Раз­ви­тие и фор­ми­ро­ва­ние лич­но­сти на­чи­на­ет­ся с мо­мен­та ее рож­де­ния. Для ре­бен­ка семья яв­ля­ет­ся пер­вым вос­пи­та­те­лем, бли­жай­шей сре­дой пе­ре­да­чи ему ду­хов­но­го бо­гат­ства, куль­тур­ных тра­ди­ций, фор­ми­ро­ва­ния цен­ност­ных ори­ен­та­ций, прак­ти­че­ских уме­ний и на­вы­ков. Семья несет от­вет­ствен­ность за весь про­цесс вос­со­зда­ния че­ло­ве­ка и яв­ля­ет­ся для ре­бен­ка той мик­ро­мо­де­лью об­ще­ства, через ко­то­рую усва­и­ва­ет­ся его ду­хов­ная куль­ту­ра, на­ци­о­наль­ные и об­ще­че­ло­ве­че­ские цен­но­сти.

Под «вос­пи­та­тель­ным по­тен­ци­а­лом семьи» по­ни­ма­ет­ся ре­аль­ная, фак­ти­че­ская спо­соб­ность к вос­пи­та­нию детей с уче­том кон­крет­ных со­ци­аль­ных огра­ни­че­ний, сба­лан­си­ро­ван­но­сти ма­те­ри­аль­ных и не­ма­те­ри­аль­ных ре­сур­сов семьи. В от­ли­чие от «вос­пи­та­тель­ной функ­ции» по­ня­тие «вос­пи­та­тель­ный по­тен­ци­ал» поз­во­ля­ет оха­рак­те­ри­зо­вать воз­мож­но­сти семьи, как ре­аль­ные, фик­си­ро­ван­ные, ис­поль­зу­е­мые в на­сто­я­щее время, так и не ис­поль­зу­е­мые по каким-либо при­чи­нам.

На про­тя­же­нии веков семья вно­си­ла ре­ша­ю­щий вклад в вос­пи­та­ние и со­ци­а­ли­за­цию детей, в фор­ми­ро­ва­ние ми­ро­воз­зре­ния, цен­ност­ных ори­ен­та­ций, в ста­нов­ле­ние ха­рак­те­ра рас­ту­ще­го че­ло­ве­ка, раз­ви­тие ин­тел­лек­ту­аль­ной, эмо­ци­о­наль­ной и во­ле­вой сфер лич­но­сти. Раз­ные семьи осу­ществ­ля­ют эти функ­ции с той или иной сте­пе­нью эф­фек­тив­но­сти. Успех этого про­цес­са за­ви­сит от уров­ня вос­пи­та­тель­но­го по­тен­ци­а­ла семьи.

Семья фор­ми­ру­ет нормы и тра­ди­ции. Се­мей­ные тра­ди­ции ак­ку­му­ли­ру­ют ро­до­вой опыт со­ци­аль­но­го раз­ви­тия, фик­си­ру­ют про­шлое и на­сто­я­щее семьи, обес­пе­чи­ва­ют устой­чи­вость от­но­ше­ний, упо­ря­до­чи­ва­ют и струк­ту­ри­ру­ют их.

Вся си­сте­ма вос­пи­та­ния детей в семье стро­ит­ся на опре­делённых прин­ци­пах. На­при­мер, на­ли­чие ав­то­ри­те­та ро­ди­те­лей. Что же такое ав­то­ри­тет? Это ду­хов­ное воз­дей­ствие ро­ди­те­лей на фор­ми­ро­ва­ние со­зна­ния и по­ве­де­ния детей, ос­но­ван­ное на ува­жи­тель­ном и до­ве­ри­тель­ном от­но­ше­нии ре­бен­ка к мне­нию отца и ма­те­ри.

Тра­ди­ции в семье также весь­ма важны. Семья  — это не­боль­шой кол­лек­тив, и его, ко­неч­но же, скреп­ля­ют тра­ди­ции  — устой­чи­вые формы. Они могут про­яв­лять­ся в виде празд­ни­ков, сов­мест­ных про­гу­лок. Тра­ди­ции все­гда под­дер­жи­ва­ют­ся опре­де­лен­ны­ми чле­на­ми семьи. Тра­ди­ции очень важны, по­сколь­ку бла­го­да­ря ним мо­ло­дое по­ко­ле­ние учит­ся це­нить и ува­жать се­мей­ную ат­мо­сфе­ру и по­ни­мать важ­ность семьи. Сле­ду­ет также учи­ты­вать важ­ность уча­стия стар­ше­го по­ко­ле­ния в вос­пи­та­нии детей.

Ос­нов­ны­ми усло­ви­я­ми успе­ха в вос­пи­та­нии детей в семье можно счи­тать на­ли­чие нор­маль­ной се­мей­ной ат­мо­сфе­ры, ав­то­ри­те­та ро­ди­те­лей, пра­виль­но­го ре­жи­ма дня, свое­вре­мен­но­го при­об­ще­ния ре­бен­ка к книге и чте­нию, к труду.

Таким об­ра­зом, можно сде­лать вывод, что семья  — это пер­вая школа об­ще­ния ре­бен­ка. Семья  — это глав­ный фак­тор раз­ви­тия ре­бен­ка как лич­но­сти. Семья рас­по­ла­га­ет бла­го­при­ят­ны­ми усло­ви­я­ми для эс­те­ти­че­ско­го вос­пи­та­ния детей. С ро­стом ре­бен­ка вос­при­я­тие пре­крас­но­го обо­га­ща­ет­ся при по­се­ще­нии куль­тур­ных ме­ро­при­я­тий, те­ат­ров, му­зеев, вы­ста­вок и так далее. Боль­шую вос­пи­та­тель­ную силу имеет эс­те­ти­ка быта и внеш­не­го вида са­мо­го ре­бен­ка и его ро­ди­те­лей.

Раз­ви­тие и фор­ми­ро­ва­ние лич­но­сти на­чи­на­ет­ся с мо­мен­та ее рож­де­ния. Для ре­бен­ка семья яв­ля­ет­ся пер­вым вос­пи­та­те­лем, бли­жай­шей сре­дой пе­ре­да­чи ему ду­хов­но­го бо­гат­ства, куль­тур­ных тра­ди­ций, фор­ми­ро­ва­ния цен­ност­ных ори­ен­та­ций, прак­ти­че­ских уме­ний и на­вы­ков. Семья несет от­вет­ствен­ность за весь про­цесс вос­со­зда­ния че­ло­ве­ка и яв­ля­ет­ся для ре­бен­ка той мик­ро­мо­де­лью об­ще­ства, через ко­то­рую усва­и­ва­ет­ся его ду­хов­ная куль­ту­ра, на­ци­о­наль­ные и об­ще­че­ло­ве­че­ские цен­но­сти.

Под «вос­пи­та­тель­ным по­тен­ци­а­лом семьи» по­ни­ма­ет­ся ре­аль­ная, фак­ти­че­ская спо­соб­ность к вос­пи­та­нию детей с уче­том кон­крет­ных со­ци­аль­ных огра­ни­че­ний, сба­лан­си­ро­ван­но­сти ма­те­ри­аль­ных и не­ма­те­ри­аль­ных ре­сур­сов семьи. В от­ли­чие от «вос­пи­та­тель­ной функ­ции» по­ня­тие «вос­пи­та­тель­ный по­тен­ци­ал» поз­во­ля­ет оха­рак­те­ри­зо­вать воз­мож­но­сти семьи, как ре­аль­ные, фик­си­ро­ван­ные, ис­поль­зу­е­мые в на­сто­я­щее время, так и не ис­поль­зу­е­мые по каким-либо при­чи­нам.

На про­тя­же­нии веков семья вно­си­ла ре­ша­ю­щий вклад в вос­пи­та­ние и со­ци­а­ли­за­цию детей, в фор­ми­ро­ва­ние ми­ро­воз­зре­ния, цен­ност­ных ори­ен­та­ций, в ста­нов­ле­ние ха­рак­те­ра рас­ту­ще­го че­ло­ве­ка, раз­ви­тие ин­тел­лек­ту­аль­ной, эмо­ци­о­наль­ной и во­ле­вой сфер лич­но­сти. Раз­ные семьи осу­ществ­ля­ют эти функ­ции с той или иной сте­пе­нью эф­фек­тив­но­сти. Успех этого про­цес­са за­ви­сит от уров­ня вос­пи­та­тель­но­го по­тен­ци­а­ла семьи.

Семья фор­ми­ру­ет нормы и тра­ди­ции. Се­мей­ные тра­ди­ции ак­ку­му­ли­ру­ют ро­до­вой опыт со­ци­аль­но­го раз­ви­тия, фик­си­ру­ют про­шлое и на­сто­я­щее семьи, обес­пе­чи­ва­ют устой­чи­вость от­но­ше­ний, упо­ря­до­чи­ва­ют и струк­ту­ри­ру­ют их.

Вся си­сте­ма вос­пи­та­ния детей в семье стро­ит­ся на опре­делённых прин­ци­пах. На­при­мер, на­ли­чие ав­то­ри­те­та ро­ди­те­лей. Что же такое ав­то­ри­тет? Это ду­хов­ное воз­дей­ствие ро­ди­те­лей на фор­ми­ро­ва­ние со­зна­ния и по­ве­де­ния детей, ос­но­ван­ное на ува­жи­тель­ном и до­ве­ри­тель­ном от­но­ше­нии ре­бен­ка к мне­нию отца и ма­те­ри.

Тра­ди­ции в семье также весь­ма важны. Семья  — это не­боль­шой кол­лек­тив, и его, ко­неч­но же, скреп­ля­ют тра­ди­ции  — устой­чи­вые формы. Они могут про­яв­лять­ся в виде празд­ни­ков, сов­мест­ных про­гу­лок. Тра­ди­ции все­гда под­дер­жи­ва­ют­ся опре­де­лен­ны­ми чле­на­ми семьи. Тра­ди­ции очень важны, по­сколь­ку бла­го­да­ря ним мо­ло­дое по­ко­ле­ние учит­ся це­нить и ува­жать се­мей­ную ат­мо­сфе­ру и по­ни­мать важ­ность семьи. Сле­ду­ет также учи­ты­вать важ­ность уча­стия стар­ше­го по­ко­ле­ния в вос­пи­та­нии детей.

Ос­нов­ны­ми усло­ви­я­ми успе­ха в вос­пи­та­нии детей в семье можно счи­тать на­ли­чие нор­маль­ной се­мей­ной ат­мо­сфе­ры, ав­то­ри­те­та ро­ди­те­лей, пра­виль­но­го ре­жи­ма дня, свое­вре­мен­но­го при­об­ще­ния ре­бен­ка к книге и чте­нию, к труду.

Таким об­ра­зом, можно сде­лать вывод, что семья  — это пер­вая школа об­ще­ния ре­бен­ка. Семья  — это глав­ный фак­тор раз­ви­тия ре­бен­ка как лич­но­сти. Семья рас­по­ла­га­ет бла­го­при­ят­ны­ми усло­ви­я­ми для эс­те­ти­че­ско­го вос­пи­та­ния детей. С ро­стом ре­бен­ка вос­при­я­тие пре­крас­но­го обо­га­ща­ет­ся при по­се­ще­нии куль­тур­ных ме­ро­при­я­тий, те­ат­ров, му­зеев, вы­ста­вок и так далее. Боль­шую вос­пи­та­тель­ную силу имеет эс­те­ти­ка быта и внеш­не­го вида са­мо­го ре­бен­ка и его ро­ди­те­лей.

Раз­ви­тие и фор­ми­ро­ва­ние лич­но­сти на­чи­на­ет­ся с мо­мен­та ее рож­де­ния. Для ре­бен­ка семья яв­ля­ет­ся пер­вым вос­пи­та­те­лем, бли­жай­шей сре­дой пе­ре­да­чи ему ду­хов­но­го бо­гат­ства, куль­тур­ных тра­ди­ций, фор­ми­ро­ва­ния цен­ност­ных ори­ен­та­ций, прак­ти­че­ских уме­ний и на­вы­ков. Семья несет от­вет­ствен­ность за весь про­цесс вос­со­зда­ния че­ло­ве­ка и яв­ля­ет­ся для ре­бен­ка той мик­ро­мо­де­лью об­ще­ства, через ко­то­рую усва­и­ва­ет­ся его ду­хов­ная куль­ту­ра, на­ци­о­наль­ные и об­ще­че­ло­ве­че­ские цен­но­сти.

Под «вос­пи­та­тель­ным по­тен­ци­а­лом семьи» по­ни­ма­ет­ся ре­аль­ная, фак­ти­че­ская спо­соб­ность к вос­пи­та­нию детей с уче­том кон­крет­ных со­ци­аль­ных огра­ни­че­ний, сба­лан­си­ро­ван­но­сти ма­те­ри­аль­ных и не­ма­те­ри­аль­ных ре­сур­сов семьи. В от­ли­чие от «вос­пи­та­тель­ной функ­ции» по­ня­тие «вос­пи­та­тель­ный по­тен­ци­ал» поз­во­ля­ет оха­рак­те­ри­зо­вать воз­мож­но­сти семьи, как ре­аль­ные, фик­си­ро­ван­ные, ис­поль­зу­е­мые в на­сто­я­щее время, так и не ис­поль­зу­е­мые по каким-либо при­чи­нам.

На про­тя­же­нии веков семья вно­си­ла ре­ша­ю­щий вклад в вос­пи­та­ние и со­ци­а­ли­за­цию детей, в фор­ми­ро­ва­ние ми­ро­воз­зре­ния, цен­ност­ных ори­ен­та­ций, в ста­нов­ле­ние ха­рак­те­ра рас­ту­ще­го че­ло­ве­ка, раз­ви­тие ин­тел­лек­ту­аль­ной, эмо­ци­о­наль­ной и во­ле­вой сфер лич­но­сти. Раз­ные семьи осу­ществ­ля­ют эти функ­ции с той или иной сте­пе­нью эф­фек­тив­но­сти. Успех этого про­цес­са за­ви­сит от уров­ня вос­пи­та­тель­но­го по­тен­ци­а­ла семьи.

Семья фор­ми­ру­ет нормы и тра­ди­ции. Се­мей­ные тра­ди­ции ак­ку­му­ли­ру­ют ро­до­вой опыт со­ци­аль­но­го раз­ви­тия, фик­си­ру­ют про­шлое и на­сто­я­щее семьи, обес­пе­чи­ва­ют устой­чи­вость от­но­ше­ний, упо­ря­до­чи­ва­ют и струк­ту­ри­ру­ют их.

Вся си­сте­ма вос­пи­та­ния детей в семье стро­ит­ся на опре­делённых прин­ци­пах. На­при­мер, на­ли­чие ав­то­ри­те­та ро­ди­те­лей. Что же такое ав­то­ри­тет? Это ду­хов­ное воз­дей­ствие ро­ди­те­лей на фор­ми­ро­ва­ние со­зна­ния и по­ве­де­ния детей, ос­но­ван­ное на ува­жи­тель­ном и до­ве­ри­тель­ном от­но­ше­нии ре­бен­ка к мне­нию отца и ма­те­ри.

Тра­ди­ции в семье также весь­ма важны. Семья  — это не­боль­шой кол­лек­тив, и его, ко­неч­но же, скреп­ля­ют тра­ди­ции  — устой­чи­вые формы. Они могут про­яв­лять­ся в виде празд­ни­ков, сов­мест­ных про­гу­лок. Тра­ди­ции все­гда под­дер­жи­ва­ют­ся опре­де­лен­ны­ми чле­на­ми семьи. Тра­ди­ции очень важны, по­сколь­ку бла­го­да­ря ним мо­ло­дое по­ко­ле­ние учит­ся це­нить и ува­жать се­мей­ную ат­мо­сфе­ру и по­ни­мать важ­ность семьи. Сле­ду­ет также учи­ты­вать важ­ность уча­стия стар­ше­го по­ко­ле­ния в вос­пи­та­нии детей.

Ос­нов­ны­ми усло­ви­я­ми успе­ха в вос­пи­та­нии детей в семье можно счи­тать на­ли­чие нор­маль­ной се­мей­ной ат­мо­сфе­ры, ав­то­ри­те­та ро­ди­те­лей, пра­виль­но­го ре­жи­ма дня, свое­вре­мен­но­го при­об­ще­ния ре­бен­ка к книге и чте­нию, к труду.

Таким об­ра­зом, можно сде­лать вывод, что семья  — это пер­вая школа об­ще­ния ре­бен­ка. Семья  — это глав­ный фак­тор раз­ви­тия ре­бен­ка как лич­но­сти. Семья рас­по­ла­га­ет бла­го­при­ят­ны­ми усло­ви­я­ми для эс­те­ти­че­ско­го вос­пи­та­ния детей. С ро­стом ре­бен­ка вос­при­я­тие пре­крас­но­го обо­га­ща­ет­ся при по­се­ще­нии куль­тур­ных ме­ро­при­я­тий, те­ат­ров, му­зеев, вы­ста­вок и так далее. Боль­шую вос­пи­та­тель­ную силу имеет эс­те­ти­ка быта и внеш­не­го вида са­мо­го ре­бен­ка и его ро­ди­те­лей.

Раз­ви­тие и фор­ми­ро­ва­ние лич­но­сти на­чи­на­ет­ся с мо­мен­та ее рож­де­ния. Для ре­бен­ка семья яв­ля­ет­ся пер­вым вос­пи­та­те­лем, бли­жай­шей сре­дой пе­ре­да­чи ему ду­хов­но­го бо­гат­ства, куль­тур­ных тра­ди­ций, фор­ми­ро­ва­ния цен­ност­ных ори­ен­та­ций, прак­ти­че­ских уме­ний и на­вы­ков. Семья несет от­вет­ствен­ность за весь про­цесс вос­со­зда­ния че­ло­ве­ка и яв­ля­ет­ся для ре­бен­ка той мик­ро­мо­де­лью об­ще­ства, через ко­то­рую усва­и­ва­ет­ся его ду­хов­ная куль­ту­ра, на­ци­о­наль­ные и об­ще­че­ло­ве­че­ские цен­но­сти.

Под «вос­пи­та­тель­ным по­тен­ци­а­лом семьи» по­ни­ма­ет­ся ре­аль­ная, фак­ти­че­ская спо­соб­ность к вос­пи­та­нию детей с уче­том кон­крет­ных со­ци­аль­ных огра­ни­че­ний, сба­лан­си­ро­ван­но­сти ма­те­ри­аль­ных и не­ма­те­ри­аль­ных ре­сур­сов семьи. В от­ли­чие от «вос­пи­та­тель­ной функ­ции» по­ня­тие «вос­пи­та­тель­ный по­тен­ци­ал» поз­во­ля­ет оха­рак­те­ри­зо­вать воз­мож­но­сти семьи, как ре­аль­ные, фик­си­ро­ван­ные, ис­поль­зу­е­мые в на­сто­я­щее время, так и не ис­поль­зу­е­мые по каким-либо при­чи­нам.

На про­тя­же­нии веков семья вно­си­ла ре­ша­ю­щий вклад в вос­пи­та­ние и со­ци­а­ли­за­цию детей, в фор­ми­ро­ва­ние ми­ро­воз­зре­ния, цен­ност­ных ори­ен­та­ций, в ста­нов­ле­ние ха­рак­те­ра рас­ту­ще­го че­ло­ве­ка, раз­ви­тие ин­тел­лек­ту­аль­ной, эмо­ци­о­наль­ной и во­ле­вой сфер лич­но­сти. Раз­ные семьи осу­ществ­ля­ют эти функ­ции с той или иной сте­пе­нью эф­фек­тив­но­сти. Успех этого про­цес­са за­ви­сит от уров­ня вос­пи­та­тель­но­го по­тен­ци­а­ла семьи.

Семья фор­ми­ру­ет нормы и тра­ди­ции. Се­мей­ные тра­ди­ции ак­ку­му­ли­ру­ют ро­до­вой опыт со­ци­аль­но­го раз­ви­тия, фик­си­ру­ют про­шлое и на­сто­я­щее семьи, обес­пе­чи­ва­ют устой­чи­вость от­но­ше­ний, упо­ря­до­чи­ва­ют и струк­ту­ри­ру­ют их.

Вся си­сте­ма вос­пи­та­ния детей в семье стро­ит­ся на опре­делённых прин­ци­пах. На­при­мер, на­ли­чие ав­то­ри­те­та ро­ди­те­лей. Что же такое ав­то­ри­тет? Это ду­хов­ное воз­дей­ствие ро­ди­те­лей на фор­ми­ро­ва­ние со­зна­ния и по­ве­де­ния детей, ос­но­ван­ное на ува­жи­тель­ном и до­ве­ри­тель­ном от­но­ше­нии ре­бен­ка к мне­нию отца и ма­те­ри.

Тра­ди­ции в семье также весь­ма важны. Семья  — это не­боль­шой кол­лек­тив, и его, ко­неч­но же, скреп­ля­ют тра­ди­ции  — устой­чи­вые формы. Они могут про­яв­лять­ся в виде празд­ни­ков, сов­мест­ных про­гу­лок. Тра­ди­ции все­гда под­дер­жи­ва­ют­ся опре­де­лен­ны­ми чле­на­ми семьи. Тра­ди­ции очень важны, по­сколь­ку бла­го­да­ря ним мо­ло­дое по­ко­ле­ние учит­ся це­нить и ува­жать се­мей­ную ат­мо­сфе­ру и по­ни­мать важ­ность семьи. Сле­ду­ет также учи­ты­вать важ­ность уча­стия стар­ше­го по­ко­ле­ния в вос­пи­та­нии детей.

Ос­нов­ны­ми усло­ви­я­ми успе­ха в вос­пи­та­нии детей в семье можно счи­тать на­ли­чие нор­маль­ной се­мей­ной ат­мо­сфе­ры, ав­то­ри­те­та ро­ди­те­лей, пра­виль­но­го ре­жи­ма дня, свое­вре­мен­но­го при­об­ще­ния ре­бен­ка к книге и чте­нию, к труду.

Таким об­ра­зом, можно сде­лать вывод, что семья  — это пер­вая школа об­ще­ния ре­бен­ка. Семья  — это глав­ный фак­тор раз­ви­тия ре­бен­ка как лич­но­сти. Семья рас­по­ла­га­ет бла­го­при­ят­ны­ми усло­ви­я­ми для эс­те­ти­че­ско­го вос­пи­та­ния детей. С ро­стом ре­бен­ка вос­при­я­тие пре­крас­но­го обо­га­ща­ет­ся при по­се­ще­нии куль­тур­ных ме­ро­при­я­тий, те­ат­ров, му­зеев, вы­ста­вок и так далее. Боль­шую вос­пи­та­тель­ную силу имеет эс­те­ти­ка быта и внеш­не­го вида са­мо­го ре­бен­ка и его ро­ди­те­лей.

Пред­ставь­те, что Вам не­об­хо­ди­мо под­го­то­вить до­клад по опре­делённой теме. Вы­пол­ни­те за­да­ние.

Вам не­об­хо­ди­мо под­го­то­вить до­клад по теме «Пред­при­ни­ма­тель­ская де­я­тель­ность».