СДАМ ГИА






Каталог заданий. Социальные отношения
Пройти тестирование по этим заданиям
Вернуться к каталогу заданий
Версия для печати и копирования в MS Word
1

Что, на взгляд автора, связывает социальный статус и социальную роль? В чём выражается эта связь?

Задание 22 № 29

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния C1–C4.

 

Любой че­ло­век, за­ни­ма­ю­щий вы­со­кую со­ци­аль­ную по­зи­цию в об­ще­стве, стре­мит­ся со­от­вет­ство­вать сво­е­му ста­ту­су и вести себя долж­ным об­ра­зом. От че­ло­ве­ка, об­ла­да­ю­ще­го ста­ту­сом бан­ки­ра, окру­жа­ю­щие ждут впол­не кон­крет­ных по­ступ­ков и не ждут дру­гих, ко­то­рые не со­от­вет­ству­ют их пред­став­ле­ни­ям об этом ста­ту­се. Сле­до­ва­тель­но, ста­тус и со­ци­аль­ную роль свя­зы­ва­ют ожи­да­ния людей. Если ожи­да­ния фор­маль­но вы­ра­же­ны и за­фик­си­ро­ва­ны в каких-либо актах (за­ко­нах) или в обы­ча­ях, тра­ди­ци­ях, ри­ту­а­лах, они носят ха­рак­тер со­ци­аль­ных норм.

 

Хотя ожи­да­ния могут и не фик­си­ро­вать­ся, од­на­ко от этого они не пе­ре­ста­ют быть ожи­да­ни­я­ми. Не­смот­ря на это, от об­ла­да­те­ля кон­крет­но­го ста­ту­са люди ожи­да­ют, что он будет иг­рать впол­не опре­делённую роль в со­от­вет­ствии с теми тре­бо­ва­ни­я­ми, ко­то­рые к этой роли они предъ­яв­ля­ют. Тре­бо­ва­ния и нормы по­ве­де­ния об­ще­ство пред­пи­сы­ва­ет ста­ту­су за­ра­нее. За пра­виль­ное ис­пол­не­ние роли ин­ди­вид воз­на­граж­да­ет­ся, за не­пра­виль­ное на­ка­зы­ва­ет­ся.

 

Мо­дель по­ве­де­ния, ори­ен­ти­ро­ван­ная на опре­делённый ста­тус, вклю­ча­ет в себя со­во­куп­ность ста­тус­ных прав и обя­зан­но­стей. Права озна­ча­ют воз­мож­ность со­вер­шать опре­делённые дей­ствия, обу­слов­лен­ные ста­ту­сом. Чем выше ста­тус, тем бóльши­ми пра­ва­ми на­де­ля­ет­ся его об­ла­да­тель и тем бóльший круг обя­зан­но­стей на него воз­ла­га­ет­ся.

 

Мо­дель по­ве­де­ния, ори­ен­ти­ро­ван­ная на опре­делённый ста­тус, имеет и внеш­ние знаки от­ли­чия. Одеж­да яв­ля­ет­ся со­ци­аль­ным сим­во­лом, ко­то­рый вы­пол­ня­ет три ос­нов­ные функ­ции: обес­пе­че­ние ком­фор­та, со­блю­де­ние при­ли­чий и де­мон­стра­тив­ное вы­ра­же­ние.

 

Функ­цию ста­тус­ных сим­во­лов вы­пол­ня­ют также жильё, язык, ма­не­ры по­ве­де­ния, досуг.

 

(Р. Т. Му­ха­ев)



Предметная область: Социальные отношения. Социальная роль
2

Чем, по мнению автора, определяется девиантность поведения? (Приведите два положения текста, в которых содержится ответ на этот вопрос.)

Задание 22 № 141

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

 

5 но­яб­ря 1986 г. двое за­клю­чен­ных со­вер­ши­ли дерз­кий побег из фе­де­раль­ной тюрь­мы в Пле­зан­то­не (штат Ка­ли­фор­ния). Речь идет о 42-лет­нем Ро­наль­де Ма­кин­то­ше, осуж­ден­ном за мо­шен­ни­че­ство, и 37-лет­ней Са­ман­те Jlonec, ви­нов­ной в ограб­ле­нии банка. Они были воз­люб­лен­ны­ми, их не­мед­лен­но окре­сти­ли «не­раз­луч­ни­ка­ми», как толь­ко со­об­ще­ние о по­бе­ге по­яви­лось в прес­се.

 

Вот как это про­изо­шло. Ма­кин­тош ухит­рил­ся угнать вер­то­лет. Быв­ший во­ен­ный лет­чик, он смело ри­нул­ся вниз на тю­рем­ный двор, со­вер­шил по­сад­ку, схва­тил в объ­я­тия Лопес, и вер­то­лет умчал­ся. Охран­ни­ки не ре­ши­лись стре­лять в вер­то­лет, он мог рух­нуть во двор и по­гу­бить много людей. Воз­люб­лен­ные скры­ва­лись от по­ли­ции 10 дней. Но в конце кон­цов их за­дер­жа­ли при по­пыт­ке по­лу­чить день­ги по чеку на тер­ри­то­рии тор­го­во­го цен­тра в при­го­ро­де Са­кра­мен­то. Они на­прав­ля­лись к яхте, сто­яв­шей на якоре у бе­ре­га в штате Ва­шинг­тон; ве­ро­ят­но, хо­те­ли бе­жать в Ка­на­ду. 

 

Оче­вид­но, что опи­сан­ный слу­чай — яркий при­мер де­ви­а­ции: двое пре­ступ­ни­ков, ко­то­рых суд при­знал ви­нов­ны­ми, со­вер­ша­ют побег из тюрь­мы... Но когда ре­пор­те­ры взяли ин­тер­вью у слу­жа­щих тюрь­мы, экс­пер­тов по пре­ступ­но­сти и про­хо­жих, были вы­ска­за­ны со­вер­шен­но раз­лич­ные мне­ния об этом «де­ви­ант­ном» по­ступ­ке.

 

Не­ко­то­рые сочли бег­ле­цов лю­дь­ми ко­вар­ны­ми, ум­ны­ми, ко­то­рым уда­лось пе­ре­хит­рить закон. Один ска­зал, что охот­но по­сту­пил бы так же, а дру­гой вы­ра­зил на­деж­ду, что воз­люб­лен­ных ни­ко­гда не пой­ма­ют. Не­ко­то­рые даже вос­при­ня­ли их как сво­е­го рода на­род­ных ге­ро­ев. Иные ком­мен­та­то­ры кри­ти­ко­ва­ли фе­де­раль­ную тюрь­му Пле­зан­то­на за не­бреж­ную охра­ну и мяг­кое об­ра­ще­ние с за­клю­чен­ны­ми; они срав­ни­ва­ли тюрь­му с «за­го­род­ным клу­бом», даже в какой-то мере по­ла­га­ли, что люди пра­виль­но де­ла­ют, со­вер­шая от­ту­да по­бе­ги.

 

Один из ад­во­ка­тов, за­щи­щав­ший пре­ступ­ни­ков после того, как их за­дер­жа­ли вб­ли­зи Са­кра­мен­то, за­явил судье, что побег был «оправ­дан».

 

Слу­чай, про­ис­шед­ший с Ма­кин­то­шем и Jlonec, сви­де­тель­ству­ет о том, как труд­но оце­ни­вать по­ступ­ки, ко­то­рые могут быть на­зва­ны про­яв­ле­ни­я­ми де­ви­ант- ного по­ве­де­ния... Наши оцен­ки за­ви­сят от того, чего мы ожи­да­ем — со­блю­де­ния пра­во­вых норм или ге­ро­из­ма? Ко­ро­че го­во­ря, де­ви­ант­ность опре­де­ля­ет­ся со­от­вет­стви­ем или не­со­от­вет­стви­ем по­ступ­ков со­ци­аль­ным ожи­да­ни­ям. Сле­ду­ет ли счи­тать слу­жа­щих «за­го­род­но­го клуба» в Пле­зан­то­не де­ви­ан­та­ми за то, что они про­яви­ли из­лиш­нюю мяг­кость? Мы не можем от­ве­тить на этот во­прос, так как су­ще­ству­ет не­опре­де­лен­ность от­но­си­тель­но того, на­сколь­ко жест­ки­ми или снис­хо­ди­тель­ны­ми долж­ны быть ме­то­ды охра­ны тюрем. Было ли ограб­ле­ние банка, со­вер­шен­ное Jlonec в про­шлом, де­ви­ант­ным по­ступ­ком? Боль­шин­ство из нас от­ве­ти­ли бы на этот во­прос утвер­ди­тель­но, так как по­сту­пок Jlonec яв­ля­ет­ся на­ру­ше­ни­ем уго­лов­но­го права, и су­ще­ству­ет все­об­щее со­гла­сие о це­ле­со­об­раз­но­сти и не­об­хо­ди­мо­сти та­ко­го права.

Кри­те­рии опре­де­ле­ния де­ви­ант­но­го по­ве­де­ния не­од­но­знач­ны. Они часто вы­зы­ва­ют раз­но­гла­сия, и труд­но точно уста­но­вить, какие типы по­ве­де­ния сле­ду­ет счи­тать де­ви­ант­ны­ми в нашем об­ще­стве. Наи­бо­лее яр­ки­ми при­ме­ра­ми де­ви­а­ции, по всей ви­ди­мо­сти, могли бы слу­жить бес­че­ло­веч­ные по­ступ­ки, ко­то­рые почти все­гда вы­зы­ва­ют осуж­де­ние, на­при­мер из­на­си­ло­ва­ние и убий­ство.

 

(Н. Смел­зер)



Предметная область: Социальные отношения. Отклоняющееся поведение и его типы
3

Назовите два фактора, которые, на взгляд автора, способствуют формированию ценностей.

Задание 22 № 215

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1—С4.

 

 

Цен­но­сти в жизни че­ло­ве­ка и раз­ви­тии об­ще­ства

Одним из ком­по­нен­тов со­ци­о­куль­тур­ных форм вы­сту­па­ют цен­но­сти. В ходе раз­ви­тия об­ще­ства фор­ми­ру­ют­ся идеи, ко­то­рые вы­де­ля­ют­ся и ко­то­рым при­пи­сы­ва­ет­ся осо­бая цен­ность. Они усва­и­ва­ют­ся субъ­ек­том в опыте и пе­ре­жи­ва­ни­ях удо­воль­ствия и не­удо­воль­ствия, ра­до­сти и не­го­до­ва­ния, т.е. по­сред­ством эмо­ций. На ос­но­ве цен­но­стей фор­ми­ру­ют­ся кри­те­рии оце­нок, ре­гу­ли­ру­ю­щих от­но­ше­ние людей к объ­ек­там удо­вле­тво­ре­ния че­ло­ве­че­ских по­треб­но­стей. В про­цес­се жиз­не­де­я­тель­но­сти у че­ло­ве­ка скла­ды­ва­ет­ся вос­при­я­тие одних объ­ек­тов как цен­ных, а дру­гих — не цен­ных и даже «ан­ти­цен­ных»...

 

Цен­но­сти могут быть ин­ди­ви­ду­аль­ны­ми, груп­по­вы­ми, об­ще­че­ло­ве­че­ски­ми. Ин­ди­ви­ду­аль­ные цен­но­сти опре­де­ля­ют де­я­тель­ность кон­крет­но­го че­ло­ве­ка и могут иметь при­хо­дя­щий ха­рак­тер, раз­ли­чать­ся, на­при­мер, в за­ви­си­мо­сти от воз­рас­та ин­ди­ви­да. Груп­по­вые цен­но­сти (име­ет­ся в виду груп­па в ши­ро­ком смыс­ле — как со­ци­аль­ная общ­ность, тип об­ще­ства) носят более общий ха­рак­тер: они опре­де­ля­ют­ся как при­ня­тые в дан­ной общ­но­сти пред­став­ле­ния о же­ла­тель­ном типе со­ци­о­куль­тур­ной формы. Об­ще­че­ло­ве­че­ские цен­но­сти ха­рак­те­ри­зу­ют­ся тем, что имеют не­пре­хо­дя­щий ха­рак­тер, яв­ля­ют­ся ори­ен­ти­ра­ми для боль­шин­ства людей вне за­ви­си­мо­сти от их пола, воз­рас­та, ис­то­ри­че­ской эпохи, в ко­то­рой они живут. Число таких цен­но­стей огра­ни­че­но. К ним, на­при­мер, от­но­сят ис­ти­ну, кра­со­ту, добро.

 

Вос­при­ня­тые и за­кре­пив­ши­е­ся цен­но­сти пре­вра­ща­ют­ся в со­ци­аль­ные нормы, с по­мо­щью ко­то­рых под­дер­жи­ва­ют­ся, вос­про­из­во­дят­ся, ре­гу­ли­ру­ют­ся формы де­я­тель­но­сти людей.

 

И. Г. Пет­ров



Предметная область: Социальные отношения. Виды социальных норм
4

заимодействие каких сфер жизни общества раскрывает автор на примере семьи? Каков, на взгляд автора, характер этого взаимодействия?

Задание 22 № 289

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1—С4.

Се­мей­ные струк­ту­ры рас­па­да­ют­ся во всем мире. Ча­сто­та раз­во­дов рас­тет и в раз­ви­том и в сла­бо­раз­ви­том мире, так же как и число до­мо­хо­зяйств, воз­глав­ля­е­мых жен­щи­на­ми.

 

Се­мей­ным цен­но­стям угро­жа­ют не пра­ви­тель­ствен­ные про­грам­мы, ме­ша­ю­щие об­ра­зо­ва­нию семей (хотя есть и такие про­грам­мы), и не пе­ре­да­чи средств мас­со­вой ин­фор­ма­ции, при­ни­жа­ю­щие семью (хотя есть такие пе­ре­да­чи); им угро­жа­ет сама эко­но­ми­че­ская си­сте­ма. Эта си­сте­ма по­про­сту не поз­во­ля­ет се­мьям су­ще­ство­вать на ста­рый лад, с отцом, до­став­ля­ю­щим боль­шую часть за­ра­бот­ков, и с ма­те­рью, вы­пол­ня­ю­щей боль­шую часть ра­бо­ты по вос­пи­та­нию детей. Семьи сред­не­го клас­са с одним кор­миль­цем боль­ше нет.

 

Со­ци­аль­ные от­но­ше­ния не опре­де­ля­ют­ся эко­но­ми­кой — в одно и то же время может быть много воз­мож­но­стей, — но ка­ко­вы бы ни были эти от­но­ше­ния, они долж­ны быть сов­ме­сти­мы с эко­но­ми­че­ской дей­стви­тель­но­стью. Тра­ди­ци­он­ные се­мей­ные от­но­ше­ния не та­ко­вы. Вслед­ствие этого семья как учре­жде­ние на­хо­дит­ся в про­цес­се из­ме­не­ния и под­вер­га­ет­ся дав­ле­нию. Дело здесь не в «фор­ми­ро­ва­нии ха­рак­те­ра», а в упря­мом эко­но­ми­че­ском эго­из­ме или, точ­нее, в не­же­ла­нии под­чи­нить соб­ствен­ный ин­те­рес ин­те­ре­су семьи. Эко­но­ми­че­ская дей­стви­тель­ность за­ста­ви­ла пе­ре­смот­реть ос­нов­ные во­про­сы ор­га­ни­за­ции семьи.

 

Л. Туроу



Предметная область: Социальные отношения. Семья и брак
5

В чем автор видит проявление стандартизации процесса социализации в традиционном обществе? Какой механизм социализации был для этого общества важнейшим?

Задание 22 № 659

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1—С4.

 

В со­вре­мен­ной ев­ро­пей­ской куль­ту­ре обост­рил­ся ин­те­рес к лич­но­сти, са­мо­иден­ти­фи­ка­ции, к со­ци­аль­ным ме­ха­низ­мам фор­ми­ро­ва­ния лич­но­сти.

 

Важ­ней­шим спо­со­бом ста­нов­ле­ния лич­но­сти яв­ля­ет­ся со­ци­а­ли­за­ция ин­ди­ви­да, про­цесс усво­е­ния ин­ди­ви­дом не­об­хо­ди­мо­го для жизни в дан­ном об­ще­стве со­ци­о­куль­тур­но­го опыта.

 

В со­дер­жа­тель­ном и фор­маль­ном плане со­ци­а­ли­за­ция за­ви­сит от типа куль­ту­ры, к ко­то­рой при­над­ле­жит ин­ди­вид. Так, на­при­мер, в пер­во­быт­но-об­щин­ном, ан­тич­ном, фе­о­даль­ном, бур­жу­аз­ном об­ще­ствах су­ще­ству­ют осо­бые ме­ха­низ­мы, ре­гу­ли­ру­ю­щие про­цес­сы вхож­де­ния ин­ди­ви­да в опре­де­лен­ный кол­лек­тив. При­ми­тив­ная хо­зяй­ствен­ная де­я­тель­ность и ста­тич­ность куль­ту­ры в тра­ди­ци­он­ном об­ще­стве, низ­кая про­дол­жи­тель­ность жизни стан­дар­ти­зи­ро­ва­ли про­цесс со­ци­а­ли­за­ции, сводя его в ос­нов­ном к об­ря­ду ини­ци­а­ции, сим­во­ли­зи­ру­ю­щей на­ступ­ле­ние для под­рост­ка со­ци­аль­но­го взрос­ле­ния и от­вет­ствен­но­сти. Си­сте­ма вос­пи­та­ния ос­но­вы­ва­лась на вклю­че­нии под­рас­та­ю­ще­го по­ко­ле­ния в сов­мест­ную де­я­тель­ность стар­ших, важ­ней­шим ме­ха­низ­мом со­ци­а­ли­за­ции были ре­ли­ги­оз­ные ри­ту­а­лы, а в более позд­них об­ще­ствах — ре­ли­ги­оз­ные школы.

 

Кроме того, про­цесс со­ци­а­ли­за­ции в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни за­ви­сит от клас­со­вой, со­слов­ной при­над­леж­но­сти ин­ди­ви­да. В про­цес­се со­ци­а­ли­за­ции про­ис­хо­дит при­сво­е­ние со­ци­аль­ных норм и цен­но­стей опре­де­лен­ной эпохи в ка­че­стве мо­ти­вов ин­ди­ви­ду­аль­но-лич­ност­но­го по­ве­де­ния, ос­но­вы лич­ност­ных вы­бо­ров.

 

Зна­чи­мым спо­со­бом со­ци­а­ли­за­ции как в до­ин­ду­стри­аль­ных об­ще­ствах, так и в со­вре­мен­ных куль­ту­рах яв­ля­ет­ся семья.

 

В со­вре­мен­ных раз­ви­тых стра­нах со­дер­жа­ние со­ци­а­ли­за­ции ра­ди­каль­но пе­ре­осмыс­ли­ва­ет­ся. В новых ме­ня­ю­щих­ся усло­ви­ях не­об­хо­ди­мы мо­биль­ные ме­ха­низ­мы со­ци­а­ли­за­ции, спе­ци­аль­ные ин­сти­ту­ты со­ци­а­ли­за­ции. Таким ин­сти­ту­том стала пре­жде всего си­сте­ма об­ра­зо­ва­ния.

 

 

(Г.Г. Ки­ри­лен­ко)



Предметная область: Социальные отношения. Социализация
6

Выделите указанные автором причины объединения людей в группы. Назовите три причины.

Задание 22 № 955

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

 

При­над­леж­ность к груп­пе

 

В со­ци­аль­ной пси­хо­ло­гии под груп­пой по­ни­ма­ет­ся двое или более ин­ди­ви­дов, име­ю­щих общие цели и устой­чи­вые от­но­ше­ния, а также в опре­де­лен­ной сте­пе­ни вза­и­мо­за­ви­си­мых друг от друга и вос­при­ни­ма­ю­щих себя как часть этой груп­пы... На одном конце шкалы на­хо­дят­ся груп­пы, со­сто­я­щие из людей, ко­то­рые ра­бо­та­ют вме­сте в те­че­ние мно­гих лет. Оче­вид­но, что они удо­вле­тво­ря­ют всем усло­ви­ям опре­де­ле­ния. На дру­гом конце на­хо­дят­ся люди, име­ю­щие лишь крат­ко­вре­мен­ные вза­и­мо­от­но­ше­ния друг с дру­гом...

 

Люди объ­еди­ня­ют­ся в со­ци­аль­ные груп­пы по раз­ным при­чи­нам. Пре­жде всего, груп­пы по­мо­га­ют удо­вле­тво­рить важ­ные пси­хо­ло­ги­че­ские или со­ци­аль­ные про­бле­мы, на­при­мер, по­треб­но­сти во вни­ма­нии и любви, пе­ре­жи­ва­нии чув­ства при­над­леж­но­сти. Это труд­но раз­ли­чи­мые, но очень важ­ные по­треб­но­сти: пред­ставь­те себе жизнь в пол­ной со­ци­аль­ной изо­ля­ции! По­на­ча­лу вы бы не воз­ра­жа­ли про­тив этого, но в конце кон­цов по­чув­ство­ва­ли бы себя ужас­но оди­но­ки­ми.

 

Груп­пы по­мо­га­ют в до­сти­же­нии целей, ко­то­рые мы не смог­ли бы осу­ще­ствить в оди­ноч­ку. Со­труд­ни­чая с дру­ги­ми, мы спо­соб­ны вы­пол­нить за­да­чи, с ко­то­ры­ми од­но­му че­ло­ве­ку не спра­вить­ся... При­над­леж­ность к груп­пе часто обес­пе­чи­ва­ет нас зна­ни­я­ми и ин­фор­ма­ци­ей, ко­то­рые в про­тив­ном слу­чае были бы для нас не­до­ступ­ны...

На­ко­нец, груп­по­вое член­ство спо­соб­ству­ет фор­ми­ро­ва­нию по­зи­тив­ной со­ци­аль­ной иден­тич­но­сти, ко­то­рая ста­но­вит­ся ча­стью «Я-кон­цеп­ции». И чем боль­ше число пре­стиж­ных групп с огра­ни­чен­ным до­сту­пом, к ко­то­рым че­ло­век смог при­со­еди­нить­ся, тем боль­ше укреп­ля­ет­ся его «Я-кон­цеп­ция».

 

 

Р. Бэрон



Предметная область: Социальные отношения. Социальные группы
7

В чём, по мнению авторов, проявляется противоречивый характер участия подростков в трудовой деятельности (укажите позитивные и негативные последствия)?

Задание 22 № 1103

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1 —С4.

 

Уча­стие в труде 14—15-лет­них под­рост­ков яв­ля­ет­ся ре­зуль­та­том сни­же­ния уров­ня жизни на­се­ле­ния. Чем ниже се­мей­ный доход, тем в боль­шей сте­пе­ни семья за­ин­те­ре­со­ва­на в тру­до­вой де­я­тель­но­сти под­рост­ка. Имен­но семья в дан­ном слу­чае может сти­му­ли­ро­вать пре­кра­ще­ние об­ра­зо­ва­ния и выход на рынок труда не­ква­ли­фи­ци­ро­ван­но­го ра­бот­ни­ка. Тру­до­вые пер­спек­ти­вы мо­ло­до­го че­ло­ве­ка в дан­ном слу­чае не­бла­го­при­ят­ны: су­ще­ству­ет ре­аль­ная опас­ность на­все­гда за­кре­пить­ся в сфере не­ква­ли­фи­ци­ро­ван­но­го, как пра­ви­ло, фи­зи­че­ско­го труда, что чре­ва­то люм­пе­ни­за­ци­ей ра­бот­ни­ка, пе­ре­хо­дом его в мар­ги­наль­ные слои об­ще­ства. Эпи­зо­ди­че­ское уча­стие 14—15-лет­них под­рост­ков в тру­до­вой де­я­тель­но­сти, не со­про­вож­да­ю­ще­е­ся пре­кра­ще­ни­ем по­лу­че­ния об­ра­зо­ва­ния (на­при­мер, в пе­ри­од лет­них школь­ных ка­ни­кул), может оце­ни­вать­ся как по­ло­жи­тель­ное яв­ле­ние, от­ве­ча­ю­щее ин­те­ре­сам под­рост­ка и об­ще­ства. В дан­ном слу­чае речь идёт о на­чаль­ных эта­пах адап­та­ции к тру­до­вой де­я­тель­но­сти, о вы­ра­бот­ке сте­рео­ти­па тру­до­во­го по­ве­де­ния в ры­ноч­ной среде.

 

Осо­знан­ное фор­ми­ро­ва­ние ма­те­ри­аль­ных сти­му­лов к труду от­ме­ча­ет­ся у 16—17-лет­них мо­ло­дых людей. Это свя­за­но с рас­ши­ре­ни­ем объёма их ма­те­ри­аль­ных и ду­хов­ных по­треб­но­стей, а также про­дол­жа­ю­щим­ся про­цес­сом со­ци­а­ли­за­ции. В этом же воз­расте про­ис­хо­дит ак­тив­ный поиск и выбор вида бу­ду­щей про­фес­си­о­наль­ной де­я­тель­но­сти. Про­цесс по­лу­че­ния про­фес­си­о­наль­ных зна­ний, уме­ний и на­вы­ков наи­бо­лее ин­тен­сив­но про­те­ка­ет в груп­пе 18—20-лет­них. Кон­крет­ные сроки про­фес­си­о­наль­но­го обу­че­ния могут, без­услов­но, ва­рьи­ро­вать­ся в за­ви­си­мо­сти от спе­ци­фи­ки жиз­нен­ных усло­вий мо­ло­до­го че­ло­ве­ка, вы­бо­ра им вида и формы по­лу­че­ния об­ра­зо­ва­ния. По­это­му по ряду по­ве­ден­че­ских ха­рак­те­ри­стик эта груп­па при­мы­ка­ет к груп­пе 21—24-лет­них. В этих рам­ках боль­шин­ство молодёжи за­кан­чи­ва­ет про­фес­си­о­наль­ное обу­че­ние и стре­мит­ся уже не к эпи­зо­ди­че­ской, а к по­сто­ян­ной за­ня­то­сти.

 

Среди ха­рак­те­ри­стик тру­до­вой де­я­тель­но­сти на пер­вый план вы­дви­га­ют­ся га­ран­тии за­ня­то­сти, воз­мож­но­сти про­фес­си­о­наль­но­го раз­ви­тия и долж­ност­но­го роста. По­это­му мо­ло­дые люди стре­мят­ся и к по­лу­че­нию до­пол­ни­тель­ных уме­ний и на­вы­ков. Имен­но в воз­расте 21—24 лет боль­шин­ство мо­ло­дых людей ис­пы­ты­ва­ют так на­зы­ва­е­мый «шок от ре­аль­но­сти», свя­зан­ный с тем, что их иде­аль­ные пред­став­ле­ния о бу­ду­щей тру­до­вой де­я­тель­но­сти всту­па­ют в про­ти­во­ре­чие с ре­аль­ной об­ста­нов­кой на ра­бо­чем месте. На этот же воз­раст при­хо­дит­ся и пе­ри­од на­чаль­но­го этапа ка­рье­ры, ха­рак­те­ри­зу­ю­щий­ся вхож­де­ни­ем в ор­га­ни­за­цию, на­хож­де­ни­ем сво­е­го места в ней.

(Г. Г. Ру­ден­ко, А. Р. Са­ве­лов)



Предметная область: Социальные отношения. Молодежь как социальная группа
8

В чём проявляется, по мнению автора, конструктивная роль конфликта в групповых и межгрупповых отношениях? Используя содержание текста, приведите четыре проявления.

Задание 22 № 1251

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1—С4.

 

Если ис­хо­дить из боль­шо­го числа со­ци­аль­но-пси­хо­ло­ги­че­ских ис­сле­до­ва­ний, на­прав­лен­ных на по­ис­ки путей устра­не­ния кон­флик­та из внут­ри­лич­ност­ной сферы, сферы меж­лич­ност­ных, внут­ри­г­руп­по­вых и меж­груп­по­вых от­но­ше­ний, то легко прий­ти к оши­боч­но­му вы­во­ду, что кон­фликт иг­ра­ет лишь не­га­тив­ную роль, вы­пол­ня­ет лишь де­струк­тив­ную функ­цию. В дей­стви­тель­но­сти, од­на­ко, со­ци­аль­ный кон­фликт, бу­дучи одним из наи­бо­лее ярких про­яв­ле­ний про­ти­во­ре­чия, сам внут­рен­не про­ти­во­ре­чив, вы­пол­няя не толь­ко де­струк­тив­ную, но и кон­струк­тив­ную функ­цию. <...>

 

Про­яв­ле­ния де­струк­тив­ных функ­ций кон­флик­та край­не раз­но­об­раз­ны. Внут­ри­лич­ност­ный кон­фликт, на­при­мер, по­рож­да­ет со­сто­я­ние пси­хо­ло­ги­че­ско­го дис­ком­фор­та, ко­то­рый влечёт, в свою оче­редь, серию раз­лич­ных не­га­тив­ных по­след­ствий и в край­них слу­ча­ях может при­ве­сти к раз­ру­ше­нию лич­но­сти. На уров­не груп­пы кон­фликт может на­ру­шать си­сте­му ком­му­ни­ка­ций, вза­и­мо­свя­зей, ослаб­лять цен­ност­но-ори­ен­та­ци­он­ное един­ство, сни­жать груп­по­вую сплочённость и в итоге по­ни­жать эф­фек­тив­ность функ­ци­о­ни­ро­ва­ния груп­пы в целом. Ана­ло­гич­ным об­ра­зом де­струк­тив­ные функ­ции кон­флик­та про­яв­ля­ют­ся и в меж­груп­по­вых вза­и­мо­от­но­ше­ни­ях. За­ме­тим, что де­струк­тив­ное вли­я­ние кон­флик­та может иметь место на каж­дом из эта­пов его эво­лю­ции: этапе объ­ек­тив­ной кон­фликт­ной си­ту­а­ции, этапе её осо­зна­ния сто­ро­на­ми, этапе кон­фликт­но­го по­ве­де­ния, а также на ста­дии раз­ре­ше­ния кон­флик­та. Осо­бен­но остро де­струк­тив­ные воз­дей­ствия кон­флик­та об­на­ру­жи­ва­ют­ся обыч­но на ста­дии кон­фликт­но­го по­ве­де­ния, кон­фликт­ных дей­ствий.

 

Кон­струк­тив­ные воз­дей­ствия кон­флик­та также весь­ма мно­го­об­раз­ны. Так, об­ще­из­вест­но, что внут­ри­лич­ност­ный кон­фликт не толь­ко спо­со­бен ока­зы­вать не­га­тив­ное вли­я­ние на лич­ность, но и часто слу­жит мощ­ным ис­точ­ни­ком раз­ви­тия лич­но­сти, её со­вер­шен­ство­ва­ния. В груп­по­вых и меж­груп­по­вых от­но­ше­ни­ях кон­фликт может спо­соб­ство­вать предот­вра­ще­нию за­стоя, слу­жит ис­точ­ни­ком но­во­вве­де­ний, раз­ви­тия. Кон­фликт, осо­бен­но на ста­дии кон­фликт­но­го по­ве­де­ния, иг­ра­ет по­зна­ва­тель­ную роль, роль прак­ти­че­ской про­вер­ки и кор­рек­ции име­ю­щих­ся у сто­рон об­ра­зов си­ту­а­ции. Кроме того, об­на­ру­жи­вая, об­на­жая объ­ек­тив­ные про­ти­во­ре­чия, су­ще­ству­ю­щие между чле­на­ми груп­пы (груп­па­ми), и устра­няя их на ста­дии раз­ре­ше­ния, кон­фликт осво­бож­да­ет груп­пу от под­та­чи­ва­ю­щих её фак­то­ров и тем самым спо­соб­ству­ет её ста­би­ли­за­ции. Об­ще­из­вест­но также, что внеш­ний кон­фликт может вы­пол­нять ин­те­гра­тив­ную функ­цию, спла­чи­вая груп­пу перед лицом внеш­ней опас­но­сти, внеш­них про­блем.

 

(Л. А. Пет­ров­ская)



Предметная область: Социальные отношения. Социальный конфликт
9

Приведите, с опорой на авторский текст, любые три функциональные особенности образования, как социального института.

Задание 22 № 1621

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния C1–C4.

 

Об­ра­зо­ва­ние как со­ци­аль­ный ин­сти­тут Об­ра­зо­ва­ние в со­вре­мен­ных стра­нах – это очень ши­ро­кие и вы­со­ко­раз­ви­тые диф­фе­рен­ци­ро­ван­ные мно­го­уров­не­вые со­ци­аль­ные си­сте­мы (под­си­сте­мы об­ще­ства) не­пре­рыв­но­го со­вер­шен­ство­ва­ния зна­ний и на­вы­ков чле­нов об­ще­ства, вы­пол­ня­ю­щие важ­ней­шую роль в со­ци­а­ли­за­ции лич­но­сти, ее под­го­тов­ке к по­лу­че­нию того или иного со­ци­аль­но­го ста­ту­са и вы­пол­не­нию со­от­вет­ству­ю­щих ролей, в ста­би­ли­за­ции, ин­те­гра­ции и со­вер­шен­ство­ва­нии об­ще­ствен­ных си­стем. Об­ра­зо­ва­нию при­над­ле­жит очень важ­ная роль в опре­де­ле­нии со­ци­аль­но­го ста­ту­са лич­но­сти, в вос­про­из­вод­стве и раз­ви­тии со­ци­аль­ной струк­ту­ры об­ще­ства, в под­дер­жа­нии со­ци­аль­но­го по­ряд­ка и ста­биль­но­сти, осу­ществ­ле­ния со­ци­аль­но­го кон­тро­ля.

 

Об­ра­зо­ва­ние, на­ря­ду с ар­ми­ей, цер­ко­вью и про­из­вод­ством, — один из лиф­тов со­ци­аль­ной мо­биль­но­сти. По­лу­чив зна­ния и вы­со­кую ква­ли­фи­ка­цию в со­вре­мен­ном об­ще­стве го­раз­до легче сде­лать ка­рье­ру, чем а)это было в до­ин­ду­стри­аль­ном и ин­ду­стри­аль­ном об­ще­стве, б) если бы че­ло­век ими не об­ла­дал.

 

С дав­них пор и по сей день об­ра­зо­ва­ние как со­ци­аль­ный ин­сти­тут вы­сту­па­ет ос­нов­ным ме­ха­низ­мом со­ци­аль­но­го те­сти­ро­ва­ния, от­бо­ра и рас­пре­де­ле­ния ин­ди­ви­дов по со­ци­аль­ным слоям, груп­пам. На си­сте­му об­ра­зо­ва­ния воз­ла­га­лись функ­ции со­ци­аль­но­го кон­тро­ля за про­цес­са­ми ин­тел­лек­ту­аль­но­го, нрав­ствен­но­го, фи­зи­че­ско­го раз­ви­тия мо­ло­до­го по­ко­ле­ния. А на си­сте­му про­фес­си­о­наль­но­го об­ра­зо­ва­ния, кроме того, еще и функ­ции кон­тро­ля за рас­пре­де­ле­ни­ем по­ко­ле­ния, всту­па­ю­ще­го в са­мо­сто­я­тель­ную тру­до­вую жизнь, по раз­лич­ным ячей­кам со­ци­аль­ной струк­ту­ры об­ще­ства: клас­сам, со­ци­аль­ным груп­пам, слоям, про­из­вод­ствен­ным кол­лек­ти­вам.

 

Таким об­ра­зом, об­ра­зо­ва­ние яв­ля­ет­ся одним из ос­нов­ных ка­на­лов со­ци­аль­ной мо­биль­но­сти, играя важ­ную роль в со­ци­аль­ной диф­фе­рен­ци­а­ции чле­нов об­ще­ства, рас­пре­де­ле­ние их как по со­ци­аль­ным слоям, так и внут­ри этих слоев. По­ло­же­ние ин­ди­ви­да в об­ще­стве, воз­мож­но­сти для его успеш­но­го про­дви­же­ния по слу­жеб­ной лест­ни­це опре­де­ля­ют­ся ка­че­ством по­лу­чен­но­го об­ра­зо­ва­ния, во мно­гом свя­зан­но­го с пре­сти­жем учеб­но­го за­ве­де­ния.

 

Так оно и есть. Не­об­ра­зо­ван­ный че­ло­век не может по­лу­чить вы­со­ко­опла­чи­ва­е­мую и от­вет­ствен­ную ра­бо­ту, ка­ко­го бы со­ци­аль­но­го про­ис­хож­де­ния он ни был. У об­ра­зо­ван­но­го и не­об­ра­зо­ван­но­го не­рав­ные жиз­нен­ные шансы, но си­ту­а­цию все­гда можно ис­пра­вить, по­вы­сив свою ква­ли­фи­ка­цию, стоит толь­ко при­ло­жить ин­ди­ви­ду­аль­ные усло­вия. Тем и от­ли­ча­ет­ся не­ра­вен­ство в об­ла­сти об­ра­зо­ва­ния от дру­гих видов не­ра­вен­ства, ска­жем, уна­сле­до­ван­но­го, что оно ста­вит че­ло­ве­ка в не­при­ви­ле­ги­ро­ван­ное по­ло­же­ние вре­мен­но. А вот если вы ро­ди­лись сыном ко­ро­ля или потом­ствен­но­го дво­ря­ни­на, то это уже на­все­гда. С таким не­ра­вен­ством, ос­но­ван­ным на пред­пи­сан­ных ста­ту­сах, по­де­лать ни­че­го нель­зя.

 

(Г.Е. Та­де­во­сян)



Предметная область: Человек и общество. Основные институты общества
10

Как, по мнению автора, соотносятся понятия «социальная роль» и «социальный статус»? Укажите два выделенных автором аспекта.

Задание 22 № 1880

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1—С4.

Со­ци­аль­ные роли — тер­мин, ак­тив­но ис­поль­зу­е­мый как со­ци­аль­ной пси­хо­ло­ги¬ей, так и со­цио­ло­ги­ей. Он кон­цен­три­ру­ет вни­ма­ние на уни­вер­саль­ных, все­об­щих тре­бо­ва­ни­ях, предъ­яв­ля­е­мых к по­ве­де­нию че­ло­ве­ка, на­хо­дя­ще­го­ся в опре­де­лен­ной со­ци­аль­ной по­зи­ции.

Со­ци­аль­ный ста­тус и со­ци­аль­ная роль пред­став­ля­ют собой две сто­ро­ны од­но­го и того же яв­ле­ния. (...) Ста­тус опи­сы­ва­ет об­ще­ство в не­по­движ­но­сти, то есть рас­кры­ва­ет ста­ти­сти­че­скую кар­ти­ну мира. Роль опи­сы­ва­ет об­ще­ство в дви­же­нии, то есть рас­кры­ва­ет ди­на­ми­че­скую кар­ти­ну мира. (...)

Со­ци­аль­ная роль — мо­дель по­ве­де­ния, ори­ен­ти­ро­ван­ная на дан­ный ста­тус. Ее можно опре­де­лить иначе — как шаб­лон­ный вид по­ве­де­ния, на­прав­лен­ный на вы­пол­не­ние прав и обя­зан­но­стей, пред­пи­сан­ных кон­крет­но­му ста­ту­су. Роль опи­сы­ва­ет то, как об­ла­да­те­ли ста­ту­сов вза­и­мо­дей­ству­ют друг с дру­гом.

В связ­ке по­ня­тий «ста­тус-роль» ве­ду­щее место при­над­ле­жит пер­во­му. Имен­но по­это­му в ли­те­ра­ту­ре встре­ча­ет­ся вы­ра­же­ние «ста­тус­ная роль», но ни­ко­гда не по­па­да­ет­ся «ро­ле­вой ста­тус».

Тер­мин «роль» по­за­им­ство­ван из те­ат­раль­ной сферы, где он при­зван был под¬черк­нуть раз­ли­чие между ак­те­ром и ис­пол­ня­е­мой пар­ти­ей. Мно­же­ство из­вест­ных ак­те­ров про­бо­ва­ло себя в роли Гам­ле­та по­доб­но тому, как мно­же­ство вы­пуск­ни­ков ме­ди­цин­ско­го ин­сти­ту­та ста­но­вят­ся вра­ча­ми.

Люди не могут вести себя так, как им за­бла­го­рас­су­дит­ся. Они под­чи­ня­ют­ся тому, что все счи­та­ют пра­виль­ным для дан­ной роли. В зна­чи­тель­ной мере по­ве­де­ние уче­ни­ка пред­ска­зу­е­мо, ибо уче­ник — это опре­де­лен­ная роль. То же ка­са­ет­ся учи­те­ля, про­дав­ца или го­су­дар­ствен­но­го де­я­те­ля. Все мы знаем, что долж­ны де­лать эти люди, и не важно, как много ин­ди­ви­ду­аль­но­го свое­об­ра­зия вкла­ды­ва­ют они в свою роль. В целом все учи­те­ля или про­дав­цы ведут себя сход­ным об­ра­зом.

(...) «Весь мир — театр, все люди в нем — ак­те­ры, и каж­дый не одну иг­ра­ет роль», — ска­зал ве­ли­кий Шекс­пир. И если рас­смат­ри­вать мир как сцену, то нам дей­стви­тель­но при­хо­дит­ся иг­рать на этой сцене ве­ли­кое мно­же­ство ролей. Мы все — сы­но­вья и до­че­ри, мужья и жены, под­чи­нен­ные и ру­ко­во­ди­те­ли, ора­то­ры и слу­ша­те­ли, пас­са­жи­ры, зри­те­ли, спе­ци­а­ли­сты и т.д. При­чем весь этот ре­пер­ту­ар живет внут­ри нас од­но­вре­мен­но, и каж­дая сле­ду­ю­щая роль вклю­ча­ет­ся по мере того, как мы пе­ре­хо­дим из одной си­ту­а­ции в дру­гую. В каких-то из этих ролей нам при­хо­дит­ся на­хо­дить­ся более дли­тель­ное время, в каких-то — от­но­си­тель­но не­зна­чи­тель­ное; с ка­ки­ми-то из ролей мы справ­ля­ем­ся без труда, дру­гие едва вы­но­си­мы для нас. 

Люди вы­пол­ня­ют в об­ще­стве мно­же­ство со­ци­аль­ных ролей. Их от­ли­чи­тель­ная черта за­клю­ча­ет­ся в том, что роль отца или учи­те­ля оста­ет­ся той же самой, если по­ме­ня­ют­ся люди, вы­пол­ня­ю­щие эти роли. Имен­но таким спо­со­бом до­сти­га­ют­ся пред­ска­зу­е­мость и по­ря­док в об­ще­стве.

(А.И. Кра­вчен­ко)



Предметная область: Социальные отношения. Социальная роль
11

Как автор объясняет объективный характер обязанностей, которые есть у человека в обществе? Приведите два объяснения, данные в тексте.

Задание 22 № 1917

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния CI—С4.

Когда я дей­ствую как брат, су­пруг или граж­да­нин, (...) я ис­пол­няю обя­зан­но­сти, уста­нов­лен­ные вне меня и моих дей­ствий пра­вом и обы­ча­я­ми. Даже когда они со­глас­ны с моими соб­ствен­ны­ми чув­ства­ми и когда я при­знаю в душе их су­ще­ство­ва­ние, по­след­нее оста­ет­ся все-таки объ­ек­тив­ным, так как не я сам со­здал их, а они вну­ше­ны мне вос­пи­та­ни­ем.

Как часто при этом нам не­из­вест­ны де­та­ли на­ло­жен­ных на нас обя­зан­но­стей, и для того, чтобы узнать их, мы при­нуж­де­ны справ­лять­ся с ко­дек­сом и со­ве­то­вать­ся с его упол­но­мо­чен­ны­ми ис­тол­ко­ва­те­ля­ми!

Си­сте­ма зна­ков, ко­то­ры­ми я поль­зу­юсь для вы­ра­же­ния моих мыс­лей, си­сте­ма монет, упо­треб­ля­е­мых мною для упла­ты дол­гов, ору­дия кре­ди­та, слу­жа­щие мне в моих ком­мер­че­ских сно­ше­ни­ях, обы­чаи, со­блю­да­е­мые в моей про­фес­сии, и т.д. — все это функ­ци­о­ни­ру­ет не­за­ви­си­мо от того упо­треб­ле­ния, ко­то­рое я из них делаю. Пусть возь­мут од­но­го за дру­гим всех чле­нов, со­став­ля­ю­щих об­ще­ство, и все ска­зан­ное может быть по­вто­ре­но по по­во­ду каж­до­го из них. Сле­до­ва­тель­но, эти об­ра­зы мыс­лей, дей­ствий и чув­ство­ва­ний об­ла­да­ют тем за­ме­ча­тель­ным свой­ством, что су­ще­ству­ют вне ин­ди­ви­ду­аль­ных со­зна­ний.

Эти типы по­ве­де­ния или мысли не толь­ко на­хо­дят­ся вне ин­ди­ви­ду­у­ма, но и об­ла­да­ют еще при­ну­ди­тель­ной силой, вслед­ствие ко­то­рой он вы­нуж­да­ет­ся к ним не­за­ви­си­мо от сво­е­го опи­са­ния. Ко­неч­но, когда я доб­ро­воль­но со­об­ра­зу­юсь с ними, это при­нуж­де­ние, бу­дучи бес­по­лез­ным, мало или со­всем не чув­ству­ет­ся; тем не менее оно яв­ля­ет­ся ха­рак­тер­ным свой­ством этих фак­тов, до­ка­за­тель­ством чего может слу­жить то об­сто­я­тель­ство, что оно по­яв­ля­ет­ся тот­час же, как толь­ко я пы­та­юсь со­про­тив­лять­ся. Если я про­мыш­лен­ник, то никто не за­пре­ща­ет мне ра­бо­тать, упо­треб­ляя при­е­мы и ме­то­ды про­шло­го сто­ле­тия, но, если я сде­лаю это, я, на­вер­ное, разо­рюсь. Даже если фак­ти­че­ски я могу осво­бо­дить­ся от этих пра­вил и с успе­хом на­ру­шить их, то я могу сде­лать это лишь после борь­бы с ними; если даже в конце кон­цов они и будут по­беж­де­ны, то все же они до­ста­точ­но дают чув­ство­вать свою при­ну­ди­тель­ную силу тем со­про­тив­ле­ни­ем, ко­то­рое ока­зы­ва­ют. Нет та­ко­го но­ва­то­ра, даже счаст­ли­во­го, пред­при­я­тия ко­то­ро­го не стал­ки­ва­лись бы с оп­по­зи­ци­ей это¬го рода.

Вот, сле­до­ва­тель­но, раз­ряд фак­тов, от­ли­ча­ю­щих­ся спе­ци­фи­че­ски­ми свой­ства­ми; его со­став­ля­ют об­ра­зы мыс­лей, дей­ствий и чув­ство­ва­ний, на­хо­дя­щи­е­ся вне ин­ди­ви­да и ода­рен­ные при­ну­ди­тель­ной силой, вслед­ствие ко­то­рой он вы­нуж­да­ет­ся к

ним. От­сю­да их нель­зя сме­шать ни с ор­га­ни­че­ски­ми яв­ле­ни­я­ми, так как они со­сто­ят из пред­став­ле­ний и дей­ствий, ни с яв­ле­ни­я­ми пси­хи­че­ски­ми, су­ще­ству­ю­щи­ми лишь в ин­ди­ви­ду­аль­ном со­зна­нии и бла­го­да­ря ему. Они со­став­ля­ют, сле­до­ва­тель­но, новый вид, и им-то и долж­но быть при­сво­е­но на­зва­ние со­ци­аль­ных.

( Э. Дюрк­гейм )



Предметная область: Социальные отношения. Виды социальных норм
12

Каких подходов к пониманию нации придерживается большинство стран мира? Что, по мнению автора, объединяет эти подходы? Укажите одно любое различие между ними.

Задание 22 № 1954

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния C1—С4.

На­ци­о­наль­ные от­но­ше­ния, т.е. от­но­ше­ния людей в общ­но­сти, на­зы­ва­е­мой на­ци­ей, или дру­гие эт­но­на­ци­о­наль­ные от­но­ше­ния, не су­ще­ству­ют от­дель­но от го­су­дар­ства или па­рал­лель­но с ним. На­ци­о­наль­ные и эт­но­на­ци­о­наль­ные от­но­ше­ния так или иначе опо­сре­ду­ют­ся го­су­дар­ством и об­ра­зу­ют еди­ное по­ли­ти­че­ское целое.

 

Рас­про­стра­не­ны три ос­нов­ных под­хо­да к по­ни­ма­нию нации: по­ли­ти­ко-пра­во­вой, со­ци­о­куль­тур­ный и био­ло­ги­че­ский. При по­ли­ти­ко-пра­во­вом под­хо­де под на­ци­ей по­ни­ма­ет­ся со­граж­дан­ство, т.е. со­об­ще­ство граж­дан того или иного го­су­дар­ства. В меж­ду­на­род­ном праве, когда го­во­рят о на­ци­ях, имеют в виду имен­но по­ли­ти­че­ские, нации, ко­то­рые на меж­ду­на­род­ной арене вы­сту­па­ют как «на­ци­о­наль­ные» го­су­дар­ства.

 

При со­ци­о­куль­тур­ном под­хо­де упор де­ла­ет­ся на общ­но­сти языка, куль­ту­ры, ре­ли­гии, тра­ди­ций, обы­ча­ев боль­шой груп­пы людей, об­ра­зу­ю­щих нацию. Это поз­во­ля­ет рас­смат­ри­вать нацию как общ­ность людей, для ко­то­рых ха­рак­тер­ны общ­ность ду­хов­ной куль­ту­ры, ис­то­ри­че­ско­го раз­ви­тия, по­ве­ден­че­ских сте­рео­ти­пов, бы­то­во­го об­ра­за жизни. Сле­ду­ет иметь в виду, что нация пред­став­ля­ет собой также и субъ­ек­тив­ный фе­но­мен со­зна­ния и са­мо­со­зна­ния. <…>

 

Э. Гелл­нер, из­вест­ный ис­сле­до­ва­тель фе­но­ме­на нации, от­ме­чал: «Два че­ло­ве­ка при­над­ле­жат к одной нации, если и толь­ко если они при­зна­ют при­над­леж­ность друг друга к этой нации. Иными сло­ва­ми, нации создаёт че­ло­век; нации – это про­дукт че­ло­ве­че­ских убеж­де­ний, при­стра­стий и на­клон­но­стей».

 

Боль­шин­ство стран мира по­ни­ма­ние нации ос­но­вы­ва­ют на пер­вых двух под­хо­дах. При всем их раз­ли­чии у них есть общее – от­ри­ца­ние кров­но­го род­ства как опре­де­ля­ю­ще­го на­ци­о­об­ра­зу­ю­ще­го прин­ци­па.

 

Тре­тий под­ход к по­ни­ма­нию нации, био­ло­ги­че­ский, как раз и ос­но­ван на при­зна­нии кров­ной общ­но­сти глав­ной до­ми­нан­той нации.

 

 

(Ю.В. Ирхин, В.Д. Зотов, Л.В. Зо­то­ва)



Предметная область: Социальные отношения. Этнические общности
13

Авторы пишут о неоднозначности влияния неравенства на общество. Приведите по одному данному авторами объяснению положительного и отрицательного влияния неравенства на общество. Приведите вывод, который сделали авторы, проанализировав влияние неравенства.

Задание 22 № 2324

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния C1—С4.

Со­ци­аль­ное ра­вен­ство – идеал, на про­тя­же­нии веков от­ра­жав­ший из­веч­ную тягу людей к спра­вед­ли­во­сти и вдох­нов­ляв­ший мас­со­вые об­ще­ствен­ные дви­же­ния и гу­ма­ни­сти­че­ские те­че­ния об­ще­ствен­ной мысли. Ис­то­ри­че­ская прак­ти­ка под­твер­жда­ет, что пол­ное ра­вен­ство не­до­сти­жи­мо. И не толь­ко из-за раз­ли­чий спо­соб­но­стей и за­дат­ков, за­ло­жен­ных в людях самой при­ро­дой, но и вслед­ствие не­оди­на­ко­во­сти со­ци­аль­но­го ста­ту­са, ка­че­ства и про­дук­тив­но­сти их труда. В этом смыс­ле не­ра­вен­ство между лю­дь­ми не­устра­ни­мо и лишь ме­ня­ет свои формы и раз­ме­ры.

Не­од­но­знач­но и вли­я­ние не­ра­вен­ства на об­ще­ство. Стрем­ле­ние за­нять более вы­со­кое по­ло­же­ние на лест­ни­це иму­ще­ствен­ной иерар­хии по­буж­да­ет людей к по­вы­ше­нию эф­фек­тив­но­сти их де­я­тель­но­сти и со­ци­аль­но­го ста­ту­са. По­пыт­ки вве­сти урав­ни­тель­ное рас­пре­де­ле­ние соб­ствен­но­сти и до­хо­дов лишь под­ры­ва­ют эко­но­ми­че­ское раз­ви­тие. Но, пре­вы­сив опре­де­лен­ный уро­вень, иму­ще­ствен­ное не­ра­вен­ство утра­чи­ва­ет свою сти­му­ли­ру­ю­щую роль, пре­вра­ща­ет­ся в не­га­тив­ный фак­тор об­ще­ствен­ной жизни. Чрез­мер­ное бо­гат­ство, осо­бен­но легко до­став­ше­е­ся, как и мар­ги­наль­ная бед­ность, гасят им­пуль­сы эко­но­ми­че­ско­го раз­ви­тия, по­рож­да­ют со­ци­аль­ную на­пряжённость, под­ры­ва­ют по­ли­ти­че­скую ста­биль­ность об­ще­ства. В той мере, в какой со­ци­аль­ное не­ра­вен­ство бла­го­при­ят­ству­ет эко­но­ми­че­ско­му и со­ци­о­куль­тур­но­му раз­ви­тию и ста­биль­но­сти об­ще­ства, его можно счи­тать нор­маль­ным. Оно ста­но­вит­ся из­бы­точ­ным, когда ослаб­ля­ет сти­му­лы эко­но­ми­че­ской де­я­тель­но­сти, создаёт очаги на­пря­же­ния, чре­ва­тые со­ци­аль­ны­ми по­тря­се­ни­я­ми.

Наи­боль­шую остро­ту про­бле­ма из­бы­точ­но­го со­ци­аль­но­го не­ра­вен­ства при­об­ре­та­ет в пе­ри­о­ды об­ще­ствен­ных транс­фор­ма­ций, когда усто­яв­ши­е­ся струк­ту­ры ра­вен­ства-не­ра­вен­ства де­мон­ти­ру­ют­ся, а новые ме­ха­низ­мы рас­пре­де­ле­ния ма­те­ри­аль­ных благ, со­ци­аль­ных услуг, цен­но­стей жизни и куль­ту­ры еще толь­ко фор­ми­ру­ют­ся.

 

 

(В.А. Мед­ве­дев, Ю.А. Кра­син)



Предметная область: Социальные отношения. Социальная стратификация и мобильность
14

Выпишите из текста фразу, содержащую перечисление сторон общественной жизни и жизни граждан, которым преступность наносит ущерб. Приведите любой пример, иллюстрирующий негативное влияние преступности на общественную жизнь или жизнь граждан. (Укажите сначала сферу жизни, а затем соответствующий пример.)

Задание 22 № 2446

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

 

Что же такое пре­ступ­ность? В самой общей форме, как это сфор­му­ли­ро­ва­но кри­ми­но­ло­ги­че­ской на­у­кой, пре­ступ­ность не сумма пре­ступ­ле­ний, но мас­со­вое, ис­то­ри­че­ски из­ме­ня­ю­ще­е­ся, от­но­си­тель­но са­мо­сто­я­тель­ное со­ци­аль­но-пра­во­вое яв­ле­ние, ко­то­рое под­чи­ня­ет­ся опре­де­лен­ным за­ко­но­мер­но­стям, имеет свои при­чи­ны... Для по­ни­ма­ния при­ро­ды пре­ступ­но­сти важно иметь в виду, что она от­ра­жа­ет осо­бен­но­сти, про­ти­во­ре­чия и де­фор­ма­ции со­ци­аль­но­го бытия. Пра­во­мер­но ска­зать, что пре­ступ­ность есть край­нее вы­ра­же­ние про­ти­во­ре­чий об­ще­ствен­но­го раз­ви­тия, вле­ку­щее такие не­га­тив­ные по­след­ствия для об­ще­ства и его чле­нов, ко­то­рые не вле­чет ни одно из дру­гих яв­ле­ний со­ци­аль­но­го про­цес­са. Пре­ступ­ность на­но­сит ущерб эко­но­ми­че­ским, идео­ло­ги­че­ским, со­ци­аль­но-куль­тур­ным и иным от­но­ше­ни­ям в об­ще­стве, пра­во­по­ряд­ку в нем, жизни, здо­ро­вью, ин­те­ре­сам лич­но­сти, «изы­ма­ет» из нор­маль­ной жизни и со­зи­да­тель­ной де­я­тель­но­сти об­ще­ства его чле­нов. Пре­ступ­ность — яв­ле­ние со­ци­аль­ное, ибо ко­ре­нит­ся в нед­рах об­ще­ствен­ных от­но­ше­ний, но она еще и яв­ле­ние пра­во­вое, ибо к пре­ступ­ным от­но­сят­ся лишь те де­я­ния, ко­то­рые преду­смот­ре­ны уго­лов­ным за­ко­ном. ... Весь че­ло­ве­че­ский опыт го­во­рит, что пе­ре­оцен­ка уго­лов­ных на­ка­за­ний, пе­ре­из­бы­ток уго­лов­ных за­ко­нов ни­ко­гда к по­ло­жи­тель­ным ре­зуль­та­там в борь­бе с пре­ступ­но­стью не при­во­ди­ли. Ско­рее на­о­бо­рот. Же­сто­кость рож­да­ет от­вет­ную же­сто­кость. Уго­лов­ное за­ко­но­да­тель­ство и уго­лов­ная ре­прес­сия долж­ны быть эко­ном­ны, ра­зум­ны и гу­ман­ны. (Кар­пец В. И.)



Предметная область: Социальные отношения. Отклоняющееся поведение и его типы
15

Какие два условия необходимы для закрепления ролевого поведения в качестве социальной нормы? Как общество поддерживает правильность выполнения социальных норм?

Задание 22 № 2646

Любой че­ло­век, за­ни­ма­ю­щий вы­со­кую со­ци­аль­ную по­зи­цию в об­ще­стве, стре­мит­ся со­от­вет­ство­вать сво­е­му ста­ту­су и вести себя долж­ным об­ра­зом. От че­ло­ве­ка, об­ла­да­ю­ще­го ста­ту­сом бан­ки­ра, окру­жа­ю­щие ждут впол­не кон­крет­ных по­ступ­ков и не ждут дру­гих, ко­то­рые не со­от­вет­ству­ют их пред­став­ле­ни­ям об этом ста­ту­се. Сле­до­ва­тель­но, ста­тус и со­ци­аль­ную роль свя­зы­ва­ют ожи­да­ния людей. Если ожи­да­ния фор­маль­но вы­ра­же­ны и за­фик­си­ро­ва­ны в каких-либо актах (за­ко­нах) или в обы­ча­ях, тра­ди­ци­ях, ри­ту­а­лах, они носят ха­рак­тер со­ци­аль­ных норм.

Хотя ожи­да­ния могут и не фик­си­ро­вать­ся, од­на­ко от этого они не пе­ре­ста­ют быть ожи­да­ни­я­ми. Не­смот­ря на это, от об­ла­да­те­ля кон­крет­но­го ста­ту­са люди ожи­да­ют, что он будет иг­рать впол­не опре­делённую роль в со­от­вет­ствии с теми тре­бо­ва­ни­я­ми, ко­то­рые к этой роли они предъ­яв­ля­ют. Тре­бо­ва­ния и нормы по­ве­де­ния об­ще­ство пред­пи­сы­ва­ет ста­ту­су за­ра­нее. За пра­виль­ное ис­пол­не­ние роли ин­ди­вид воз­на­граж­да­ет­ся, за не­пра­виль­ное на­ка­зы­ва­ет­ся.

Мо­дель по­ве­де­ния, ори­ен­ти­ро­ван­ная на опре­делённый ста­тус, вклю­ча­ет в себя со­во­куп­ность ста­тус­ных прав и обя­зан­но­стей. Права озна­ча­ют воз­мож­ность со­вер­шать опре­делённые дей­ствия, обу­слов­лен­ные ста­ту­сом. Чем выше ста­тус, тем бóльши­ми пра­ва­ми на­де­ля­ет­ся его об­ла­да­тель и тем боль­ший круг обя­зан­но­стей на него воз­ла­га­ет­ся.

Мо­дель по­ве­де­ния, ори­ен­ти­ро­ван­ная на опре­делённый ста­тус, имеет и внеш­ние знаки от­ли­чия. Одеж­да яв­ля­ет­ся со­ци­аль­ным сим­во­лом, ко­то­рый вы­пол­ня­ет три ос­нов­ные функ­ции: обес­пе­че­ние ком­фор­та, со­блю­де­ние при­ли­чий и де­мон­стра­тив­ное вы­ра­же­ние.

Функ­цию ста­тус­ных сим­во­лов вы­пол­ня­ют также жильё, язык, ма­не­ры по­ве­де­ния, досуг.

 

(Р.Т. Му­ха­ев)



Предметная область: Социальные отношения. Социальная роль
Источник: Демонстрационная версия ЕГЭ—2013 по обществознанию.
16

Разделяет ли автор точку зре­ния за­пад­ных со­цио­ло­гов конца 50-х гг. в оцен­ке по­след­ствий по­яв­ле­ния но­во­го класса? Ука­жи­те три аргумента, ко­то­рые он при­во­дит в обос­но­ва­ние своей позиции.

 

Задание 22 № 3808

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

Со­вре­мен­ная ин­фор­ма­ци­он­ная ре­во­лю­ция при­во­дит к фор­ми­ро­ва­нию в пост­ин­ду­стри­аль­ных об­ще­ствах но­во­го клас­са, ко­то­рый мы на­зва­ли «клас­сом ин­тел­лек­ту­а­лов». За­пад­ные со­цио­ло­ги об­ра­ти­ли на это вни­ма­ние ещё в конце 50-х годов; причём весь­ма ха­рак­тер­но, что за этим про­цес­сом не про­смат­ри­ва­лось в то время ни­ка­ких не­га­тив­ных по­след­ствий. По­сколь­ку, со­глас­но рас­хо­же­му мне­нию, «ин­фор­ма­ция пред­став­ля­ет собой наи­бо­лее де­мо­кра­тич­ный ис­точ­ник вла­сти», боль­шин­ство ис­сле­до­ва­те­лей при­хо­ди­ло к вы­во­ду, что ста­нов­ле­ние не­ка­пи­та­ли­сти­че­ско­го по своей при­ро­де до­ми­ни­ру­ю­ще­го клас­са ведёт к пре­одо­ле­нию клас­со­во­го ха­рак­те­ра об­ще­ства, де­ла­ет его в пер­спек­ти­ве бес­клас­со­вым.

Од­на­ко ре­аль­ные со­ци­аль­но-эко­но­ми­че­ские про­цес­сы всё оче­вид­нее про­ти­во­ре­чат по­доб­ным пред­по­ло­же­ни­ям. С каж­дым новым эта­пом тех­но­ло­ги­че­ской ре­во­лю­ции «класс ин­тел­лек­ту­а­лов» об­ре­та­ет всё боль­шую власть и пе­ре­рас­пре­де­ля­ет в свою поль­зу всё боль­шую часть об­ще­ствен­но­го бо­гат­ства. В фор­ми­ру­ю­щей­ся новой хо­зяй­ствен­ной си­сте­ме про­цесс са­мо­воз­рас­та­ния сто­и­мо­сти ин­фор­ма­ци­он­ных благ ока­зы­ва­ет­ся в зна­чи­тель­ной мере ото­рван­ным от ма­те­ри­аль­но­го про­из­вод­ства. В ре­зуль­та­те «класс ин­тел­лек­ту­а­лов» ока­зы­ва­ет­ся за­ви­си­мым от всех дру­гих слоёв об­ще­ства в го­раз­до мень­шей сте­пе­ни, чем гос­под­ству­ю­щие клас­сы фе­о­даль­но­го или бур­жу­аз­но­го об­ществ были за­ви­си­мы от де­я­тель­но­сти экс­плу­а­ти­ро­вав­ших­ся ими кре­стьян или про­ле­та­ри­ев. Это создаёт пред­по­сыл­ки для по­яв­ле­ния на ис­то­ри­че­ской сцене ещё од­но­го клас­са, объ­еди­ня­ю­ще­го в своих рядах тех, кто не спо­со­бен ак­тив­но участ­во­вать в вы­со­ко­тех­но­ло­гич­ном про­из­вод­стве. При­над­ле­жа­щая ему доля в об­ще­ствен­ном бо­гат­стве устой­чи­во со­кра­ща­ет­ся, не остав­ляя воз­мож­но­стей для по­вы­ше­ния ква­ли­фи­ка­ции и по­пол­не­ния «клас­са ин­тел­лек­ту­а­лов». Эта со­ци­аль­ная груп­па, до поры до вре­ме­ни ас­со­ци­и­ро­вав­ша­я­ся с низ­ши­ми сло­я­ми про­ле­та­ри­а­та, к на­ча­лу 90-х годов об­ре­ла вы­ра­жен­ную клас­со­вую опре­делённость, и не при­ни­мать её во вни­ма­ние при ана­ли­зе про­блем со­вре­мен­но­го об­ще­ства не­воз­мож­но.

 

(B. Л. Ино­зем­цев)


Предметная область: Социальные отношения. Социальная стратификация и мобильность
Источник: ЕГЭ по обществознанию 10.06.2013. Основная волна. Центр. Вариант 5.
17

Почему ав­то­ры счи­та­ют не­об­хо­ди­мым вы­де­ле­ние ро­ди­тель­ско­го поколения? Какую со­вре­мен­ную про­бле­му ро­ди­тель­ско­го по­ко­ле­ния они отметили? Чем, по их мнению, вы­зва­на эта проблема?

Задание 22 № 4141

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

В ос­но­ве вы­де­ле­ния по­ко­ле­ния как опре­делённой со­ци­аль­ной общ­но­сти людей лежат два вза­и­мо­свя­зан­ных мо­мен­та: воз­раст­ная диф­фе­рен­ци­а­ция людей в об­ще­стве и ха­рак­тер со­ци­аль­ной де­я­тель­но­сти. Ис­поль­зуя де­мо­гра­фи­че­ский под­ход, в ко­то­ром «по­ко­ле­ние» опре­де­ля­ет­ся как со­во­куп­ность людей од­но­го и того же года рож­де­ния или ин­тер­вал вре­ме­ни между сред­ни­ми воз­рас­та­ми ро­ди­те­лей и их детей, можно раз­де­лить на­се­ле­ние на воз­раст­ные пе­ри­о­ды.

Воз­раст­ной при­знак - тот при­знак, по ко­то­ро­му мы, пре­жде всего, судим о при­над­леж­но­сти ин­ди­ви­да к опре­делённому по­ко­ле­нию. Воз­раст­ная гра­ни­ца - объ­ек­тив­ная мера, обу­слов­лен­ная есте­ствен­ной диф­фе­рен­ци­а­ци­ей людей. Чрез­вы­чай­но труд­но од­но­знач­но опре­де­лить воз­раст­ной ин­тер­вал по­ко­ле­ния. Во вся­ком слу­чае, по­ко­ле­ние и воз­раст­ная груп­па не тож­де­ствен­ны между собой. Воз­раст­ной при­знак фик­си­ру­ет ко­ли­че­ствен­ную сто­ро­ну, но по­ко­ле­ния, есте­ствен­но, от­ли­ча­ют­ся не толь­ко ко­ли­че­ствен­ны­ми ха­рак­те­ри­сти­ка­ми. Со­цио­ло­ги­че­ское по­ня­тие по­ко­ле­ния охва­ты­ва­ет не­сколь­ко воз­раст­ных групп. Гра­ни­цы по­ко­ле­ний не аб­со­лют­ны; они по­движ­ны и за­ви­сят от пе­ри­о­да су­ще­ство­ва­ния че­ло­ве­че­ско­го об­ще­ства, про­дол­жи­тель­но­сти жизни, ко­то­рая, в свою оче­редь, опре­де­ля­ет­ся со­ци­аль­но-эко­но­ми­че­ски­ми, по­ли­ти­че­ски­ми, ис­то­ри­че­ски­ми и дру­ги­ми фак­то­ра­ми.

По­ко­ле­ние как опре­делённая со­во­куп­ность - но­си­тель общих свойств и от­но­ше­ний. По­это­му дру­гим су­ще­ствен­ным при­зна­ком яв­ля­ет­ся со­ци­аль­ный, ко­то­рый придаёт по­ко­ле­нию ка­че­ствен­ную опре­делённость. Когда мы го­во­рим о ка­че­ствен­ной ха­рак­те­ри­сти­ке со­ци­аль­но­го при­зна­ка, то имеем в виду два мо­мен­та: со­дер­жа­ние со­ци­аль­ной де­я­тель­но­сти по­ко­ле­ния и на­прав­лен­ность его со­ци­аль­ных дей­ствий... Люди од­но­го по­ко­ле­ния участ­ву­ют в одних и тех же со­бы­ти­ях, ис­пы­ты­ва­ют на себе их вли­я­ние. Ра­зу­ме­ет­ся, и от­но­ше­ние к этим яв­ле­ни­ям и со­бы­ти­ям, и вли­я­ние по­след­них на раз­лич­ные груп­пы по­ко­ле­ния раз­ные, тем не менее всё по­ко­ле­ние в целом несёт на себе пе­чать тех ис­то­ри­че­ских со­бы­тий, в ко­то­рых оно при­ни­ма­ло не­по­сред­ствен­ное уча­стие...

Вве­де­ние по­ня­тия о ро­ди­тель­ском по­ко­ле­нии не­об­хо­ди­мо се­год­ня, на наш взгляд, для обо­зна­че­ния со­ци­аль­ной диф­фе­рен­ци­а­ции груп­пы, ко­то­рую в оте­че­ствен­ной со­цио­ло­гии на­зы­ва­ли «от­ца­ми». В усло­ви­ях устой­чи­вой иерар­хии об­ще­ствен­ных цен­но­стей в груп­пу «отцов» ре­аль­но по­па­да­ло всё взрос­лое на­се­ле­ние стра­ны по от­но­ше­нию к молодёжи - их ро­ди­те­ли, деды и пра­де­ды. Се­год­ня ко­рен­ная ка­че­ствен­ная ломка си­стем цен­но­стей осо­бен­но остро про­яв­ля­ет­ся в кри­зи­се вос­пи­та­тель­ной функ­ции ро­ди­тель­ско­го по­ко­ле­ния. Со­ци­а­ли­за­ция но­во­го по­ко­ле­ния про­те­ка­ет на фоне смены иерар­хии цен­но­стей, а зна­чит, и де­ста­би­ли­за­ции вос­пи­та­тель­ных ори­ен­ти­ров в ин­сти­ту­те семьи.

 

(В. В. Гав­ри­люк и др.)


Предметная область: Социальные отношения. Социальные группы
Источник: ЕГЭ по обществознанию 10.06.2013. Ос­нов­ная волна. Сибирь. Ва­ри­ант 1.
18

Назовите любые пять видов со­ци­аль­ных норм, пе­ре­чис­лен­ных автором, и при­ве­ди­те по од­но­му при­ме­ру любых двух из на­зван­ных норм.

Задание 22 № 4513

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

Со­ци­аль­ные нормы - об­ще­при­знан­ные или до­ста­точ­но рас­про­странённые об­раз­цы, пра­ви­ла по­ве­де­ния людей, сред­ства ре­гу­ля­ции их вза­и­мо­дей­ствия. Они предо­хра­ня­ют об­ще­ствен­ную жизнь от хаоса и самотёка, на­прав­ля­ют её те­че­ние в нуж­ное русло. В число со­ци­аль­ных норм вхо­дят мо­раль­ные, пра­во­вые, по­ли­ти­че­ские, эс­те­ти­че­ские, ре­ли­ги­оз­ные, се­мей­ные, кор­по­ра­тив­ные, нормы обы­ча­ев и др. Право сло­жи­лось на­мно­го позже дру­гих нор­ма­тив­ных си­стем и в ос­нов­ном на их ос­но­ве. Оно стало более жёстко и це­ле­на­прав­лен­но ре­гу­ли­ро­вать эко­но­ми­че­ские и иные от­но­ше­ния. Ис­то­ри­че­ски право воз­ни­ка­ет как бы для ком­пен­са­ции «не­до­ста­точ­но­сти» мо­ра­ли, ко­то­рая об­на­ру­жи­ва­ет­ся с воз­ник­но­ве­ни­ем част­ной соб­ствен­но­сти и по­ли­ти­че­ской вла­сти. В по­сле­ду­ю­щем нормы права и мо­ра­ли тесно пе­ре­пле­лись, вза­и­мо­дей­ствуя с дру­ги­ми сред­ства­ми со­ци­аль­но­го ре­гу­ли­ро­ва­ния. <...> По­это­му очень важно вы­явить тес­ную вза­и­мо­связь права и мо­ра­ли. <.. .>

Юри­сты по роду своей де­я­тель­но­сти изу­ча­ют, тол­ку­ют, при­ме­ня­ют, пре­жде всего, пра­во­вые нормы - это их спе­ци­аль­ность. Но для оцен­ки по­ве­де­ния субъ­ек­тов пра­во­вых от­но­ше­ний и пра­виль­но­го раз­ре­ше­ния воз­ни­ка­ю­щих кол­ли­зий по­сто­ян­но об­ра­ща­ют­ся и к эти­че­ским кри­те­ри­ям, ибо в ос­но­ве права лежит мо­раль. Рус­ские пра­во­ве­ды не­из­мен­но под­чер­ки­ва­ли, что право есть юри­ди­че­ски оформ­лен­ная мо­раль. Право - сред­ство ре­а­ли­за­ции нрав­ствен­но-гу­ма­ни­сти­че­ских иде­а­лов об­ще­ства. Без уро­ков нрав­ствен­но­сти, мо­ра­ли, этики право не­мыс­ли­мо.

B.C. Со­ловьёв, на­при­мер, опре­де­лял право как «при­ну­ди­тель­ное тре­бо­ва­ние осу­ществ­ле­ния ми­ни­маль­но­го добра и по­ряд­ка, не до­пус­ка­ю­ще­го из­вест­но­го про­яв­ле­ния зла». <...> Право и мо­раль раз­ли­ча­ют­ся по спо­со­бам их уста­нов­ле­ния. Пра­во­вые нормы со­зда­ют­ся го­су­дар­ством, и толь­ко го­су­дар­ством (или с его со­гла­сия не­ко­то­ры­ми об­ще­ствен­ны­ми ор­га­ни­за­ци­я­ми) от­ме­ня­ют­ся, до­пол­ня­ют­ся, из­ме­ня­ют­ся. В этом смыс­ле го­су­дар­ство яв­ля­ет­ся по­ли­ти­че­ским твор­цом права. По­это­му право вы­ра­жа­ет не про­сто волю на­ро­да, а его го­су­дар­ствен­ную волю и вы­сту­па­ет не про­сто ре­гу­ля­то­ром, а осо­бым, го­су­дар­ствен­ным ре­гу­ля­то­ром.

 

(Н. И. Ма­ту­зов)


Предметная область: Социальные отношения. Виды социальных норм
Источник: ЕГЭ по обществознанию 10.06.2013. Ос­нов­ная волна. Урал. Ва­ри­ант 5.
19

Какие осо­бен­но­сти изу­че­ния молодёжной про­бле­ма­ти­ки на­зы­ва­ет автор? От ка­ко­го фак­то­ра за­ви­сит тео­ре­ти­че­ское осмыс­ле­ние молодёжи как осо­бой со­ци­аль­ной группы?

Задание 22 № 4943

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

 

Всё воз­рас­та­ю­щая ак­ту­аль­ность ис­сле­до­ва­ния молодёжной про­бле­ма­ти­ки объ­яс­ня­ет­ся тем, что по при­ро­де своей молодёжь со­дер­жит код пре­ем­ствен­но­сти по­ко­ле­ний, обес­пе­чи­ва­ю­щий са­мо­вос­про­из­вод­ство об­ще­ства. Осо­бен­но­стью рас­смот­ре­ния про­бле­мы на самых раз­лич­ных эта­пах раз­ви­тия со­ци­аль­ной мысли было стрем­ле­ние найти уни­вер­саль­ные

ха­рак­те­ри­сти­ки и опре­де­ле­ния молодёжи, её ин­ди­ви­ду­аль­ных и со­ци­аль­ных де­тер­ми­нант функ­ци­о­ни­ро­ва­ния и раз­ви­тия. Тео­ре­ти­че­ское осмыс­ле­ние молодёжи как осо­бой со­ци­аль­ной груп­пы во все вре­ме­на в зна­чи­тель­ной мере за­ви­се­ло от кон­крет­но-ис­то­ри­че­ской си­ту­а­ции.

«Молодёжь» как на­уч­ная ка­те­го­рия про­шла путь от вы­де­ле­ния от­дель­ных ас­пек­тов в со­ци­аль­но-пе­да­го­ги­че­ских кон­цеп­ци­ях её вос­пи­та­ния до со­зда­ния са­мо­сто­я­тель­ных тео­рий молодёжного воз­рас­та.

Ис­ход­ная по­зи­ция жиз­нен­но­го цикла, сов­па­да­ю­щая с мо­ло­до­стью и свя­зан­ная с ин­сти­ту­ци­о­на­ли­за­ци­ей про­цес­са под­го­тов­ки к взрос­лым функ­ци­ям, по­яви­лась в про­цес­се пе­ре­хо­да от тра­ди­ци­он­но­го об­ще­ства к ин­ду­стри­аль­но­му. Про­цесс со­ци­а­ли­за­ции в тра­ди­ци­он­ном об­ще­стве осу­ществ­ля­ет­ся путём пе­ре­да­чи из по­ко­ле­ния в по­ко­ле­ние не­из­мен­ных цен­но­стей. Виды де­я­тель­но­сти, их сред­ства и цели сто­ле­ти­я­ми су­ще­ство­ва­ли в ка­че­стве устой­чи­вых тра­ди­ций, об­раз­цов и со­ци­аль­ных норм. В со­вре­мен­ных усло­ви­ях воз­рос­ла не­об­хо­ди­мость ка­че­ствен­но иных спо­со­бов под­го­тов­ки и вклю­че­ния ин­ди­ви­да в об­ще­ство.

В своём стрем­ле­нии стать пол­но­прав­ны­ми субъ­ек­та­ми со­ци­аль­ных от­но­ше­ний мо­ло­дые люди часто стал­ки­ва­ют­ся с пре­пят­стви­я­ми со сто­ро­ны об­ще­ства, его от­дель­ных групп и со­ци­аль­ных ин­сти­ту­тов, что при­во­дит к кон­флик­там. Ос­но­ва­ни­я­ми для вы­де­ле­ния спе­ци­фи­че­ски молодёжных кон­флик­тов могут яв­лять­ся: воз­раст­ное не­ра­вен­ство со­ци­аль­но­го ста­ту­са, не­адек­ват­ные вза­и­мо­дей­ствия с ин­сти­ту­та­ми со­ци­а­ли­за­ции, при­над­леж­ность к иному типу куль­ту­ры (суб­куль­ту­ре). Боль­шин­ство спе­ци­фи­че­ски молодёжных про­блем воз­ни­ка­ет на фоне про­ти­во­сто­я­ния молодёжь-об­ще­ство. Пре­одо­ле­ние этих кон­флик­тов может идти по пути ин­те­гра­ции молодёжи в об­ще­ствен­ные струк­ту­ры либо диф­фе­рен­ци­а­ции, рас­сло­е­ния и даже со­ци­аль­но­го ис­клю­че­ния её от­дель­ных групп (воз­раст­ная дис­кри­ми­на­ция, от­чуж­де­ние, мар­ги­на­ли­за­ция).

 

(по Ф.С. Куд­зи­е­вой)



Предметная область: Социальные отношения. Молодежь как социальная группа
Источник: МИОО: Ди­а­гно­сти­че­ская работа по об­ще­ст­во­зна­нию 08.04.2014 ва­ри­ант ОБ11001.
20

Чем, по мне­нию авторов¸ раз­ли­ча­ет­ся про­те­ка­ние про­цес­са со­ци­а­ли­за­ции у детей и взрос­лых (используя текст, при­ве­ди­те одно различие)? При­вле­кая об­ще­ство­вед­че­ские знания, ука­жи­те дру­гие два различия.

Задание 22 № 5130

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

Со­ци­а­ли­за­ция про­хо­дит этапы, сов­па­да­ю­щие с так на­зы­ва­е­мы­ми жиз­нен­ны­ми цик­ла­ми. Они от­ме­ча­ют важ­ней­шие вехи в био­гра­фии че­ло­ве­ка, ко­то­рые впол­не могут слу­жить ка­че­ствен­ны­ми эта­па­ми ста­нов­ле­ния со­ци­аль­но­го «Я»: по­ступ­ле­ние в вуз (цикл сту­ден­че­ской жизни), же­нить­ба (цикл се­мей­ной жизни), выбор про­фес­сии и тру­до­устрой­ство (тру­до­вой цикл), служ­ба в армии (ар­мей­ский цикл), выход на пен­сию (пен­си­он­ный цикл).

Жиз­нен­ные циклы свя­за­ны со сме­ной со­ци­аль­ных ролей, с при­об­ре­те­ни­ем но­во­го ста­ту­са, от­ка­зом от преж­них при­вы­чек, окру­же­ния, дру­же­ских кон­так­тов, из­ме­не­ни­ем при­выч­но­го об­ра­за жизни.

Каж­дый раз, пе­ре­хо­дя на новую сту­пень­ку, всту­пая в новый цикл, че­ло­ве­ку при­хо­дит­ся мно­го­му пе­ре­обу­чать­ся. Этот про­цесс рас­па­да­ет­ся на два этапа, по­лу­чив­шие в со­цио­ло­гии осо­бые на­зва­ния.

От­уче­ние от ста­рых цен­но­стей, норм, ролей и пра­вил по­ве­де­ния на­зы­ва­ет­ся де­со­ци­а­ли­за­ци­ей.

Прин­цип, со­глас­но ко­то­ро­му раз­ви­тие лич­но­сти в те­че­ние всей жизни идёт по вос­хо­дя­щей и стро­ит­ся на ос­но­ве за­креп­ле­ния прой­ден­но­го, яв­ля­ет­ся не­пре­лож­ным. Но свой­ства лич­но­сти, сфор­ми­ро­вав­ши­е­ся ранее, не яв­ля­ют­ся не­зыб­ле­мы­ми. Ре­со­ци­а­ли­за­ци­ей на­зы­ва­ет­ся усво­е­ние новых цен­но­стей, ролей, на­вы­ков вме­сто преж­них, не­до­ста­точ­но усво­ен­ных или уста­рев­ших. Ре­со­ци­а­ли­за­ция охва­ты­ва­ет мно­гие виды де­я­тель­но­сти — от за­ня­тий по ис­прав­ле­нию на­вы­ков чте­ния до про­фес­си­о­наль­ной пе­ре­под­го­тов­ки ра­бо­чих. Пси­хо­те­ра­пия также яв­ля­ет­ся одной из форм ре­со­ци­а­ли­за­ции. Под её воз­дей­стви­ем люди пы­та­ют­ся разо­брать­ся в своих кон­флик­тах и из­ме­нить своё по­ве­де­ние на ос­но­ве этого по­ни­ма­ния.

Де­со­ци­а­ли­за­ция и ре­со­ци­а­ли­за­ция — две сто­ро­ны од­но­го про­цес­са, а имен­но взрос­лой, или про­дол­жен­ной, со­ци­а­ли­за­ции.

В дет­ском и под­рост­ко­вом воз­расте, пока ин­ди­вид вос­пи­ты­ва­ет­ся в семье и школе, как пра­ви­ло, ни­ка­ких рез­ких из­ме­не­ний в его жизни не про­ис­хо­дит, ис­клю­чая раз­вод или смерть ро­ди­те­лей, про­дол­же­ние вос­пи­та­ния в ин­тер­на­те или дет­ском доме. Его со­ци­а­ли­за­ция про­хо­дит плав­но и пред­став­ля­ет собой на­коп­ле­ние новых зна­ний, цен­но­стей, норм. Пер­вое круп­ное из­ме­не­ние про­ис­хо­дит толь­ко со вступ­ле­ни­ем во взрос­лую жизнь.

Хотя про­цесс со­ци­а­ли­за­ции про­дол­жа­ет­ся и в этом воз­расте, он су­ще­ствен­но ме­ня­ет­ся. Те­перь на пер­вый план вы­хо­дят де­со­ци­а­ли­за­ция и ре­со­ци­а­ли­за­ция. Ино­гда че­ло­век по­па­да­ет в такие экс­тре­маль­ные усло­вия, где де­со­ци­а­ли­за­ция за­хо­дит столь глу­бо­ко, что пре­вра­ща­ет­ся в раз­ру­ше­ние нрав­ствен­ных основ лич­но­сти, а ре­со­ци­а­ли­за­ция яв­ля­ет­ся по­верх­ност­ной. Она не спо­соб­на вос­ста­но­вить всё бо­гат­ство утра­чен­ных цен­но­стей, норм и ролей.

 

(В. В. Ка­сья­нов, В. Н. Не­чи­пу­рен­ко, С. И. Са­мы­гин)


Предметная область: Социальные отношения. Социализация
Источник: ЕГЭ по об­ще­ст­во­зна­нию 05.05.2014. До­сроч­ная волна. Ва­ри­ант 1.
21

Какой барьер, ме­ша­ю­щий социальным пе­ре­ме­ще­ни­ям индивидов, автор счи­та­ет одним из главных? Ис­поль­зуя обществоведческие знания, объясните, по­че­му указанное ав­то­ром обстоятельство при со­ци­аль­ных перемещениях ин­ди­ви­дов является барьером.

Задание 22 № 5204

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

 

Та­лант­ли­вые лич­но­сти, не­со­мнен­но, рож­да­ют­ся во всех со­ци­аль­ных слоях и со­ци­аль­ных клас­сах. Если не су­ще­ству­ет ба­рье­ров для со­ци­аль­но­го до­сти­же­ния, можно ожи­дать боль­шую со­ци­аль­ную мо­биль­ность, когда не­ко­то­рые лич­но­сти быст­ро под­ни­ма­ют­ся и по­лу­ча­ют вы­со­кие ста­ту­сы, дру­гие же опус­ка­ют­ся на более низ­кие. Но между сло­я­ми и клас­са­ми су­ще­ству­ют ба­рье­ры, ме­ша­ю­щие сво­бод­но­му пе­ре­хо­ду ин­ди­ви­дов из одной ста­тус­ной груп­пы в дру­гую. Один из самых глав­ных ба­рье­ров воз­ни­ка­ет из-за того, что со­ци­аль­ные клас­сы об­ла­да­ют суб­куль­ту­ра­ми, го­то­вя­щи­ми детей пред­ста­ви­те­лей каж­до­го клас­са для уча­стия в клас­со­вой суб­куль­ту­ре, в ко­то­рой они со­ци­а­ли­зи­ро­ва­ны… Про­сто для про­дви­же­ния из од­но­го слоя в дру­гой или из од­но­го со­ци­аль­но­го клас­са в дру­гой имеет зна­че­ние «раз­ли­чие в стар­то­вых воз­мож­но­стях»…

Вся­кое со­ци­аль­ное пе­ре­ме­ще­ние про­ис­хо­дит не про­сто в связи с воз­ник­но­ве­ни­ем же­ла­ния, а путём пре­одо­ле­ния более или менее су­ще­ствен­ных ба­рье­ров. Даже пе­ре­езд че­ло­ве­ка с од­но­го места жи­тель­ства на дру­гое пред­по­ла­га­ет опре­делённый пе­ри­од адап­та­ции к новым усло­ви­ям.

Все со­ци­аль­ные пе­ре­ме­ще­ния лич­но­сти или со­ци­аль­ной груп­пы вклю­ча­ют в про­цесс мо­биль­но­сти. Со­глас­но опре­де­ле­нию П. Со­ро­ки­на «под со­ци­аль­ной мо­биль­но­стью по­ни­ма­ет­ся любой пе­ре­ход ин­ди­ви­да, или со­ци­аль­но­го объ­ек­та, или цен­но­сти, со­здан­ной или мо­ди­фи­ци­ро­ван­ной бла­го­да­ря де­я­тель­но­сти, от одной со­ци­аль­ной по­зи­ции к дру­гой»…

Об­ще­ство может воз­вы­шать ста­тус одних ин­ди­ви­дов и по­ни­жать ста­тус дру­гих. И это по­нят­но: одни ин­ди­ви­ды, об­ла­да­ю­щие та­лан­том, энер­ги­ей, мо­ло­до­стью, долж­ны вы­тес­нять с выс­ших ста­ту­сов дру­гих ин­ди­ви­дов, не об­ла­да­ю­щих этими ка­че­ства­ми. В за­ви­си­мо­сти от этого раз­ли­ча­ют вос­хо­дя­щую и нис­хо­дя­щую со­ци­аль­ную мо­биль­ность, или со­ци­аль­ный подъём и со­ци­аль­ное па­де­ние. Вос­хо­дя­щие те­че­ния про­фес­си­о­наль­ной, эко­но­ми­че­ской и по­ли­ти­че­ской мо­биль­но­сти су­ще­ству­ют в двух ос­нов­ных фор­мах: как ин­ди­ви­ду­аль­ный подъём из низ­ше­го слоя в выс­ший и как со­зда­ние новых групп ин­ди­ви­дов с вклю­че­ни­ем групп в выс­ший слой рядом с су­ще­ству­ю­щи­ми груп­па­ми этого слоя или вме­сто них. Ана­ло­гич­но, нис­хо­дя­щая мо­биль­ность су­ще­ству­ет как в форме вы­тал­ки­ва­ния от­дель­ных ин­ди­ви­дов с вы­со­ких со­ци­аль­ных ста­ту­сов на более низ­кие, так и в форме по­ни­же­ния со­ци­аль­ных ста­ту­сов целой груп­пы…

Для того чтобы по­нять, как про­ис­хо­дит про­цесс вос­хож­де­ния, важно изу­чить, каким об­ра­зом от­дель­ный ин­ди­вид может пре­одо­леть ба­рье­ры и гра­ни­цы между груп­па­ми и под­ни­мать­ся вверх, т.е. по­вы­шать свой со­ци­аль­ный, про­фес­си­о­наль­ный, эко­но­ми­че­ский и по­ли­ти­че­ский ста­тус. Это стрем­ле­ние до­стичь более вы­со­ко­го ста­ту­са обу­слов­ле­но мо­ти­вом до­сти­же­ния, ко­то­рый в той или иной сте­пе­ни име­ет­ся у каж­до­го ин­ди­ви­да, и свя­за­но его по­треб­но­стью до­би­вать­ся успе­хов и из­бе­гать не­удач в со­ци­аль­ном ас­пек­те. Ак­ту­а­ли­за­ция этого мо­ти­ва по­рож­да­ет в ко­неч­ном счёте силу, с ко­то­рой ин­ди­вид стре­мит­ся к до­сти­же­нию выс­шей со­ци­аль­ной по­зи­ции или к тому, чтобы удер­жать­ся на име­ю­щей­ся и не ска­тить­ся вниз.

 

(С. С. Фро­лов)


Предметная область: Социальные отношения. Социальная стратификация и мобильность
Источник: ЕГЭ по об­ще­ст­во­зна­нию 05.05.2014. До­сроч­ная волна. Ва­ри­ант 3.
22

Чем, по мне­нию автора, раз­ли­ча­ют­ся аме­ри­кан­ская и кон­ти­нен­таль­ная тра­ди­ции в по­ни­ма­нии сво­бо­ды предпринимательства? К каким эко­но­ми­че­ским по­след­стви­ям ведёт каж­дая из этих традиций?

Задание 22 № 5241

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

 

Нужда в го­су­дар­стве воз­ни­ка­ет из-за того, что аб­со­лют­ной сво­бо­ды не бы­ва­ет. Как ни при­вле­ка­тель­на анар­хи­че­ская фи­ло­со­фия, в мире не­со­вер­шен­ных людей анар­хия не­осу­ще­стви­ма. Сво­бо­да од­но­го че­ло­ве­ка может всту­пать в кон­фликт со сво­бо­дой дру­го­го, и, когда это про­ис­хо­дит, чью-то сво­бо­ду при­хо­дит­ся огра­ни­чить, чтобы со­хра­нить сво­бо­ду вто­ро­го

че­ло­ве­ка; как вы­ра­зил­ся од­на­ж­ды член Вер­хов­но­го суда, «моя сво­бо­да раз­ма­хи­вать ку­ла­ка­ми долж­на быть огра­ни­че­на рас­сто­я­ни­ем до ва­ше­го под­бо­род­ка»…

В об­ла­сти эко­но­ми­че­ской боль­шие за­труд­не­ния свя­за­ны с кон­флик­том между сво­бо­дой объ­еди­не­ний и сво­бо­дой кон­ку­рен­ции. Какой смысл сле­ду­ет вкла­ды­вать в по­ня­тие «сво­бод­ное» при­ме­ни­тель­но к пред­при­ни­ма­тель­ству? В США «сво­бо­ду» в этом слу­чае по­ни­ма­ют так, что каж­дый сво­бо­ден сде­лать­ся пред­при­ни­ма­те­лем, а зна­чит, уже су­ще­ству­ю­щие пред­при­ни­ма­те­ли не­сво­бод­ны из­бав­лять­ся от кон­ку­рен­тов, кроме как по­сред­ством про­да­жи луч­ше­го то­ва­ра по той же цене или того же то­ва­ра по более низ­кой цене. На­про­тив, кон­ти­нен­таль­ная тра­ди­ция обыч­но тол­ку­ет это по­ня­тие в том смыс­ле, что пред­при­ни­ма­те­ли сво­бод­ны по­сту­пать так, как им за­бла­го­рас­су­дит­ся, в том числе сго­ва­ри­вать­ся о ценах, де­лить рынки и поль­зо­вать­ся про­чи­ми спо­со­ба­ми вы­тес­не­ния по­тен­ци­аль­ных кон­ку­рен­тов. Ви­ди­мо, самая слож­ная кон­крет­ная про­бле­ма в этой об­ла­сти ка­са­ет­ся объ­еди­не­ний ра­бо­чих, где осо­бен­но остро встаёт во­прос о сво­бо­де объ­еди­не­ний и сво­бо­де кон­ку­рен­ции.

Вот ещё более су­ще­ствен­ная об­ласть эко­но­ми­ки, в ко­то­рой от­ве­тить на этот во­прос и слож­но, и весь­ма важно: опре­де­ле­ние прав соб­ствен­но­сти. Раз­вив­ше­е­ся с те­че­ни­ем веков и занесённое в наши за­ко­но­уло­же­ния по­ня­тие соб­ствен­но­сти на­столь­ко сде­ла­лось ча­стью на­ше­го со­зна­ния, что мы о нём не за­ду­мы­ва­ем­ся и не осознаём, до какой сте­пе­ни по­ня­тия о том, что же яв­ля­ет­ся соб­ствен­но­стью и какие права обес­пе­чи­ва­ют вла­де­ние ею, пред­став­ля­ют собой слож­ные со­ци­аль­ные кон­струк­ты, а не са­мо­оче­вид­ные ис­ти­ны. На­при­мер, поз­во­ля­ет ли мне моё право на вла­де­ние землёй и моя сво­бо­да рас­по­ря­жать­ся своей соб­ствен­но­стью по сво­е­му усмот­ре­нию от­ка­зы­вать дру­го­му в праве ле­тать над моей землёй в своём самолёте? Или верх берёт его право поль­зо­вать­ся своим са­мо­ле­том? ...На­ли­чие стро­го кон­крет­но­го и об­ще­при­ня­то­го опре­де­ле­ния соб­ствен­но­сти во мно­гих слу­ча­ях куда важ­нее, чем само со­дер­жа­ние этого опре­де­ле­ния.

Ещё одна об­ласть эко­но­ми­ки, со­зда­ю­щая осо­бен­но слож­ные про­бле­мы, — это де­неж­ная си­сте­ма. От­вет­ствен­ность го­су­дар­ства за де­неж­ную си­сте­му приз­наётся давно... По-ви­ди­мо­му, ни в одной дру­гой об­ла­сти эко­но­ми­че­ской де­я­тель­но­сти го­су­дар­ствен­ные пол­но­мо­чия не поль­зу­ют­ся таким ши­ро­ким при­зна­ни­ем. Это при­выч­ное и се­год­ня уже почти ав­то­ма­ти­че­ское при­зна­ние за го­су­дар­ством такой от­вет­ствен­но­сти де­ла­ет вдвой­не не­об­хо­ди­мым глу­бо­кое по­ни­ма­ние ос­но­ва­ний для этой от­вет­ствен­но­сти, ибо оно уве­ли­чи­ва­ет опас­ность рас­ши­ре­ния го­су­дар­ствен­ных пол­но­мо­чий за пре­де­лы де­я­тель­но­сти, при­ем­ле­мой в сво­бод­ном об­ще­стве...

 

(М. Фрид­мен)


Источник: ЕГЭ по об­ще­ст­во­зна­нию 05.05.2014. До­сроч­ная волна. Ва­ри­ант 4.
23

По мне­нию автора, «не под­ле­жит сомнению, что сред­ства мас­со­вой ин­фор­ма­ции ока­зы­ва­ют глу­бо­чай­шее воз­дей­ствие на уста­нов­ки и ми­ро­воз­зре­ние людей». Как он обос­но­вы­ва­ет своё мнение? (Приведите два ав­тор­ских обоснования.) При­вле­кая об­ще­ство­вед­че­ские зна­ния и лич­ный со­ци­аль­ный опыт, сфор­му­ли­руй­те соб­ствен­ное обос­но­ва­ние дан­ной точки зрения.

Задание 22 № 5355

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

 

Под аген­та­ми со­ци­а­ли­за­ции мы будем по­ни­мать груп­пы и со­ци­аль­ные кон­тек­сты, в рам­ках ко­то­рых со­вер­ша­ют­ся про­цес­сы со­ци­а­ли­за­ции. Во всех куль­ту­рах семья яв­ля­ет­ся для ребёнка ос­нов­ным со­ци­а­ли­зи­ру­ю­щим аген­том. Од­на­ко на более позд­них ста­ди­ях жизни всту­па­ет в дей­ствие мно­же­ство дру­гих аген­тов со­ци­а­ли­за­ции. <…>

Гро­мад­ное ко­ли­че­ство ис­сле­до­ва­ний было по­свя­ще­но ана­ли­зу вли­я­ния опре­делённых типов те­ле­ви­зи­он­ных про­грамм на со­ци­аль­ные уста­нов­ки детей и взрос­лых, од­на­ко окон­ча­тель­ные от­ве­ты не по­лу­че­ны. Нет еди­но­го мне­ния, на­при­мер, по во­про­су, в какой сте­пе­ни показ на­си­лия вы­зы­ва­ет агрес­сив­ное по­ве­де­ние у детей. Но не под­ле­жит со­мне­нию, что сред­ства мас­со­вой ин­фор­ма­ции ока­зы­ва­ют глу­бо­чай­шее воз­дей­ствие на уста­нов­ки и ми­ро­воз­зре­ние людей. Они пе­ре­да­ют всё то мно­го­об­ра­зие ин­фор­ма­ции, ко­то­рое не­воз­мож­но по­лу­чить иным спо­со­бом…

В наше время лишь не­зна­чи­тель­ная часть об­ществ, в том числе среди тра­ди­ци­он­ных куль­тур, оста­лась вне поля дей­ствия средств мас­со­вой ин­фор­ма­ции. Сред­ства элек­трон­ной ком­му­ни­ка­ции до­ступ­ны даже со­вер­шен­но не­гра­мот­ным; в самых удалённых ре­ги­о­нах тре­тье­го мира не­ред­ко можно найти людей, у ко­то­рых есть ра­дио­приёмники или те­ле­ви­зо­ры.

Аген­тов со­ци­а­ли­за­ции су­ще­ству­ет так же много, как групп и со­ци­аль­ных кон­тек­стов, в ко­то­рых ин­ди­ви­ды про­во­дят сколь­ко-ни­будь зна­чи­тель­ную часть своей жизни. Ра­бо­та во всех куль­ту­рах яв­ля­ет­ся важ­ней­шим окру­же­ни­ем, в ко­то­ром про­ис­хо­дит про­цесс со­ци­а­ли­за­ции, хотя толь­ко в ин­ду­стри­аль­ных об­ще­ствах огром­ное число людей «ходят на ра­бо­ту», т.е. каж­дый день про­во­дят не­сколь­ко часов на ра­бо­чем месте, отделённом от дома. В тра­ди­ци­он­ных об­ще­ствах мно­гие об­ра­ба­ты­ва­ют землю вб­ли­зи того места, где живут, или ра­бо­та­ют в ма­стер­ских на дому. «Ра­бо­та» в таких об­ще­ствах не яв­ля­ет­ся столь вы­де­лен­ной среди осталь­ных видов де­я­тель­но­сти, как это ха­рак­тер­но для боль­шей части ра­бо­чей силы на За­па­де. В ин­ду­стри­аль­ных стра­нах на­ча­ло «хож­де­ния на ра­бо­ту» под­ра­зу­ме­ва­ет го­раз­до бóльшие из­ме­не­ния в жизни че­ло­ве­ка, чем на­ча­ло тру­до­вой де­я­тель­но­сти в тра­ди­ци­он­ных об­ще­ствах. Об­сто­я­тель­ства ра­бо­ты вы­дви­га­ют не­при­выч­ные тре­бо­ва­ния, вы­нуж­дая че­ло­ве­ка прин­ци­пи­аль­но ме­нять ми­ро­воз­зре­ние и по­ве­де­ние.

Хотя мест­ная об­щи­на, как пра­ви­ло, вли­я­ет на со­ци­а­ли­за­цию в со­вре­мен­ных об­ще­ствах в го­раз­до мень­шей сте­пе­ни, чем при дру­гих типах со­ци­аль­но­го устрой­ства, пол­но­стью её вли­я­ние ис­клю­чать нель­зя. Даже в круп­ных го­ро­дах име­ют­ся силь­но раз­ви­тые груп­пы и ор­га­ни­за­ции жи­те­лей (доб­ро­воль­ные об­ще­ства, клубы, церк­ви), ко­то­рые ока­зы­ва­ют огром­ное воз­дей­ствие на мысли и дей­ствия тех, кто при­ни­ма­ет уча­стие в их де­я­тель­но­сти.

 

Э. Гид­денс


Предметная область: Социальные отношения. Социализация
Источник: ЕГЭ по об­ще­ст­во­зна­нию 08.05.2014. До­сроч­ная волна, резервный день. Ва­ри­ант 201.
24

Как, по мне­нию автора, при по­мо­щи со­цио­ло­ги­че­ско­го ис­сле­до­ва­ния можно устра­нить пред­рас­суд­ки раз­лич­ных со­ци­аль­ных групп по от­но­ше­нию друг к другу? Объ­яс­ни­те эту мысль автора.

Задание 22 № 5392

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

 

Со­цио­ло­гия ока­зы­ва­ет мно­же­ство прак­ти­че­ских воз­дей­ствий на наши жизни. Вклад со­цио­ло­ги­че­ско­го мыш­ле­ния и ис­сле­до­ва­ний в прак­ти­че­скую по­ли­ти­ку и со­ци­аль­ные ре­фор­мы осу­ществ­ля­ет­ся не­сколь­ки­ми пу­тя­ми. Наи­бо­лее пря­мой спо­соб — обес­пе­че­ние более яс­но­го или более вер­но­го по­ни­ма­ния со­ци­аль­ной си­ту­а­ции. Это может быть сде­ла­но или на уров­не фак­ти­че­ских зна­ний, или путём при­об­ре­те­ния более вер­но­го по­ни­ма­ния, по­че­му что-либо про­ис­хо­дит (дру­ги­ми сло­ва­ми, путём тео­ре­ти­че­ско­го обос­но­ва­ния). На­при­мер, ис­сле­до­ва­ние может по­ка­зать, что в бед­но­сти живёт го­раз­до боль­шая часть на­се­ле­ния, чем при­ня­то счи­тать. Любая по­пыт­ка улуч­шить жиз­нен­ные стан­дар­ты имеет боль­шую ве­ро­ят­ность успе­ха, если она ос­но­ва­на на точ­ной, а не на оши­боч­ной ин­фор­ма­ции. Чем боль­ше мы знаем о том, по­че­му бед­ность остаётся рас­про­странённым яв­ле­ни­ем, тем боль­ше ве­ро­ят­ность, что про­тив неё будут пред­при­ня­ты эф­фек­тив­ные дей­ствия.

Вто­рой спо­соб, ко­то­рым со­цио­ло­гия может спо­соб­ство­вать прак­ти­че­ской по­ли­ти­ке, — это по­мощь в вос­пи­та­нии боль­шей куль­тур­ной вос­при­им­чи­во­сти по от­но­ше­нию к раз­лич­ным груп­пам в об­ще­стве. Со­цио­ло­ги­че­ское ис­сле­до­ва­ние поз­во­ля­ет взгля­нуть на со­ци­аль­ный мир как на мно­го­об­ра­зие куль­тур­ных пер­спек­тив, и это по­мо­га­ет устра­нить пред­рас­суд­ки раз­лич­ных групп по от­но­ше­нию друг к другу. Нель­зя счи­тать­ся про­свещённым по­ли­ти­ком, не имея раз­ви­то­го пред­став­ле­ния о раз­ли­чи­ях в куль­тур­ных цен­но­стях. Прак­ти­че­ская по­ли­ти­ка, в ос­но­ве ко­то­рой не лежит осо­зна­ние об­ра­за жизни тех, на кого она ори­ен­ти­ро­ва­на, имеет мало шан­сов на успех…

В-тре­тьих, со­цио­ло­ги­че­ское ис­сле­до­ва­ние имеет прак­ти­че­ское зна­че­ние при оцен­ке ре­зуль­та­тов по­ли­ти­че­ских ини­ци­а­тив. Про­грам­ма прак­ти­че­ских пре­об­ра­зо­ва­ний может не до­стичь тех целей, ко­то­рые ста­ви­ли её со­зда­те­ли, либо по­влечь серию не­пред­ви­ден­ных по­след­ствий не­же­ла­тель­но­го ха­рак­те­ра…

В-четвёртых, — и, по­жа­луй, это самое глав­ное, — со­цио­ло­гия может дать об­ще­ствен­ным груп­пам более про­свещённое пред­став­ле­ние о себе, уве­ли­чить их са­мо­по­ни­ма­ние. Чем боль­ше люди знают об усло­ви­ях соб­ствен­ной де­я­тель­но­сти, о том, как функ­ци­о­ни­ру­ет об­ще­ство, тем боль­ше ве­ро­ят­ность, что они смо­гут по­вли­ять на об­сто­я­тель­ства своей соб­ствен­ной жизни. Было бы не­вер­но пред­став­лять прак­ти­че­скую роль со­цио­ло­гии толь­ко как по­мощь по­ли­ти­кам или власт­ным груп­пам в при­ня­тии обос­но­ван­ных ре­ше­ний… Груп­пы, об­ла­да­ю­щие вы­со­ким са­мо­со­зна­ни­ем, могут эф­фек­тив­но ре­а­ги­ро­вать на дей­ствия пра­ви­тель­ствен­ных чи­нов­ни­ков и дру­гих вли­я­тель­ных лиц, а также могут вы­дви­гать соб­ствен­ные по­ли­ти­че­ские ини­ци­а­ти­вы.

 

Э. Гид­денс


Предметная область: Социальные отношения. Социальные группы
Источник: ЕГЭ по об­ще­ст­во­зна­нию 08.05.2014. До­сроч­ная волна, резервный день. Ва­ри­ант 202.
25

Почему авторы считают необходимым выделение родительского поколения? Какую современную проблему родительского поколения они отметили? Чем, по их мнению, вызвана эта проблема?

Задание 22 № 6108

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

В ос­но­ве вы­де­ле­ния по­ко­ле­ния как опре­делённой со­ци­аль­ной общ­но­сти людей лежат два вза­и­мо­свя­зан­ных мо­мен­та: воз­раст­ная диф­фе­рен­ци­а­ция людей в об­ще­стве и ха­рак­тер со­ци­аль­ной де­я­тель­но­сти. Ис­поль­зуя де­мо­гра­фи­че­ский под­ход, в ко­то­ром «по­ко­ле­ние» опре­де­ля­ет­ся как со­во­куп­ность людей од­но­го и того же года рож­де­ния или ин­тер­вал вре­ме­ни между сред­ни­ми воз­рас­та­ми ро­ди­те­лей и их детей, можно раз­де­лить на­се­ле­ние на воз­раст­ные пе­ри­о­ды.

Воз­раст­ной при­знак - тот при­знак, по ко­то­ро­му мы, пре­жде всего, судим о при­над­леж­но­сти ин­ди­ви­да к опре­делённому по­ко­ле­нию. Воз­раст­ная гра­ни­ца - объ­ек­тив­ная мера, обу­слов­лен­ная есте­ствен­ной диф­фе­рен­ци­а­ци­ей людей. Чрез­вы­чай­но труд­но од­но­знач­но опре­де­лить воз­раст­ной ин­тер­вал по­ко­ле­ния. Во вся­ком слу­чае, по­ко­ле­ние и воз­раст­ная груп­па не тож­де­ствен­ны между собой. Воз­раст­ной при­знак фик­си­ру­ет ко­ли­че­ствен­ную сто­ро­ну, но по­ко­ле­ния, есте­ствен­но, от­ли­ча­ют­ся не толь­ко ко­ли­че­ствен­ны­ми ха­рак­те­ри­сти­ка­ми. Со­цио­ло­ги­че­ское по­ня­тие по­ко­ле­ния охва­ты­ва­ет не­сколь­ко воз­раст­ных групп. Гра­ни­цы по­ко­ле­ний не аб­со­лют­ны; они по­движ­ны и за­ви­сят от пе­ри­о­да су­ще­ство­ва­ния че­ло­ве­че­ско­го об­ще­ства, про­дол­жи­тель­но­сти жизни, ко­то­рая, в свою оче­редь, опре­де­ля­ет­ся со­ци­аль­но-эко­но­ми­че­ски­ми, по­ли­ти­че­ски­ми, ис­то­ри­че­ски­ми и дру­ги­ми фак­то­ра­ми.

По­ко­ле­ние как опре­делённая со­во­куп­ность - но­си­тель общих свойств и от­но­ше­ний. По­это­му дру­гим су­ще­ствен­ным при­зна­ком яв­ля­ет­ся со­ци­аль­ный, ко­то­рый придаёт по­ко­ле­нию ка­че­ствен­ную опре­делённость. Когда мы го­во­рим о ка­че­ствен­ной ха­рак­те­ри­сти­ке со­ци­аль­но­го при­зна­ка, то имеем в виду два мо­мен­та: со­дер­жа­ние со­ци­аль­ной де­я­тель­но­сти по­ко­ле­ния и на­прав­лен­ность его со­ци­аль­ных дей­ствий... Люди од­но­го по­ко­ле­ния участ­ву­ют в одних и тех же со­бы­ти­ях, ис­пы­ты­ва­ют на себе их вли­я­ние. Ра­зу­ме­ет­ся, и от­но­ше­ние к этим яв­ле­ни­ям и со­бы­ти­ям, и вли­я­ние по­след­них на раз­лич­ные груп­пы по­ко­ле­ния раз­ные, тем не менее всё по­ко­ле­ние в целом несёт на себе пе­чать тех ис­то­ри­че­ских со­бы­тий, в ко­то­рых оно при­ни­ма­ло не­по­сред­ствен­ное уча­стие...

Вве­де­ние по­ня­тия о ро­ди­тель­ском по­ко­ле­нии не­об­хо­ди­мо се­год­ня, на наш взгляд, для обо­зна­че­ния со­ци­аль­ной диф­фе­рен­ци­а­ции груп­пы, ко­то­рую в оте­че­ствен­ной со­цио­ло­гии на­зы­ва­ли «от­ца­ми». В усло­ви­ях устой­чи­вой иерар­хии об­ще­ствен­ных цен­но­стей в груп­пу «отцов» ре­аль­но по­па­да­ло всё взрос­лое на­се­ле­ние стра­ны по от­но­ше­нию к молодёжи - их ро­ди­те­ли, деды и пра­де­ды. Се­год­ня ко­рен­ная ка­че­ствен­ная ломка си­стем цен­но­стей осо­бен­но остро про­яв­ля­ет­ся в кри­зи­се вос­пи­та­тель­ной функ­ции ро­ди­тель­ско­го по­ко­ле­ния. Со­ци­а­ли­за­ция но­во­го по­ко­ле­ния про­те­ка­ет на фоне смены иерар­хии цен­но­стей, а зна­чит, и де­ста­би­ли­за­ции вос­пи­та­тель­ных ори­ен­ти­ров в ин­сти­ту­те семьи.

 

(В. В. Гав­ри­люк и др.)


Предметная область: Социальные отношения. Социальные группы
26

Что автор назвал диапазоном ролевой свободы? Покажите диапазон ролевой свободы на примере роли ученика.

 

Роль — это модель или тип поведения, ожидаемые в социальной группе от людей, занимающих разные позиции. Можно также сказать, что роль — это совокупность ожиданий, прав и обязательств, направленных на человека как обладателя определённой социальной позиции.

У каждого человека широкая сеть социальных отношений. Часть из них временные, часть — долгосрочные и важные. В сети социальных отношений у каждого — определённая социальная позиция, на которую устремлены ожидания и которой присущи устоявшиеся права и обязательства. Обладатель позиции вынужден вести себя сообразно этим ожиданиям, правам и обязательствам, исполнять требуемую ими роль.

Роль довольно стабильна: человек меняется, но его социальная роль остаётся. «Исполнению» социальной роли обучаются B процессе социализации, ориентируясь на те ожидания, которые выставляет социум. Роль можно понимать как «ответ» на совокупность ожиданий, устремленных на человека B обществе. Этот «ответ» детерминирован его позицией, профессией, должностью, полом и другими факторами.

Роль ставит своему исполнителю поведенческие пределы. Если поведение, свойственное данной роли, не выходит за эти пределы, то оно удовлетворяет и индивида, и его окружение, т. е. отвечает требуемым нормам. У разных ролей всё-таки разные пределы дозволенности, и в каждой роли есть специфические ситуации этой «дозволенности». Диапазон этой ролевой свободы может быть больший или меньший, строгость соблюдения «ролевых» правил слабее или сильнее … так называемая дихотомия роли. Например, актёру или представителю другой творческой профессии позволительно многое, чего не позволяется священнику...

Выполнение роли требует определённого созидательного подхода. Интерпретация и реализация роли во многом определяется личностью индивида. Иногда важные роли преобразуют личность, которая, по существу, является интеграцией всех ролей, усвоенных индивидом...

Каждый индивид осуществляет много разных ролей. Едва выйдя из дома (а точнее, дома), человек попадает в круговорот социальных ролей. Например, в течение дня: покупатель, пешеход, водитель, отец, директор — один и тот же человек…

С социологической точки зрения распределение труда и деятельности в обществе имеет ролевую основу. Наличие социальных ролей в обществе и их параметров это ещё и способ контроля за деятельностью и поведением членов общества.

 

(Э. Асп)
Задание 22 № 8969


Источник: Типовые экзаменационные варианты по обществознанию. О. А. Котова, Т. Е. Лискова. 30 вариантов. ЕГЭ 2017. Вариант 3.
27

Какие четыре агента социализации названы автором?

 

Социализация — процесс, в ходе которого беспомощный младенец постепенно превращается в обладающее самосознанием разумное существо, понимающее суть культуры, в которой он родился. Социализация не является разновидностью некоего «культурного программирования», во время которого ребёнок пассивно воспринимает воздействия со стороны того, с чем входит в контакт. с самых первых мгновений своей жизни новорождённый испытывает нужды и потребности, которые, в свою очередь, влияют на поведение тех, кто должен о нём заботиться.

Социализация связывает друг с другом различные поколения. Рождение ребёнка изменяет жизнь тех, кто ответственен за его воспитание и кто таким образом приобретает новый опыт. Родительские обязанности, как правило, связывают родителей и детей на весь остаток жизни. Старики остаются родителями даже тогда, когда у них появляются внуки, и эти связи позволяют объединять различные поколения. Несмотря на то, что процесс культурного развития протекает более интенсивно в младенчестве и раннем детстве, чем на позднейших стадиях, обучение и приспособление пронизывают весь жизненный цикл человека...

Во всех культурах семья является для ребёнка основным социализирующим агентом... Другим важным агентом социализации является группа сверстников, дружеская компания детей примерно одного возраста… Значение семьи для социализации индивида достаточно очевидно, поскольку мироощущение маленького ребёнка формируется вначале более или менее исключительно в её рамках. В современной ситуации, когда большое число женщин работает, а их дети в это время находятся в детских центрах, отношения сверстников являются ещё более значимыми, чем раньше... Отношения со сверстниками часто сохраняют значение на протяжении всей жизни человека. Особенно это характерно для поселений с невысокой мобильностью, где индивиды могут быть членами одной неформальной группы или иметь одну и ту же группу друзей практически всю жизнь. Даже когда это не так, отношения со сверстниками, по-видимому, оказывают значительное влияние и после периодов детства и отрочества. Неформальные группы людей одного возраста на работе, да и в других ситуациях, обычно оказываются очень важными при формировании позиций и привычек индивида.

Школьное образование — формальный процесс, поскольку определяется фиксированным набором изучаемых предметов. Однако школы действуют как агенты социализации и в несколько ином отношении. Наряду с формальным набором учебных дисциплин существует то, что некоторые социологи называют скрытой программой, определяющей специфические условия обучения...

Не подлежит сомнению, что средства массовой информации оказывают глубочайшее воздействие на установки и мировоззрение людей. Они передают все то многообразие информации, которое невозможно получить иным способом. Газеты,книги, радио, телевидение, фильмы, музыкальные записи и иллюстрированные журналы позволяют нам приобщиться к опыту, о котором мы иначе не имели бы ни малейшего представления...

 

(Э. Гидденс)
Задание 22 № 9144


Источник: Типовые экзаменационные варианты по обществознанию. О. А. Котова, Т. Е. Лискова. 30 вариантов. ЕГЭ 2017. Вариант 9.
28

Чем, по мнению авторов, характеризуется воспроизводство населения? Используя текст, приведите два объяснения связи демографических и социальных процессов.

 

Социология изучает семью как неотъемлемый атрибут жизнедеятельности общества, как «семейную координату» социальной системы. Усилия социума направлены на поддержание собственного существования в постоянно изменяющихся условиях жизни, в том числе под воздействием человеческой деятельности. Существование социальной системы имеет две стороны: существование социальных взаимосвязей, социальной структуры вместе с носителями социальных статусов, людьми, и воспроизведение, воссоздание вновь социальных сетей и структур, а также самих людей как индивидов, численное замещение одних поколений другими, что позволяет заполнять места в иерархической организации в связи с выбытием или физической смертью носителей статусов и ролей. При этом ничего не говорится о воспроизводстве людей как личностей  —  личность как система социальных, психологических и физиологических качеств уникальна, следовательно, невоспроизводима. Поэтому в социологии и демографии говорят о воспроизводстве населения (поколений), а не о «воспроизводстве» людей. Если бы сущность личности сводилась к инструментальному олицетворению статуса и функционированию в качестве исполнителя социальных ролей, то ни о каких социальных изменениях не было бы упоминания, не было бы никакой истории  —  торжествовало бы повторение пройденного, копирование уже созданного.

Поскольку же смена поколений сопровождается социализацией личности, становлением, «деланием» человеческого Я прежде всего в семье, постольку наблюдаются изменения в поведении, образе жизни, в исполнении старых ролей и изменения, связанные с инновациями самих структур. Таким образом, воспроизводство населения характеризуется рождением индивидов, количественным замещением носителей статусов и ролей. Воспроизводство населения создаёт демографическую среду общества, тогда как социальные процессы, относящиеся к формированию и функционированию личностей, не просто поддерживают существующие структуры и институты, но и изменяют их. Эти изменения социума, в свою очередь, влияют на демографические процессы, вследствие чего режим воспроизводства населения может оказаться менее или более благоприятным. То же самое относится и к семейным процессам социализации и содержания детей...

Семья занимает ключевое положение среди социальных институтов по своей экзистенциальной сущности  —  по поддержанию существования членов семьи и по рождению  —  социализации детей. Семья является таким эволюционным изобретением человечества, которое гармонично соединяет собственное существование с продлением семейного рода, фамилии и тем самым обеспечивает статусно-ролевыми исполнителями остальные социальные институты, способствуя их выживанию и существованию общества в целом. Посредническое значение семьи обретает ещё одно измерение  —  через существование и преемственность семейных поколений достигается воспроизводство населения в обществе, воспроизводство трудовых ресурсов и носителей социальных ролей. Таким образом, социальная необходимость в семье является условием функционирования всей социальной структуры, самого общества.

 

( А. Антонов, В. Медное)

 

Задание 22 № 9629


Источник: Типовые экзаменационные варианты по обществознанию. О. А. Котова, Т. Е. Лискова. 30 вариантов. ЕГЭ 2017. Вариант 25.
29

Как, по мнению автора, связаны социальный статус и социальные роли? Как происходит усвоение социальных ролей? Каково место социального контроля в этом процессе?

 

Каждый человек занимает несколько позиций в обществе. Например, женщина может быть музыкантом, учительницей, женой и матерью. Каждая из этих социальных позиций, связанная с определёнными правами и обязанностями, называется статусом. Хотя человек может иметь ряд статусов, один из них, который можно назвать главным статусом, определяет его общественное положение...

Некоторые статусы даны от рождения... Такие статусы называются приписанными (предписанными).

Наоборот, достигнутый (приобретённый) статус определяется тем, что человек осуществил в своей жизни. Статус писателя приобретают в результате опубликования книги; статус мужа — после получения разрешения на женитьбу и вступления в брак. Никто не родится автором или мужем. Некоторые статусы сочетают предписанные и достигнутые элементы. Получение степени доктора философии, несомненно, является достижением. Но будучи однажды получен, новый статус остаётся навсегда, становится перманентной частью личности и социальной роли человека, определяя все его намерения и цели как предписанный статус.

Ролью называется ожидаемое поведение, обусловленное статусом человека...

Каждый статус обычно включает ряд ролей. Человек, имеющий статус преподавателя, по-разному ведёт себя со студентами, другими преподавателями факультета, с представителями министерства просвещения или ректором. Совокупность ролей, соответствующих данному статусу, называется ролевым набором.

Каким образом мы усваиваем роли? Усвоение различных ролей — значительная часть процесса социализации. Наши роли определяются тем, что ожидают от нас другие. В нашем обществе (и большинстве других) ожидается, что родители должны заботиться о своих детях, что работник должен выполнять порученную ему работу, что близкие друзья неравнодушны к нашим проблемам. Если они «не выполняют» свои роли в соответствии с нашими ожиданиями‚ мы удивлены, рассержены или обижены, и наши отношения меняются.

Можно провести различие между формальными и неформальными ролевыми ожиданиями. Наиболее ярким примером первых являются законы. Когда мы подписываем договор о покупке дома, ожидается, что мы его купим; если мы не делаем этого, нам может быть предъявлен иск за нарушение договора. Брак является другим видом договора, который может быть расторгнут посредством развода. Законы об уголовной ответственности запрещают убийство, изнасилование и другие поступки, причиняющие ущерб другим людям. Другие ожидания могут быть менее формальными — например, умение вести себя за столом, стиль одежды и правила вежливости, — но они тоже оказывают большое влияние на наше поведение.

Реакции, которые могут быть вызваны нашими поступками, не соответствующими ролевым ожиданиям, также можно классифицировать как формальные и неформальные... Когда поступки человека соответствуют ролевым ожиданиям, он получает такие социальные вознаграждения, как деньги и уважение. Вместе взятые, эти поощрения и наказания называются санкциями. Применяемые одним или несколькими взаимодействующими индивидами или кем-либо другим, санкции подкрепляют правила, определяющие, какое поведение является уместным в данной ситуации.

 

 

 

(Н. Смелзер)
Задание 22 № 9797


Источник: Типовые экзаменационные варианты по обществознанию. О. А. Котова, Т. Е. Лискова. 30 вариантов. ЕГЭ 2017. Вариант 19.
30

Почему автор рассматривает прессу как важный канал социальной мобильности? Предположите, почему автор называет прессу «одним из самых шумных, эффективных и скоростных лифтов циркуляции».

Задание 22 № 10051

По­сколь­ку вер­ти­каль­ная мо­биль­ность при­сут­ству­ет в той или иной сте­пе­ни в любом об­ще­стве и по­сколь­ку между сло­я­ми долж­ны су­ще­ство­вать некие «мем­бра­ны», «от­вер­стия», «лест­ни­цы», «лифты» или «пути», по ко­то­рым поз­во­ли­тель­но ин­ди­ви­дам пе­ре­ме­щать­ся вверх или вниз из од­но­го слоя в дру­гой, то пра­во­мер­но и нам было бы рас­смот­реть во­прос о том, ка­ко­вы же в дей­стви­тель­но­сти эти ка­на­лы со­ци­аль­ной цир­ку­ля­ции. Функ­ции со­ци­аль­ной цир­ку­ля­ции вы­пол­ня­ют раз­лич­ные ин­сти­ту­ты... Важ­ней­ши­ми из ряда этих со­ци­аль­ных ин­сти­ту­тов яв­ля­ют­ся... про­фес­си­о­наль­ные ор­га­ни­за­ции...

Не­ко­то­рые из этих ор­га­ни­за­ций также иг­ра­ют боль­шую роль в вер­ти­каль­ном пе­ре­ме­ще­нии ин­ди­ви­дов. Та­ко­вы на­уч­ные, ли­те­ра­тур­ные, твор­че­ские ин­сти­ту­ты и ор­га­ни­за­ции. По­сколь­ку вход в эти ор­га­ни­за­ции был от­но­си­тель­но сво­бод­ным для всех, кто об­на­ру­жи­вал со­от­вет­ству­ю­щие спо­соб­но­сти вне за­ви­си­мо­сти от их со­ци­аль­но­го ста­ту­са, то и про­дви­же­ние внут­ри таких ин­сти­ту­тов со­про­вож­да­лось общим про­дви­же­ни­ем по со­ци­аль­ной лест­ни­це. Мно­гие учёные, юри­сты, ли­те­ра­то­ры, ху­дож­ни­ки, му­зы­кан­ты, ар­хи­тек­то­ры, скуль­пто­ры, врачи, актёры, певцы и про­чие твор­цы про­сто­го про­ис­хож­де­ния со­ци­аль­но под­ня­лись бла­го­да­ря этому ка­на­лу. То же можно ска­зать и о пред­ста­ви­те­лях сред­них слоёв, до­стиг­ших ещё более вы­со­ких со­ци­аль­ных по­зи­ций.

Среди 829 бри­тан­ских ге­ни­ев, ис­сле­до­ван­ных X. Эл­ли­сом, 71 были сы­но­вья­ми не­ква­ли­фи­ци­ро­ван­ных ра­бо­чих, под­няв­ши­ми­ся до вы­со­ких по­зи­ций ис­клю­чи­тель­но бла­го­да­ря этому ка­на­лу... В США из 1000 пи­са­те­лей, по край­ней мере, 187 до­стиг­ли из­вест­но­сти бла­го­да­ря этому ка­на­лу. 4% наи­бо­лее из­вест­ных учёных Рос­сии (ака­де­ми­ков), до­стиг­ших вы­со­ко­го со­ци­аль­но­го по­ло­же­ния, вышли из кре­стьян­ской среды.

Здесь долж­на быть упо­мя­ну­та пе­чать, осо­бен­но га­зе­ты, как спе­ци­фи­че­ский вид про­фес­си­о­наль­ных ин­сти­ту­тов, как важ­ный канал вер­ти­каль­ной цир­ку­ля­ции. В на­сто­я­щее время роль прес­сы в этом от­но­ше­нии зна­чи­тель­но уве­ли­чи­лась. Она может обес­пе­чить, по край­ней мере, на не­ко­то­рое время, ве­ли­ко­леп­ную ка­рье­ру любой без­дар­но­сти либо раз­ру­шить ка­рье­ру че­ло­ве­ку не­за­у­ряд­ных спо­соб­но­стей. Прямо или кос­вен­но она вы­пол­ня­ет гро­мад­ную роль «со­ци­аль­но­го лифта». «Из­вест­ность» — это то, без чего сей­час быст­рое про­дви­же­ние чрез­вы­чай­но за­труд­не­но. Она при­но­сит славу часто на пу­стом месте, она от­кры­ва­ет или губит та­лант, она может «пре­об­ра­зо­вать» сред­ние спо­соб­но­сти в ге­ни­аль­ные, может она и за­ду­шить ис­тин­но­го гения. По­это­му те со­ци­аль­ные груп­пы, ко­то­рые кон­тро­ли­ру­ют прес­су, иг­ра­ют боль­шую роль в со­ци­аль­ной цир­ку­ля­ции, ибо она пред­став­ля­ет собой один из самых шум­ных, эф­фек­тив­ных и ско­рост­ных лиф­тов цир­ку­ля­ции.

 

(П. А. Со­ро­кин)



Источник: Задания для школы экспертов. Обществознание. 2016 год.

Пройти тестирование по этим заданиям



     О проекте

© Гущин Д. Д., 2011—2017


СПб ГУТ! С! Ф! У!
общее/сайт/предмет


Рейтинг@Mail.ru
Яндекс.Метрика