Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния 17–20.

...  Вгля­ды­ва­ясь в пя­ти­мил­ли­ард­ную массу людей, на­се­ля­ю­щих шар зем­ной, всё-⁠таки стре­мишь­ся по­нять, опре­де­лить, что же пред­став­ля­ет собой че­ло­век, хотя и до­га­ды­ва­ешь­ся, что одним при­ла­га­тель­ным его суть не рас­кро­ешь. Вот по­че­му, не пре­тен­дуя на какую-⁠то кон­цеп­цию, и пред­ло­жил я такую услов­ную три­а­ду: че­ло­век био­ло­ги­че­ский, че­ло­век со­ци­аль­ный, че­ло­век ду­хов­ный. В раз­ных со­от­но­ше­ни­ях все три пер­со­на­жа живут в каж­дом че­ло­ве­ке.

Че­ло­век био­ло­ги­че­ский  — су­ще­ство, оза­бо­чен­ное удо­вле­тво­ре­ни­ем своих по­треб­но­стей. Так и хо­чет­ся на­пи­сать  — эле­мен­тар­ных по­треб­но­стей. Ведь речь идёт о еде, одеж­де, жилье, вос­про­из­вод­стве сво­е­го рода, ко­то­рое опять же тре­бу­ет пи­та­ния, одеж­ды, жи­ли­ща. Ка­за­лось бы, при ны­неш­нем уров­не ци­ви­ли­за­ции и про­грес­са удо­вле­тво­ре­ние всех этих по­треб­но­стей рода че­ло­ве­че­ско­го долж­но бы уже пе­ре­стать быть су­ще­ствен­ным. Ан нет, и не толь­ко в сла­бо­раз­ви­тых стра­нах, но и в нашей стра­не, вла­сти­те­лей ко­то­рой ещё не­дав­но рас­пи­ра­ло от гор­ды­ни: мы впе­ре­ди пла­не­ты всей! Нет, нель­зя эти по­треб­но­сти на­зы­вать эле­мен­тар­ны­ми, ибо они ещё не удо­вле­тво­ре­ны. И пока что они, а не добро и зло, яв­ля­ют­ся глав­ны­ми ге­ро­я­ми поля боя  — серд­ца че­ло­ве­че­ско­го.

Че­ло­век со­ци­аль­ный су­ще­ству­ет как бы в иной плос­ко­сти. Прав­да, не будем за­бы­вать, что у жи­вот­ных тоже есть рас­су­доч­ная де­я­тель­ность, име­ют­ся опре­делённые со­ци­аль­ные ор­га­ни­за­ции. Но ни одна ветвь эво­лю­ции на земле не яв­ля­ет­ся в такой сте­пе­ни вза­и­мо­за­ви­си­мой по про­из­вод­ству и рас­пре­де­ле­нию про­дук­тов, уста­нов­ле­нию пра­вил об­ще­жи­тия, со­зда­нию ме­га­по­ли­сов и го­су­дарств, раз­ви­тию мас­со­вых ком­му­ни­ка­ций, как че­ло­ве­че­ская.

Если со­ци­аль­ная де­я­тель­ность мо­ти­ви­ро­ва­на лишь ма­те­ри­аль­ным ин­те­ре­сом, че­ло­век био­ло­ги­зи­ру­ет­ся. И даже если он одет в мод­ный со­вре­мен­ный ко­стюм, поль­зу­ет­ся ком­пью­те­ром, сидит за рулём ав­то­мо­би­ля, ра­ци­о­наль­но мыс­лит, т. е. со­об­ра­жа­ет, что ему вы­год­но, а что  — нет, он не­да­ле­ко ушёл от наших даль­них пред­ков.

Че­ло­век ду­хов­ный  — это, если го­во­рить крат­ко, че­ло­век с со­ве­стью. Иначе го­во­ря, со спо­соб­но­стью раз­ли­чать добро и зло, оце­ни­вать свои по­мыс­лы и по­ступ­ки, фор­му­ли­ро­вать для себя нрав­ствен­ные пред­пи­са­ния, тре­бо­вать от себя их ис­пол­не­ния. Че­ло­век ду­хов­ный пре­одо­лел в себе опас­ней­шее ис­ку­ше­ние ви­деть смысл су­ще­ство­ва­ния толь­ко в удо­вле­тво­ре­нии своих всё более изощрённых по­треб­но­стей. Бла­го­да­ря этому он обрёл новую грань сво­бо­ды, ко­то­рая де­ла­ет его спо­соб­ным слу­жить выс­шим цен­но­стям куль­ту­ры, по­ис­кам смыс­ла бытия.

Итак, че­ло­век био­ло­ги­че­ский, со­ци­аль­ный, ду­хов­ный. С раз­ви­ти­ем че­ло­ве­че­ства может су­ще­ствен­но рас­ши­рять­ся об­ласть ду­хов­но­го, нрав­ствен­но­го, всё боль­ше людей на­чи­на­ют в своих по­мыс­лах и по­ступ­ках ру­ко­вод­ство­вать­ся по­ве­ле­ни­я­ми со­ве­сти. Но может и на­о­бо­рот, сфера ду­хов­но­го вы­тес­нять­ся, на­силь­ствен­но раз­ру­шать­ся и за­ме­нять­ся со­ци­аль­ны­ми или био­ло­ги­че­ски­ми эр­за­ца­ми.

Соб­ствен­но, про­гресс и со­сто­ит в том, что всё боль­шее число людей от био­ло­ги­че­ских забот под­ни­ма­ют­ся к со­ци­аль­ным, к ду­хов­ным. Это воз­вы­ше­ние че­ло­ве­че­ства в то же время озна­ча­ет рас­ши­ре­ние сво­бо­ды, из­жи­ва­ние при­нуж­де­ния и на­си­лия из жизни об­ще­ства.

(И. С. Шуб­кин)