ла).

Могут быть при­ве­де­ны дру­гие умест­ные при­ме­ры.

1.  По­ло­же­ние тек­ста: чем выше ста­тус, тем бóльши­ми пра­ва­ми на­де­ля­ет­ся его об­ла­да­тель и тем боль­ший круг обя­зан­но­стей на него воз­ла­га­ет­ся.

По­ло­же­ние тек­ста может быть при­ве­де­но в иной, близ­кой по смыс­лу форме.

2.  Ар­гу­мен­ты, на­при­мер:

—  че­ло­век, за­ни­ма­ю­щий вы­со­кий со­ци­аль­ный ста­тус, об­ла­да­ет пра­вом при­ни­мать ре­ше­ния, ка­са­ю­щи­е­ся дру­гих людей (при­ни­мать на ра­бо­ту и уво­лить с неё, пред­ло­жить на рас­смот­ре­ние за­ко­но­про­ект или на­ло­жить вето на име­ю­щий­ся про­ект и тому по­доб­ные);

—  на людей вы­со­ко­го со­ци­аль­но­го ста­ту­са воз­ла­га­ет­ся, как пра­ви­ло, ши­ро­кий круг обя­зан­но­стей с учётом их прав и воз­мож­но­стей (в слу­чае чрез­вы­чай­ной си­ту­а­ции имен­но глава пред­при­я­тия дол­жен при­нять ре­ше­ния и ор­га­ни­зо­вать ра­бо­ту по устра­не­нию от­ри­ца­тель­ных по­след­ствий; ка­пи­тан судна в слу­чае угро­зы ги­бе­ли ко­раб­ля дол­жен по­ки­нуть его по­след­ним).

Могут быть при­ве­де­ны дру­гие ар­гу­мен­ты.

1)  два усло­вия за­креп­ле­ния ожи­да­е­мо­го ро­ле­во­го по­ве­де­ния в ка­че­стве со­ци­аль­ной нормы:

— ожи­да­ния фор­маль­но вы­ра­же­ны;

— они за­фик­си­ро­ва­ны в каких-либо актах, обы­ча­ях, тра­ди­ци­ях, ри­ту­а­лах.

2)  ме­ха­низм под­дер­жа­ния ро­ле­во­го по­ве­де­ния, на­при­мер:

— за пра­виль­ное вы­пол­не­ние своей роли ин­ди­вид воз­на­граж­да­ет­ся, за не­пра­виль­ное на­ка­зы­ва­ет­ся.

3)  Объ­яс­нен смысл по­ня­тия, на­при­мер:

— со­ци­аль­ная норма  — об­ще­обя­за­тель­ное пра­ви­ло по­ве­де­ние, ре­гу­ли­ру­ю­щее от­но­ше­ния между со­ци­аль­ны­ми субъ­ек­та­ми, уста­нав­ли­ва­ю­щее до­пу­сти­мые гра­ни­цы де­я­тель­но­сти.

Эле­мен­ты от­ве­та могут быть при­ве­де­ны в иных, близ­ких по смыс­лу фор­му­ли­ров­ках

Со­ци­аль­ная норма  — об­ще­обя­за­тель­ное пра­ви­ло по­ве­де­ния, ре­гу­ли­ру­ю­щее от­но­ше­ния между со­ци­аль­ны­ми субъ­ек­та­ми, уста­нав­ли­ва­ю­щее до­пу­сти­мые гра­ни­цы де­я­тель­но­сти.