Задания
Версия для печати и копирования в MS Word
Тип Д18 C2 № 44777
i

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ние.

 

Тра­ди­ции в узком смыс­ле слова, то есть со­во­куп­ность объ­ек­тов и идей, осо­бое зна­че­ние ко­то­рых люди свя­зы­ва­ют с их про­ис­хож­де­ни­ем в про­шлом, сами яв­ля­ют­ся субъ­ек­та­ми из­ме­не­ния. Они мо­ди­фи­ци­ру­ют­ся, вы­дви­га­ют­ся на пер­вый план или иг­но­ри­ру­ют­ся, су­ще­ству­ют в те­че­ние не­ко­то­ро­го вре­ме­ни, а затем ис­че­за­ют, за­бы­ва­ют­ся и вновь воз­рож­да­ют­ся.

Тра­ди­ции скла­ды­ва­ют­ся двумя пу­тя­ми. Один идёт «снизу», когда можно ска­зать, что тра­ди­ция «воз­ни­ка­ет», «за­рож­да­ет­ся». Это спон­тан­ный, сти­хий­ный про­цесс, в ко­то­рый во­вле­че­ны до­ста­точ­но боль­шие массы людей.

Всё на­чи­на­ет­ся с того, что кто-то об­ра­ща­ет осо­бое вни­ма­ние на опре­делённые фраг­мен­ты ис­то­ри­че­ско­го на­сле­дия. Затем ин­те­рес, ува­же­ние, при­стра­стие, по­чте­ние рас­про­стра­ня­ют­ся вширь, охва­ты­вая всё более ши­ро­кие слои на­се­ле­ния, и при­ни­ма­ют форму ри­ту­а­лов, це­ре­мо­ний, по­буж­да­ют к по­ис­кам и об­нов­ле­нию ста­рых объ­ек­тов, к новой ин­тер­пре­та­ции ста­рых кредо. Ин­ди­ви­ду­аль­ные пред­по­чте­ния и дей­ствия ста­но­вят­ся мас­со­вы­ми и пре­вра­ща­ют­ся в по­и­сти­не со­ци­аль­ный факт. Так рож­да­ет­ся тра­ди­ция.

Вто­рой «марш­рут» фор­ми­ро­ва­ния тра­ди­ции на­чи­на­ет­ся «свер­ху», дей­ствуя через ме­ха­низм на­вя­зы­ва­ния, когда тра­ди­ция вы­де­ля­ет­ся, от­би­ра­ет­ся и даже на­вя­зы­ва­ет­ся теми, кто об­ла­да­ет вла­стью или вли­я­ни­ем...

За­ме­тим, что эти два пути не пред­опре­де­ля­ют со­дер­жа­ния тра­ди­ций.

В част­но­сти, нель­зя ска­зать, что один ведёт к фор­ми­ро­ва­нию ис­тин­ной тра­ди­ции, дей­стви­тель­но ухо­дя­щей сво­и­ми кор­ня­ми в про­шлое, а дру­гой  — к изоб­ретённой тра­ди­ции, связь ко­то­рой с про­шлым при­ду­ма­на, вы­мыш­ле­на.

Такая связь может дик­то­вать­ся не­об­хо­ди­мо­стью, когда, на­при­мер, кто-то на­де­ля­ет образ про­шло­го при­вле­ка­тель­ны­ми чер­та­ми, с тем чтобы увлечь своей идеей мно­гих людей.

Тра­ди­ции под­вер­же­ны как ко­ли­че­ствен­ным, так и ка­че­ствен­ным из­ме­не­ни­ям. В пер­вом слу­чае речь идёт о рас­ши­ре­нии или суже­нии круга по­сле­до­ва­те­лей, сто­рон­ни­ков, под­дер­жи­ва­ю­щих тра­ди­ции. Ино­гда тра­ди­ция охва­ты­ва­ет всё на­се­ле­ние стра­ны... или даже вы­хо­дит за её пре­де­лы, при­об­ре­тая дей­стви­тель­но гло­баль­ные мас­шта­бы.

Что ка­са­ет­ся ка­че­ствен­ных из­ме­не­ний, то они за­тра­ги­ва­ют со­дер­жа­ние тра­ди­ции, когда на смену одним идеям, сим­во­лам, цен­но­стям при­хо­дят дру­гие или когда одни объ­ек­ты вклю­ча­ют­ся в со­став при­знан­ных тра­ди­ций, а дру­гие от­вер­га­ют­ся.

От­ча­сти они объ­яс­ня­ют­ся пси­хо­ло­ги­че­ски­ми при­чи­на­ми, и пре­жде всего  — свой­ства­ми че­ло­ве­че­ско­го ра­зу­ма... Рано или позд­но любая тра­ди­ция под­вер­га­ет­ся со­мне­нию, пе­ре­смот­ру, и в то же время от­кры­ва­ют­ся новые фраг­мен­ты про­шло­го, ко­то­рые при­зна­ют­ся тра­ди­ци­он­ны­ми.

 

П. Штомп­ка

В чём за­клю­ча­ет­ся от­ли­чие ка­че­ствен­ных из­ме­не­ний тра­ди­ций от ко­ли­че­ствен­ных? Ис­поль­зуя об­ще­ство­вед­че­ские зна­ния, пред­по­ло­жи­те, по­че­му автор свя­зы­ва­ет ка­че­ствен­ные из­ме­не­ния тра­ди­ций с пси­хо­ло­ги­че­ски­ми при­чи­на­ми, и пре­жде всего со свой­ства­ми че­ло­ве­че­ско­го ра­зу­ма (вы­ска­жи­те одно пред­по­ло­же­ние).

(В объ­яс­не­нии смыс­ла / опре­де­ле­нии по­ня­тия долж­но быть ука­за­но не менее двух су­ще­ствен­ных при­зна­ков. Объ­яс­не­ние/опре­де­ле­ние может быть дано в одном или не­сколь­ких рас­про­странённых пред­ло­же­ни­ях.)

Спрятать пояснение

По­яс­не­ние.

1.  Ответ на во­прос, на­при­мер: ка­че­ствен­ные из­ме­не­ния, в от­ли­чие от ко­ли­че­ствен­ных, за­тра­ги­ва­ют со­дер­жа­ние тра­ди­ции / на смену одним идеям, сим­во­лам, цен­но­стям при­хо­дят дру­гие, или одни объ­ек­ты вклю­ча­ют­ся в со­став при­знан­ных тра­ди­ций, а дру­гие от­вер­га­ют­ся;

(Ответ на во­прос может быть пред­став­лен в виде пол­ной (не­пол­ной) ци­та­ты или в форме сжа­то­го вос­про­из­ве­де­ния ос­нов­ных идей со­от­вет­ству­ю­щих фраг­мен­тов тек­ста.)

2.  Пред­по­ло­же­ние, до­пу­стим: ра­ци­о­наль­ный под­ход к сле­до­ва­нию опре­делённым тра­ди­ци­ям ино­гда может по­ста­вить под со­мне­ние це­ле­со­об­раз­ность со­блю­де­ния не­ко­то­рых из них. В этом слу­чае тра­ди­ция может из­ме­нить­ся или ис­чез­нуть.

(Может быть вы­ска­за­но дру­гое пред­по­ло­же­ние.)

Спрятать критерии
Критерии проверки:

Кри­те­рии оце­ни­ва­ния вы­пол­не­ния за­да­нияБаллы
Объ­яс­не­ние смыс­ла / опре­де­ле­ние по­ня­тия дано полно, чётко, ясно, недву­смыс­лен­но: ука­за­но не менее двух су­ще­ствен­ных при­зна­ков, от­но­ся­щих­ся к ха­рак­те­ри­сти­ке дан­но­го по­ня­тия / от­ли­ча­ю­щих его от дру­гих по­ня­тий (со­дер­жа­ние по­ня­тия кор­рект­но рас­кры­то через ро­до­вую при­над­леж­ность по­ня­тия и его ви­до­вое(-ые) от­ли­чие(-я))2
Смысл по­ня­тия в целом объ­яснён, НО в не­пол­ном объёме: ука­зан толь­ко один из су­ще­ствен­ных при­зна­ков, от­но­ся­щих­ся к ха­рак­те­ри­сти­ке дан­но­го по­ня­тия / от­ли­ча­ю­щих его от дру­гих по­ня­тий.

ИЛИ В от­ве­те до­пу­ще­ны от­дель­ные не­точ­но­сти/не­до­стат­ки, не ис­ка­жа­ю­щие его по су­ще­ству

1
В от­ве­те на­ря­ду с вер­ны­ми при­ве­де­ны не­вер­ные при­зна­ки (ха­рак­те­ри­сти­ки, опи­са­ния, срав­не­ния и т. п.), ис­ка­жа­ю­щие со­дер­жа­ние по­ня­тия по су­ще­ству.

ИЛИ От­сут­ству­ют ви­до­вые ха­рак­те­ри­сти­ки, су­ще­ствен­ные при­зна­ки по­ня­тия / ука­за­ны толь­ко не­су­ще­ствен­ные при­зна­ки, не рас­кры­ва­ю­щие смыс­ла по­ня­тия.

ИЛИ Иные си­ту­а­ции, не преду­смот­рен­ные пра­ви­ла­ми вы­став­ле­ния 2 и 1 балла

0
Мак­си­маль­ный балл2
1
Тип 17 № 10620
i

Как автор рас­кры­ва­ет смысл по­ня­тия «тра­ди­ции»? Какие два вида (типа) тра­ди­ций в за­ви­си­мо­сти от мас­шта­ба их рас­про­стра­не­ния упо­мя­ну­ты в тек­сте?


2
Тип 19 № 10622
i

В чём раз­ли­чие в скла­ды­ва­нии тра­ди­ций «снизу» и «свер­ху»? Ис­поль­зуя об­ще­ство­вед­че­ские, ис­то­ри­че­ские зна­ния, факты об­ще­ствен­ной жизни, при­ве­ди­те по од­но­му при­ме­ру, ил­лю­стри­ру­ю­ще­му каж­дый путь по­яв­ле­ния тра­ди­ции в об­ще­стве. Обя­за­тель­но ука­зы­вай­те, ка­ко­му пути со­от­вет­ству­ет каж­дый при­мер, иначе он не будет за­счи­тан как вер­ный эле­мент от­ве­та.


3
Тип 20 № 10623
i

Ис­поль­зуя об­ще­ство­вед­че­ские, ис­то­ри­че­ские зна­ния и факты об­ще­ствен­ной жизни, объ­яс­ни­те, по­че­му, по мне­нию ав­то­ра, «рано или позд­но любая тра­ди­ция под­вер­га­ет­ся со­мне­нию, пе­ре­смот­ру, и в то же время от­кры­ва­ют­ся новые фраг­мен­ты про­шло­го, ко­то­рые при­зна­ют­ся тра­ди­ци­он­ны­ми» (дайте три объ­яс­не­ния).


4
Тип Д22 C3 № 10621
i

В чём за­клю­ча­ет­ся от­ли­чие ка­че­ствен­ных из­ме­не­ний тра­ди­ций от ко­ли­че­ствен­ных? Опи­ра­ясь на об­ще­ство­вед­че­ские зна­ния, пред­по­ло­жи­те, по­че­му автор свя­зы­ва­ет ка­че­ствен­ные из­ме­не­ния тра­ди­ций с пси­хо­ло­ги­че­ски­ми при­чи­на­ми, и пре­жде всего со свой­ства­ми че­ло­ве­че­ско­го ра­зу­ма (вы­ска­жи­те одно пред­по­ло­же­ние).