СДАМ ГИА






Каталог заданий. Социальные отношения
Пройти тестирование по этим заданиям
Вернуться к каталогу заданий
Версия для печати и копирования в MS Word
1

Какие три ос­нов­ные функ­ции одеж­ды как со­ци­аль­но­го сим­во­ла вы­де­ля­ет автор? Ис­поль­зуя об­ще­ство­вед­че­ские и ис­то­ри­че­ские зна­ния, про­ил­лю­стри­руй­те любые две из них при­ме­ра­ми.

За­да­ние 23 № 31

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния C1–C4.

 

Любой че­ло­век, за­ни­ма­ю­щий вы­со­кую со­ци­аль­ную по­зи­цию в об­ще­стве, стре­мит­ся со­от­вет­ство­вать сво­е­му ста­ту­су и вести себя долж­ным об­ра­зом. От че­ло­ве­ка, об­ла­да­ю­ще­го ста­ту­сом бан­ки­ра, окру­жа­ю­щие ждут впол­не кон­крет­ных по­ступ­ков и не ждут дру­гих, ко­то­рые не со­от­вет­ству­ют их пред­став­ле­ни­ям об этом ста­ту­се. Сле­до­ва­тель­но, ста­тус и со­ци­аль­ную роль свя­зы­ва­ют ожи­да­ния людей. Если ожи­да­ния фор­маль­но вы­ра­же­ны и за­фик­си­ро­ва­ны в каких-либо актах (за­ко­нах) или в обы­ча­ях, тра­ди­ци­ях, ри­ту­а­лах, они носят ха­рак­тер со­ци­аль­ных норм.

 

Хотя ожи­да­ния могут и не фик­си­ро­вать­ся, од­на­ко от этого они не пе­ре­ста­ют быть ожи­да­ни­я­ми. Не­смот­ря на это, от об­ла­да­те­ля кон­крет­но­го ста­ту­са люди ожи­да­ют, что он будет иг­рать впол­не опре­делённую роль в со­от­вет­ствии с теми тре­бо­ва­ни­я­ми, ко­то­рые к этой роли они предъ­яв­ля­ют. Тре­бо­ва­ния и нормы по­ве­де­ния об­ще­ство пред­пи­сы­ва­ет ста­ту­су за­ра­нее. За пра­виль­ное ис­пол­не­ние роли ин­ди­вид воз­на­граж­да­ет­ся, за не­пра­виль­ное на­ка­зы­ва­ет­ся.

 

Мо­дель по­ве­де­ния, ори­ен­ти­ро­ван­ная на опре­делённый ста­тус, вклю­ча­ет в себя со­во­куп­ность ста­тус­ных прав и обя­зан­но­стей. Права озна­ча­ют воз­мож­ность со­вер­шать опре­делённые дей­ствия, обу­слов­лен­ные ста­ту­сом. Чем выше ста­тус, тем бóльши­ми пра­ва­ми на­де­ля­ет­ся его об­ла­да­тель и тем бóльший круг обя­зан­но­стей на него воз­ла­га­ет­ся.

 

Мо­дель по­ве­де­ния, ори­ен­ти­ро­ван­ная на опре­делённый ста­тус, имеет и внеш­ние знаки от­ли­чия. Одеж­да яв­ля­ет­ся со­ци­аль­ным сим­во­лом, ко­то­рый вы­пол­ня­ет три ос­нов­ные функ­ции: обес­пе­че­ние ком­фор­та, со­блю­де­ние при­ли­чий и де­мон­стра­тив­ное вы­ра­же­ние.

 

Функ­цию ста­тус­ных сим­во­лов вы­пол­ня­ют также жильё, язык, ма­не­ры по­ве­де­ния, досуг.

 

(Р. Т. Му­ха­ев)



Предметная область: Социальные отношения. Социальная роль
2

Про­ана­ли­зи­руй­те, был ли побег упо­мя­ну­тых в тек­сте двух людей при­ме­ром де­ви­ант­но­го по­ве­де­ния. Как на этот во­прос от­ве­ча­ет автор? Все ли лица, упо­мя­ну­тые в тек­сте, со­глас­ны с ав­то­ром? Что по этому по­во­ду ду­ма­е­те вы? (Ответ на каж­дый во­прос под­твер­ди­те ав­тор­ским либо сфор­му­ли­ро­ван­ным са­мо­сто­я­тель­но суж­де­ни­ем.)

За­да­ние 23 № 142

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

 

5 но­яб­ря 1986 г. двое за­клю­чен­ных со­вер­ши­ли дерз­кий побег из фе­де­раль­ной тюрь­мы в Пле­зан­то­не (штат Ка­ли­фор­ния). Речь идет о 42-лет­нем Ро­наль­де Ма­кин­то­ше, осуж­ден­ном за мо­шен­ни­че­ство, и 37-лет­ней Са­ман­те Jlonec, ви­нов­ной в ограб­ле­нии банка. Они были воз­люб­лен­ны­ми, их не­мед­лен­но окре­сти­ли «не­раз­луч­ни­ка­ми», как толь­ко со­об­ще­ние о по­бе­ге по­яви­лось в прес­се.

 

Вот как это про­изо­шло. Ма­кин­тош ухит­рил­ся угнать вер­то­лет. Быв­ший во­ен­ный лет­чик, он смело ри­нул­ся вниз на тю­рем­ный двор, со­вер­шил по­сад­ку, схва­тил в объ­я­тия Лопес, и вер­то­лет умчал­ся. Охран­ни­ки не ре­ши­лись стре­лять в вер­то­лет, он мог рух­нуть во двор и по­гу­бить много людей. Воз­люб­лен­ные скры­ва­лись от по­ли­ции 10 дней. Но в конце кон­цов их за­дер­жа­ли при по­пыт­ке по­лу­чить день­ги по чеку на тер­ри­то­рии тор­го­во­го цен­тра в при­го­ро­де Са­кра­мен­то. Они на­прав­ля­лись к яхте, сто­яв­шей на якоре у бе­ре­га в штате Ва­шинг­тон; ве­ро­ят­но, хо­те­ли бе­жать в Ка­на­ду. 

 

Оче­вид­но, что опи­сан­ный слу­чай — яркий при­мер де­ви­а­ции: двое пре­ступ­ни­ков, ко­то­рых суд при­знал ви­нов­ны­ми, со­вер­ша­ют побег из тюрь­мы... Но когда ре­пор­те­ры взяли ин­тер­вью у слу­жа­щих тюрь­мы, экс­пер­тов по пре­ступ­но­сти и про­хо­жих, были вы­ска­за­ны со­вер­шен­но раз­лич­ные мне­ния об этом «де­ви­ант­ном» по­ступ­ке.

 

Не­ко­то­рые сочли бег­ле­цов лю­дь­ми ко­вар­ны­ми, ум­ны­ми, ко­то­рым уда­лось пе­ре­хит­рить закон. Один ска­зал, что охот­но по­сту­пил бы так же, а дру­гой вы­ра­зил на­деж­ду, что воз­люб­лен­ных ни­ко­гда не пой­ма­ют. Не­ко­то­рые даже вос­при­ня­ли их как сво­е­го рода на­род­ных ге­ро­ев. Иные ком­мен­та­то­ры кри­ти­ко­ва­ли фе­де­раль­ную тюрь­му Пле­зан­то­на за не­бреж­ную охра­ну и мяг­кое об­ра­ще­ние с за­клю­чен­ны­ми; они срав­ни­ва­ли тюрь­му с «за­го­род­ным клу­бом», даже в какой-то мере по­ла­га­ли, что люди пра­виль­но де­ла­ют, со­вер­шая от­ту­да по­бе­ги.

 

Один из ад­во­ка­тов, за­щи­щав­ший пре­ступ­ни­ков после того, как их за­дер­жа­ли вб­ли­зи Са­кра­мен­то, за­явил судье, что побег был «оправ­дан».

 

Слу­чай, про­ис­шед­ший с Ма­кин­то­шем и Jlonec, сви­де­тель­ству­ет о том, как труд­но оце­ни­вать по­ступ­ки, ко­то­рые могут быть на­зва­ны про­яв­ле­ни­я­ми де­ви­ант- ного по­ве­де­ния... Наши оцен­ки за­ви­сят от того, чего мы ожи­да­ем — со­блю­де­ния пра­во­вых норм или ге­ро­из­ма? Ко­ро­че го­во­ря, де­ви­ант­ность опре­де­ля­ет­ся со­от­вет­стви­ем или не­со­от­вет­стви­ем по­ступ­ков со­ци­аль­ным ожи­да­ни­ям. Сле­ду­ет ли счи­тать слу­жа­щих «за­го­род­но­го клуба» в Пле­зан­то­не де­ви­ан­та­ми за то, что они про­яви­ли из­лиш­нюю мяг­кость? Мы не можем от­ве­тить на этот во­прос, так как су­ще­ству­ет не­опре­де­лен­ность от­но­си­тель­но того, на­сколь­ко жест­ки­ми или снис­хо­ди­тель­ны­ми долж­ны быть ме­то­ды охра­ны тюрем. Было ли ограб­ле­ние банка, со­вер­шен­ное Jlonec в про­шлом, де­ви­ант­ным по­ступ­ком? Боль­шин­ство из нас от­ве­ти­ли бы на этот во­прос утвер­ди­тель­но, так как по­сту­пок Jlonec яв­ля­ет­ся на­ру­ше­ни­ем уго­лов­но­го права, и су­ще­ству­ет все­об­щее со­гла­сие о це­ле­со­об­раз­но­сти и не­об­хо­ди­мо­сти та­ко­го права.

Кри­те­рии опре­де­ле­ния де­ви­ант­но­го по­ве­де­ния не­од­но­знач­ны. Они часто вы­зы­ва­ют раз­но­гла­сия, и труд­но точно уста­но­вить, какие типы по­ве­де­ния сле­ду­ет счи­тать де­ви­ант­ны­ми в нашем об­ще­стве. Наи­бо­лее яр­ки­ми при­ме­ра­ми де­ви­а­ции, по всей ви­ди­мо­сти, могли бы слу­жить бес­че­ло­веч­ные по­ступ­ки, ко­то­рые почти все­гда вы­зы­ва­ют осуж­де­ние, на­при­мер из­на­си­ло­ва­ние и убий­ство.

 

(Н. Смел­зер)



Предметная область: Социальные отношения. Отклоняющееся поведение и его типы
3

Какие три груп­пы цен­но­стей вы­де­ля­ет автор? К какой из этих групп вы бы от­нес­ли прин­цип ра­вен­ства граж­дан перед за­ко­ном?

За­да­ние 23 № 216

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1—С4.

 

 

Цен­но­сти в жизни че­ло­ве­ка и раз­ви­тии об­ще­ства

Одним из ком­по­нен­тов со­ци­о­куль­тур­ных форм вы­сту­па­ют цен­но­сти. В ходе раз­ви­тия об­ще­ства фор­ми­ру­ют­ся идеи, ко­то­рые вы­де­ля­ют­ся и ко­то­рым при­пи­сы­ва­ет­ся осо­бая цен­ность. Они усва­и­ва­ют­ся субъ­ек­том в опыте и пе­ре­жи­ва­ни­ях удо­воль­ствия и не­удо­воль­ствия, ра­до­сти и не­го­до­ва­ния, т.е. по­сред­ством эмо­ций. На ос­но­ве цен­но­стей фор­ми­ру­ют­ся кри­те­рии оце­нок, ре­гу­ли­ру­ю­щих от­но­ше­ние людей к объ­ек­там удо­вле­тво­ре­ния че­ло­ве­че­ских по­треб­но­стей. В про­цес­се жиз­не­де­я­тель­но­сти у че­ло­ве­ка скла­ды­ва­ет­ся вос­при­я­тие одних объ­ек­тов как цен­ных, а дру­гих — не цен­ных и даже «ан­ти­цен­ных»...

 

Цен­но­сти могут быть ин­ди­ви­ду­аль­ны­ми, груп­по­вы­ми, об­ще­че­ло­ве­че­ски­ми. Ин­ди­ви­ду­аль­ные цен­но­сти опре­де­ля­ют де­я­тель­ность кон­крет­но­го че­ло­ве­ка и могут иметь при­хо­дя­щий ха­рак­тер, раз­ли­чать­ся, на­при­мер, в за­ви­си­мо­сти от воз­рас­та ин­ди­ви­да. Груп­по­вые цен­но­сти (име­ет­ся в виду груп­па в ши­ро­ком смыс­ле — как со­ци­аль­ная общ­ность, тип об­ще­ства) носят более общий ха­рак­тер: они опре­де­ля­ют­ся как при­ня­тые в дан­ной общ­но­сти пред­став­ле­ния о же­ла­тель­ном типе со­ци­о­куль­тур­ной формы. Об­ще­че­ло­ве­че­ские цен­но­сти ха­рак­те­ри­зу­ют­ся тем, что имеют не­пре­хо­дя­щий ха­рак­тер, яв­ля­ют­ся ори­ен­ти­ра­ми для боль­шин­ства людей вне за­ви­си­мо­сти от их пола, воз­рас­та, ис­то­ри­че­ской эпохи, в ко­то­рой они живут. Число таких цен­но­стей огра­ни­че­но. К ним, на­при­мер, от­но­сят ис­ти­ну, кра­со­ту, добро.

 

Вос­при­ня­тые и за­кре­пив­ши­е­ся цен­но­сти пре­вра­ща­ют­ся в со­ци­аль­ные нормы, с по­мо­щью ко­то­рых под­дер­жи­ва­ют­ся, вос­про­из­во­дят­ся, ре­гу­ли­ру­ют­ся формы де­я­тель­но­сти людей.

 

И. Г. Пет­ров



Предметная область: Социальные отношения. Виды социальных норм
4

По­че­му тра­ди­ци­он­ная пат­ри­ар­халь­ная семья ухо­дит в про­шлое? Опи­ра­ясь на текст ис­точ­ни­ка и при­вле­кая об­ще­ство­вед­че­ские зна­ния, ука­жи­те три при­чи­ны.

За­да­ние 23 № 290

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1—С4.

Се­мей­ные струк­ту­ры рас­па­да­ют­ся во всем мире. Ча­сто­та раз­во­дов рас­тет и в раз­ви­том и в сла­бо­раз­ви­том мире, так же как и число до­мо­хо­зяйств, воз­глав­ля­е­мых жен­щи­на­ми.

 

Се­мей­ным цен­но­стям угро­жа­ют не пра­ви­тель­ствен­ные про­грам­мы, ме­ша­ю­щие об­ра­зо­ва­нию семей (хотя есть и такие про­грам­мы), и не пе­ре­да­чи средств мас­со­вой ин­фор­ма­ции, при­ни­жа­ю­щие семью (хотя есть такие пе­ре­да­чи); им угро­жа­ет сама эко­но­ми­че­ская си­сте­ма. Эта си­сте­ма по­про­сту не поз­во­ля­ет се­мьям су­ще­ство­вать на ста­рый лад, с отцом, до­став­ля­ю­щим боль­шую часть за­ра­бот­ков, и с ма­те­рью, вы­пол­ня­ю­щей боль­шую часть ра­бо­ты по вос­пи­та­нию детей. Семьи сред­не­го клас­са с одним кор­миль­цем боль­ше нет.

 

Со­ци­аль­ные от­но­ше­ния не опре­де­ля­ют­ся эко­но­ми­кой — в одно и то же время может быть много воз­мож­но­стей, — но ка­ко­вы бы ни были эти от­но­ше­ния, они долж­ны быть сов­ме­сти­мы с эко­но­ми­че­ской дей­стви­тель­но­стью. Тра­ди­ци­он­ные се­мей­ные от­но­ше­ния не та­ко­вы. Вслед­ствие этого семья как учре­жде­ние на­хо­дит­ся в про­цес­се из­ме­не­ния и под­вер­га­ет­ся дав­ле­нию. Дело здесь не в «фор­ми­ро­ва­нии ха­рак­те­ра», а в упря­мом эко­но­ми­че­ском эго­из­ме или, точ­нее, в не­же­ла­нии под­чи­нить соб­ствен­ный ин­те­рес ин­те­ре­су семьи. Эко­но­ми­че­ская дей­стви­тель­ность за­ста­ви­ла пе­ре­смот­реть ос­нов­ные во­про­сы ор­га­ни­за­ции семьи.

 

Л. Туроу



Предметная область: Социальные отношения. Семья и брак
5

Чем от­ли­ча­ют­ся ме­ха­низ­мы со­вре­мен­ной со­ци­а­ли­за­ции от со­ци­а­ли­за­ции, су­ще­ство­вав­шей в тра­ди­ци­он­ном об­ще­стве? С опо­рой на текст, зна­ния курса и со­ци­аль­ный опыт ука­жи­те три от­ли­чия.

За­да­ние 23 № 660

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1—С4.

 

В со­вре­мен­ной ев­ро­пей­ской куль­ту­ре обост­рил­ся ин­те­рес к лич­но­сти, са­мо­иден­ти­фи­ка­ции, к со­ци­аль­ным ме­ха­низ­мам фор­ми­ро­ва­ния лич­но­сти.

 

Важ­ней­шим спо­со­бом ста­нов­ле­ния лич­но­сти яв­ля­ет­ся со­ци­а­ли­за­ция ин­ди­ви­да, про­цесс усво­е­ния ин­ди­ви­дом не­об­хо­ди­мо­го для жизни в дан­ном об­ще­стве со­ци­о­куль­тур­но­го опыта.

 

В со­дер­жа­тель­ном и фор­маль­ном плане со­ци­а­ли­за­ция за­ви­сит от типа куль­ту­ры, к ко­то­рой при­над­ле­жит ин­ди­вид. Так, на­при­мер, в пер­во­быт­но-об­щин­ном, ан­тич­ном, фе­о­даль­ном, бур­жу­аз­ном об­ще­ствах су­ще­ству­ют осо­бые ме­ха­низ­мы, ре­гу­ли­ру­ю­щие про­цес­сы вхож­де­ния ин­ди­ви­да в опре­де­лен­ный кол­лек­тив. При­ми­тив­ная хо­зяй­ствен­ная де­я­тель­ность и ста­тич­ность куль­ту­ры в тра­ди­ци­он­ном об­ще­стве, низ­кая про­дол­жи­тель­ность жизни стан­дар­ти­зи­ро­ва­ли про­цесс со­ци­а­ли­за­ции, сводя его в ос­нов­ном к об­ря­ду ини­ци­а­ции, сим­во­ли­зи­ру­ю­щей на­ступ­ле­ние для под­рост­ка со­ци­аль­но­го взрос­ле­ния и от­вет­ствен­но­сти. Си­сте­ма вос­пи­та­ния ос­но­вы­ва­лась на вклю­че­нии под­рас­та­ю­ще­го по­ко­ле­ния в сов­мест­ную де­я­тель­ность стар­ших, важ­ней­шим ме­ха­низ­мом со­ци­а­ли­за­ции были ре­ли­ги­оз­ные ри­ту­а­лы, а в более позд­них об­ще­ствах — ре­ли­ги­оз­ные школы.

 

Кроме того, про­цесс со­ци­а­ли­за­ции в зна­чи­тель­ной сте­пе­ни за­ви­сит от клас­со­вой, со­слов­ной при­над­леж­но­сти ин­ди­ви­да. В про­цес­се со­ци­а­ли­за­ции про­ис­хо­дит при­сво­е­ние со­ци­аль­ных норм и цен­но­стей опре­де­лен­ной эпохи в ка­че­стве мо­ти­вов ин­ди­ви­ду­аль­но-лич­ност­но­го по­ве­де­ния, ос­но­вы лич­ност­ных вы­бо­ров.

 

Зна­чи­мым спо­со­бом со­ци­а­ли­за­ции как в до­ин­ду­стри­аль­ных об­ще­ствах, так и в со­вре­мен­ных куль­ту­рах яв­ля­ет­ся семья.

 

В со­вре­мен­ных раз­ви­тых стра­нах со­дер­жа­ние со­ци­а­ли­за­ции ра­ди­каль­но пе­ре­осмыс­ли­ва­ет­ся. В новых ме­ня­ю­щих­ся усло­ви­ях не­об­хо­ди­мы мо­биль­ные ме­ха­низ­мы со­ци­а­ли­за­ции, спе­ци­аль­ные ин­сти­ту­ты со­ци­а­ли­за­ции. Таким ин­сти­ту­том стала пре­жде всего си­сте­ма об­ра­зо­ва­ния.

 

 

(Г.Г. Ки­ри­лен­ко)



Предметная область: Социальные отношения. Социализация
6

Про­ана­ли­зи­руй­те с точки зре­ния на­ли­чия или от­сут­ствия ос­нов­ных при­зна­ков со­ци­аль­ной груп­пы такую груп­пу, как пас­са­жи­ры од­но­го авиа­рей­са. Кон­кре­ти­зи­руй­те один из своих вы­во­дов.

За­да­ние 23 № 956

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

 

При­над­леж­ность к груп­пе

 

В со­ци­аль­ной пси­хо­ло­гии под груп­пой по­ни­ма­ет­ся двое или более ин­ди­ви­дов, име­ю­щих общие цели и устой­чи­вые от­но­ше­ния, а также в опре­де­лен­ной сте­пе­ни вза­и­мо­за­ви­си­мых друг от друга и вос­при­ни­ма­ю­щих себя как часть этой груп­пы... На одном конце шкалы на­хо­дят­ся груп­пы, со­сто­я­щие из людей, ко­то­рые ра­бо­та­ют вме­сте в те­че­ние мно­гих лет. Оче­вид­но, что они удо­вле­тво­ря­ют всем усло­ви­ям опре­де­ле­ния. На дру­гом конце на­хо­дят­ся люди, име­ю­щие лишь крат­ко­вре­мен­ные вза­и­мо­от­но­ше­ния друг с дру­гом...

 

Люди объ­еди­ня­ют­ся в со­ци­аль­ные груп­пы по раз­ным при­чи­нам. Пре­жде всего, груп­пы по­мо­га­ют удо­вле­тво­рить важ­ные пси­хо­ло­ги­че­ские или со­ци­аль­ные про­бле­мы, на­при­мер, по­треб­но­сти во вни­ма­нии и любви, пе­ре­жи­ва­нии чув­ства при­над­леж­но­сти. Это труд­но раз­ли­чи­мые, но очень важ­ные по­треб­но­сти: пред­ставь­те себе жизнь в пол­ной со­ци­аль­ной изо­ля­ции! По­на­ча­лу вы бы не воз­ра­жа­ли про­тив этого, но в конце кон­цов по­чув­ство­ва­ли бы себя ужас­но оди­но­ки­ми.

 

Груп­пы по­мо­га­ют в до­сти­же­нии целей, ко­то­рые мы не смог­ли бы осу­ще­ствить в оди­ноч­ку. Со­труд­ни­чая с дру­ги­ми, мы спо­соб­ны вы­пол­нить за­да­чи, с ко­то­ры­ми од­но­му че­ло­ве­ку не спра­вить­ся... При­над­леж­ность к груп­пе часто обес­пе­чи­ва­ет нас зна­ни­я­ми и ин­фор­ма­ци­ей, ко­то­рые в про­тив­ном слу­чае были бы для нас не­до­ступ­ны...

На­ко­нец, груп­по­вое член­ство спо­соб­ству­ет фор­ми­ро­ва­нию по­зи­тив­ной со­ци­аль­ной иден­тич­но­сти, ко­то­рая ста­но­вит­ся ча­стью «Я-кон­цеп­ции». И чем боль­ше число пре­стиж­ных групп с огра­ни­чен­ным до­сту­пом, к ко­то­рым че­ло­век смог при­со­еди­нить­ся, тем боль­ше укреп­ля­ет­ся его «Я-кон­цеп­ция».

 

 

Р. Бэрон



Предметная область: Социальные отношения. Социальные группы
7

Как ав­то­ры ха­рак­те­ри­зу­ют «шок от ре­аль­но­сти», пе­ре­жи­ва­е­мый ра­бот­ни­ка­ми в воз­расте 21—24 лет? Ис­поль­зуя зна­ния об­ще­ство­вед­че­ско­го курса и факты об­ще­ствен­ной жизни, на­зо­ви­те три при­чи­ны та­ко­го со­сто­я­ния мо­ло­дых ра­бот­ни­ков.

 

За­да­ние 23 № 1104

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1 —С4.

 

Уча­стие в труде 14—15-лет­них под­рост­ков яв­ля­ет­ся ре­зуль­та­том сни­же­ния уров­ня жизни на­се­ле­ния. Чем ниже се­мей­ный доход, тем в боль­шей сте­пе­ни семья за­ин­те­ре­со­ва­на в тру­до­вой де­я­тель­но­сти под­рост­ка. Имен­но семья в дан­ном слу­чае может сти­му­ли­ро­вать пре­кра­ще­ние об­ра­зо­ва­ния и выход на рынок труда не­ква­ли­фи­ци­ро­ван­но­го ра­бот­ни­ка. Тру­до­вые пер­спек­ти­вы мо­ло­до­го че­ло­ве­ка в дан­ном слу­чае не­бла­го­при­ят­ны: су­ще­ству­ет ре­аль­ная опас­ность на­все­гда за­кре­пить­ся в сфере не­ква­ли­фи­ци­ро­ван­но­го, как пра­ви­ло, фи­зи­че­ско­го труда, что чре­ва­то люм­пе­ни­за­ци­ей ра­бот­ни­ка, пе­ре­хо­дом его в мар­ги­наль­ные слои об­ще­ства. Эпи­зо­ди­че­ское уча­стие 14—15-лет­них под­рост­ков в тру­до­вой де­я­тель­но­сти, не со­про­вож­да­ю­ще­е­ся пре­кра­ще­ни­ем по­лу­че­ния об­ра­зо­ва­ния (на­при­мер, в пе­ри­од лет­них школь­ных ка­ни­кул), может оце­ни­вать­ся как по­ло­жи­тель­ное яв­ле­ние, от­ве­ча­ю­щее ин­те­ре­сам под­рост­ка и об­ще­ства. В дан­ном слу­чае речь идёт о на­чаль­ных эта­пах адап­та­ции к тру­до­вой де­я­тель­но­сти, о вы­ра­бот­ке сте­рео­ти­па тру­до­во­го по­ве­де­ния в ры­ноч­ной среде.

 

Осо­знан­ное фор­ми­ро­ва­ние ма­те­ри­аль­ных сти­му­лов к труду от­ме­ча­ет­ся у 16—17-лет­них мо­ло­дых людей. Это свя­за­но с рас­ши­ре­ни­ем объёма их ма­те­ри­аль­ных и ду­хов­ных по­треб­но­стей, а также про­дол­жа­ю­щим­ся про­цес­сом со­ци­а­ли­за­ции. В этом же воз­расте про­ис­хо­дит ак­тив­ный поиск и выбор вида бу­ду­щей про­фес­си­о­наль­ной де­я­тель­но­сти. Про­цесс по­лу­че­ния про­фес­си­о­наль­ных зна­ний, уме­ний и на­вы­ков наи­бо­лее ин­тен­сив­но про­те­ка­ет в груп­пе 18—20-лет­них. Кон­крет­ные сроки про­фес­си­о­наль­но­го обу­че­ния могут, без­услов­но, ва­рьи­ро­вать­ся в за­ви­си­мо­сти от спе­ци­фи­ки жиз­нен­ных усло­вий мо­ло­до­го че­ло­ве­ка, вы­бо­ра им вида и формы по­лу­че­ния об­ра­зо­ва­ния. По­это­му по ряду по­ве­ден­че­ских ха­рак­те­ри­стик эта груп­па при­мы­ка­ет к груп­пе 21—24-лет­них. В этих рам­ках боль­шин­ство молодёжи за­кан­чи­ва­ет про­фес­си­о­наль­ное обу­че­ние и стре­мит­ся уже не к эпи­зо­ди­че­ской, а к по­сто­ян­ной за­ня­то­сти.

 

Среди ха­рак­те­ри­стик тру­до­вой де­я­тель­но­сти на пер­вый план вы­дви­га­ют­ся га­ран­тии за­ня­то­сти, воз­мож­но­сти про­фес­си­о­наль­но­го раз­ви­тия и долж­ност­но­го роста. По­это­му мо­ло­дые люди стре­мят­ся и к по­лу­че­нию до­пол­ни­тель­ных уме­ний и на­вы­ков. Имен­но в воз­расте 21—24 лет боль­шин­ство мо­ло­дых людей ис­пы­ты­ва­ют так на­зы­ва­е­мый «шок от ре­аль­но­сти», свя­зан­ный с тем, что их иде­аль­ные пред­став­ле­ния о бу­ду­щей тру­до­вой де­я­тель­но­сти всту­па­ют в про­ти­во­ре­чие с ре­аль­ной об­ста­нов­кой на ра­бо­чем месте. На этот же воз­раст при­хо­дит­ся и пе­ри­од на­чаль­но­го этапа ка­рье­ры, ха­рак­те­ри­зу­ю­щий­ся вхож­де­ни­ем в ор­га­ни­за­цию, на­хож­де­ни­ем сво­е­го места в ней.

(Г. Г. Ру­ден­ко, А. Р. Са­ве­лов)



Предметная область: Социальные отношения. Молодежь как социальная группа
8

При­ве­ди­те при­мер кон­фликт­ной си­ту­а­ции в груп­пе. На этом при­ме­ре по­ка­жи­те де­струк­тив­ное вли­я­ние кон­флик­та на груп­пу на каж­дом этапе эво­лю­ции кон­флик­та (ис­поль­зуя со­дер­жа­ние тек­ста, сна­ча­ла на­зо­ви­те этап кон­флик­та, а затем при­мер его вли­я­ния).

За­да­ние 23 № 1252

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1—С4.

 

Если ис­хо­дить из боль­шо­го числа со­ци­аль­но-пси­хо­ло­ги­че­ских ис­сле­до­ва­ний, на­прав­лен­ных на по­ис­ки путей устра­не­ния кон­флик­та из внут­ри­лич­ност­ной сферы, сферы меж­лич­ност­ных, внут­ри­г­руп­по­вых и меж­груп­по­вых от­но­ше­ний, то легко прий­ти к оши­боч­но­му вы­во­ду, что кон­фликт иг­ра­ет лишь не­га­тив­ную роль, вы­пол­ня­ет лишь де­струк­тив­ную функ­цию. В дей­стви­тель­но­сти, од­на­ко, со­ци­аль­ный кон­фликт, бу­дучи одним из наи­бо­лее ярких про­яв­ле­ний про­ти­во­ре­чия, сам внут­рен­не про­ти­во­ре­чив, вы­пол­няя не толь­ко де­струк­тив­ную, но и кон­струк­тив­ную функ­цию. <...>

 

Про­яв­ле­ния де­струк­тив­ных функ­ций кон­флик­та край­не раз­но­об­раз­ны. Внут­ри­лич­ност­ный кон­фликт, на­при­мер, по­рож­да­ет со­сто­я­ние пси­хо­ло­ги­че­ско­го дис­ком­фор­та, ко­то­рый влечёт, в свою оче­редь, серию раз­лич­ных не­га­тив­ных по­след­ствий и в край­них слу­ча­ях может при­ве­сти к раз­ру­ше­нию лич­но­сти. На уров­не груп­пы кон­фликт может на­ру­шать си­сте­му ком­му­ни­ка­ций, вза­и­мо­свя­зей, ослаб­лять цен­ност­но-ори­ен­та­ци­он­ное един­ство, сни­жать груп­по­вую сплочённость и в итоге по­ни­жать эф­фек­тив­ность функ­ци­о­ни­ро­ва­ния груп­пы в целом. Ана­ло­гич­ным об­ра­зом де­струк­тив­ные функ­ции кон­флик­та про­яв­ля­ют­ся и в меж­груп­по­вых вза­и­мо­от­но­ше­ни­ях. За­ме­тим, что де­струк­тив­ное вли­я­ние кон­флик­та может иметь место на каж­дом из эта­пов его эво­лю­ции: этапе объ­ек­тив­ной кон­фликт­ной си­ту­а­ции, этапе её осо­зна­ния сто­ро­на­ми, этапе кон­фликт­но­го по­ве­де­ния, а также на ста­дии раз­ре­ше­ния кон­флик­та. Осо­бен­но остро де­струк­тив­ные воз­дей­ствия кон­флик­та об­на­ру­жи­ва­ют­ся обыч­но на ста­дии кон­фликт­но­го по­ве­де­ния, кон­фликт­ных дей­ствий.

 

Кон­струк­тив­ные воз­дей­ствия кон­флик­та также весь­ма мно­го­об­раз­ны. Так, об­ще­из­вест­но, что внут­ри­лич­ност­ный кон­фликт не толь­ко спо­со­бен ока­зы­вать не­га­тив­ное вли­я­ние на лич­ность, но и часто слу­жит мощ­ным ис­точ­ни­ком раз­ви­тия лич­но­сти, её со­вер­шен­ство­ва­ния. В груп­по­вых и меж­груп­по­вых от­но­ше­ни­ях кон­фликт может спо­соб­ство­вать предот­вра­ще­нию за­стоя, слу­жит ис­точ­ни­ком но­во­вве­де­ний, раз­ви­тия. Кон­фликт, осо­бен­но на ста­дии кон­фликт­но­го по­ве­де­ния, иг­ра­ет по­зна­ва­тель­ную роль, роль прак­ти­че­ской про­вер­ки и кор­рек­ции име­ю­щих­ся у сто­рон об­ра­зов си­ту­а­ции. Кроме того, об­на­ру­жи­вая, об­на­жая объ­ек­тив­ные про­ти­во­ре­чия, су­ще­ству­ю­щие между чле­на­ми груп­пы (груп­па­ми), и устра­няя их на ста­дии раз­ре­ше­ния, кон­фликт осво­бож­да­ет груп­пу от под­та­чи­ва­ю­щих её фак­то­ров и тем самым спо­соб­ству­ет её ста­би­ли­за­ции. Об­ще­из­вест­но также, что внеш­ний кон­фликт может вы­пол­нять ин­те­гра­тив­ную функ­цию, спла­чи­вая груп­пу перед лицом внеш­ней опас­но­сти, внеш­них про­блем.

 

(Л. А. Пет­ров­ская)



Предметная область: Социальные отношения. Социальный конфликт
9

Какие че­ты­ре со­ци­аль­ных лифта ука­зы­ва­ет автор? При­ве­ди­те их, про­ил­лю­стри­ро­вав их про­яв­ле­ние кон­крет­ны­ми при­ме­ра­ми.

За­да­ние 23 № 1622

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния C1–C4.

 

Об­ра­зо­ва­ние как со­ци­аль­ный ин­сти­тут Об­ра­зо­ва­ние в со­вре­мен­ных стра­нах – это очень ши­ро­кие и вы­со­ко­раз­ви­тые диф­фе­рен­ци­ро­ван­ные мно­го­уров­не­вые со­ци­аль­ные си­сте­мы (под­си­сте­мы об­ще­ства) не­пре­рыв­но­го со­вер­шен­ство­ва­ния зна­ний и на­вы­ков чле­нов об­ще­ства, вы­пол­ня­ю­щие важ­ней­шую роль в со­ци­а­ли­за­ции лич­но­сти, ее под­го­тов­ке к по­лу­че­нию того или иного со­ци­аль­но­го ста­ту­са и вы­пол­не­нию со­от­вет­ству­ю­щих ролей, в ста­би­ли­за­ции, ин­те­гра­ции и со­вер­шен­ство­ва­нии об­ще­ствен­ных си­стем. Об­ра­зо­ва­нию при­над­ле­жит очень важ­ная роль в опре­де­ле­нии со­ци­аль­но­го ста­ту­са лич­но­сти, в вос­про­из­вод­стве и раз­ви­тии со­ци­аль­ной струк­ту­ры об­ще­ства, в под­дер­жа­нии со­ци­аль­но­го по­ряд­ка и ста­биль­но­сти, осу­ществ­ле­ния со­ци­аль­но­го кон­тро­ля.

 

Об­ра­зо­ва­ние, на­ря­ду с ар­ми­ей, цер­ко­вью и про­из­вод­ством, — один из лиф­тов со­ци­аль­ной мо­биль­но­сти. По­лу­чив зна­ния и вы­со­кую ква­ли­фи­ка­цию в со­вре­мен­ном об­ще­стве го­раз­до легче сде­лать ка­рье­ру, чем а)это было в до­ин­ду­стри­аль­ном и ин­ду­стри­аль­ном об­ще­стве, б) если бы че­ло­век ими не об­ла­дал.

 

С дав­них пор и по сей день об­ра­зо­ва­ние как со­ци­аль­ный ин­сти­тут вы­сту­па­ет ос­нов­ным ме­ха­низ­мом со­ци­аль­но­го те­сти­ро­ва­ния, от­бо­ра и рас­пре­де­ле­ния ин­ди­ви­дов по со­ци­аль­ным слоям, груп­пам. На си­сте­му об­ра­зо­ва­ния воз­ла­га­лись функ­ции со­ци­аль­но­го кон­тро­ля за про­цес­са­ми ин­тел­лек­ту­аль­но­го, нрав­ствен­но­го, фи­зи­че­ско­го раз­ви­тия мо­ло­до­го по­ко­ле­ния. А на си­сте­му про­фес­си­о­наль­но­го об­ра­зо­ва­ния, кроме того, еще и функ­ции кон­тро­ля за рас­пре­де­ле­ни­ем по­ко­ле­ния, всту­па­ю­ще­го в са­мо­сто­я­тель­ную тру­до­вую жизнь, по раз­лич­ным ячей­кам со­ци­аль­ной струк­ту­ры об­ще­ства: клас­сам, со­ци­аль­ным груп­пам, слоям, про­из­вод­ствен­ным кол­лек­ти­вам.

 

Таким об­ра­зом, об­ра­зо­ва­ние яв­ля­ет­ся одним из ос­нов­ных ка­на­лов со­ци­аль­ной мо­биль­но­сти, играя важ­ную роль в со­ци­аль­ной диф­фе­рен­ци­а­ции чле­нов об­ще­ства, рас­пре­де­ле­ние их как по со­ци­аль­ным слоям, так и внут­ри этих слоев. По­ло­же­ние ин­ди­ви­да в об­ще­стве, воз­мож­но­сти для его успеш­но­го про­дви­же­ния по слу­жеб­ной лест­ни­це опре­де­ля­ют­ся ка­че­ством по­лу­чен­но­го об­ра­зо­ва­ния, во мно­гом свя­зан­но­го с пре­сти­жем учеб­но­го за­ве­де­ния.

 

Так оно и есть. Не­об­ра­зо­ван­ный че­ло­век не может по­лу­чить вы­со­ко­опла­чи­ва­е­мую и от­вет­ствен­ную ра­бо­ту, ка­ко­го бы со­ци­аль­но­го про­ис­хож­де­ния он ни был. У об­ра­зо­ван­но­го и не­об­ра­зо­ван­но­го не­рав­ные жиз­нен­ные шансы, но си­ту­а­цию все­гда можно ис­пра­вить, по­вы­сив свою ква­ли­фи­ка­цию, стоит толь­ко при­ло­жить ин­ди­ви­ду­аль­ные усло­вия. Тем и от­ли­ча­ет­ся не­ра­вен­ство в об­ла­сти об­ра­зо­ва­ния от дру­гих видов не­ра­вен­ства, ска­жем, уна­сле­до­ван­но­го, что оно ста­вит че­ло­ве­ка в не­при­ви­ле­ги­ро­ван­ное по­ло­же­ние вре­мен­но. А вот если вы ро­ди­лись сыном ко­ро­ля или потом­ствен­но­го дво­ря­ни­на, то это уже на­все­гда. С таким не­ра­вен­ством, ос­но­ван­ным на пред­пи­сан­ных ста­ту­сах, по­де­лать ни­че­го нель­зя.

 

(Г.Е. Та­де­во­сян)



Предметная область: Социальные отношения. Социальная стратификация и мобильность
10

Вы­пи­ши­те из тек­ста любое по­ло­же­ние, со­дер­жа­щее ав­тор­ские при­ме­ры со­ци­аль­ных ролей. Вы­бе­ри­те любые две из этих со­ци­аль­ных ролей и опи­ши­те по­ве­де­ние, ко­то­рое им со­от­вет­ству­ет.

За­да­ние 23 № 1881

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1—С4.

Со­ци­аль­ные роли — тер­мин, ак­тив­но ис­поль­зу­е­мый как со­ци­аль­ной пси­хо­ло­ги¬ей, так и со­цио­ло­ги­ей. Он кон­цен­три­ру­ет вни­ма­ние на уни­вер­саль­ных, все­об­щих тре­бо­ва­ни­ях, предъ­яв­ля­е­мых к по­ве­де­нию че­ло­ве­ка, на­хо­дя­ще­го­ся в опре­де­лен­ной со­ци­аль­ной по­зи­ции.

Со­ци­аль­ный ста­тус и со­ци­аль­ная роль пред­став­ля­ют собой две сто­ро­ны од­но­го и того же яв­ле­ния. (...) Ста­тус опи­сы­ва­ет об­ще­ство в не­по­движ­но­сти, то есть рас­кры­ва­ет ста­ти­сти­че­скую кар­ти­ну мира. Роль опи­сы­ва­ет об­ще­ство в дви­же­нии, то есть рас­кры­ва­ет ди­на­ми­че­скую кар­ти­ну мира. (...)

Со­ци­аль­ная роль — мо­дель по­ве­де­ния, ори­ен­ти­ро­ван­ная на дан­ный ста­тус. Ее можно опре­де­лить иначе — как шаб­лон­ный вид по­ве­де­ния, на­прав­лен­ный на вы­пол­не­ние прав и обя­зан­но­стей, пред­пи­сан­ных кон­крет­но­му ста­ту­су. Роль опи­сы­ва­ет то, как об­ла­да­те­ли ста­ту­сов вза­и­мо­дей­ству­ют друг с дру­гом.

В связ­ке по­ня­тий «ста­тус-роль» ве­ду­щее место при­над­ле­жит пер­во­му. Имен­но по­это­му в ли­те­ра­ту­ре встре­ча­ет­ся вы­ра­же­ние «ста­тус­ная роль», но ни­ко­гда не по­па­да­ет­ся «ро­ле­вой ста­тус».

Тер­мин «роль» по­за­им­ство­ван из те­ат­раль­ной сферы, где он при­зван был под¬черк­нуть раз­ли­чие между ак­те­ром и ис­пол­ня­е­мой пар­ти­ей. Мно­же­ство из­вест­ных ак­те­ров про­бо­ва­ло себя в роли Гам­ле­та по­доб­но тому, как мно­же­ство вы­пуск­ни­ков ме­ди­цин­ско­го ин­сти­ту­та ста­но­вят­ся вра­ча­ми.

Люди не могут вести себя так, как им за­бла­го­рас­су­дит­ся. Они под­чи­ня­ют­ся тому, что все счи­та­ют пра­виль­ным для дан­ной роли. В зна­чи­тель­ной мере по­ве­де­ние уче­ни­ка пред­ска­зу­е­мо, ибо уче­ник — это опре­де­лен­ная роль. То же ка­са­ет­ся учи­те­ля, про­дав­ца или го­су­дар­ствен­но­го де­я­те­ля. Все мы знаем, что долж­ны де­лать эти люди, и не важно, как много ин­ди­ви­ду­аль­но­го свое­об­ра­зия вкла­ды­ва­ют они в свою роль. В целом все учи­те­ля или про­дав­цы ведут себя сход­ным об­ра­зом.

(...) «Весь мир — театр, все люди в нем — ак­те­ры, и каж­дый не одну иг­ра­ет роль», — ска­зал ве­ли­кий Шекс­пир. И если рас­смат­ри­вать мир как сцену, то нам дей­стви­тель­но при­хо­дит­ся иг­рать на этой сцене ве­ли­кое мно­же­ство ролей. Мы все — сы­но­вья и до­че­ри, мужья и жены, под­чи­нен­ные и ру­ко­во­ди­те­ли, ора­то­ры и слу­ша­те­ли, пас­са­жи­ры, зри­те­ли, спе­ци­а­ли­сты и т.д. При­чем весь этот ре­пер­ту­ар живет внут­ри нас од­но­вре­мен­но, и каж­дая сле­ду­ю­щая роль вклю­ча­ет­ся по мере того, как мы пе­ре­хо­дим из одной си­ту­а­ции в дру­гую. В каких-то из этих ролей нам при­хо­дит­ся на­хо­дить­ся более дли­тель­ное время, в каких-то — от­но­си­тель­но не­зна­чи­тель­ное; с ка­ки­ми-то из ролей мы справ­ля­ем­ся без труда, дру­гие едва вы­но­си­мы для нас. 

Люди вы­пол­ня­ют в об­ще­стве мно­же­ство со­ци­аль­ных ролей. Их от­ли­чи­тель­ная черта за­клю­ча­ет­ся в том, что роль отца или учи­те­ля оста­ет­ся той же самой, если по­ме­ня­ют­ся люди, вы­пол­ня­ю­щие эти роли. Имен­но таким спо­со­бом до­сти­га­ют­ся пред­ска­зу­е­мость и по­ря­док в об­ще­стве.

(А.И. Кра­вчен­ко)



Предметная область: Социальные отношения. Социальная роль
11

Какое со­цио­ло­ги­че­ское по­ня­тие ха­рак­те­ри­зу­ет автор, когда пишет: «я дей­ствую как брат, су­пруг или граж­да­нин»? Ука­жи­те любые две ха­рак­те­ри­сти­ки этого по­ня­тия, сфор­му­ли­ро­ван­ные ав­то­ром.

За­да­ние 23 № 1918

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния CI—С4.

Когда я дей­ствую как брат, су­пруг или граж­да­нин, (...) я ис­пол­няю обя­зан­но­сти, уста­нов­лен­ные вне меня и моих дей­ствий пра­вом и обы­ча­я­ми. Даже когда они со­глас­ны с моими соб­ствен­ны­ми чув­ства­ми и когда я при­знаю в душе их су­ще­ство­ва­ние, по­след­нее оста­ет­ся все-таки объ­ек­тив­ным, так как не я сам со­здал их, а они вну­ше­ны мне вос­пи­та­ни­ем.

Как часто при этом нам не­из­вест­ны де­та­ли на­ло­жен­ных на нас обя­зан­но­стей, и для того, чтобы узнать их, мы при­нуж­де­ны справ­лять­ся с ко­дек­сом и со­ве­то­вать­ся с его упол­но­мо­чен­ны­ми ис­тол­ко­ва­те­ля­ми!

Си­сте­ма зна­ков, ко­то­ры­ми я поль­зу­юсь для вы­ра­же­ния моих мыс­лей, си­сте­ма монет, упо­треб­ля­е­мых мною для упла­ты дол­гов, ору­дия кре­ди­та, слу­жа­щие мне в моих ком­мер­че­ских сно­ше­ни­ях, обы­чаи, со­блю­да­е­мые в моей про­фес­сии, и т.д. — все это функ­ци­о­ни­ру­ет не­за­ви­си­мо от того упо­треб­ле­ния, ко­то­рое я из них делаю. Пусть возь­мут од­но­го за дру­гим всех чле­нов, со­став­ля­ю­щих об­ще­ство, и все ска­зан­ное может быть по­вто­ре­но по по­во­ду каж­до­го из них. Сле­до­ва­тель­но, эти об­ра­зы мыс­лей, дей­ствий и чув­ство­ва­ний об­ла­да­ют тем за­ме­ча­тель­ным свой­ством, что су­ще­ству­ют вне ин­ди­ви­ду­аль­ных со­зна­ний.

Эти типы по­ве­де­ния или мысли не толь­ко на­хо­дят­ся вне ин­ди­ви­ду­у­ма, но и об­ла­да­ют еще при­ну­ди­тель­ной силой, вслед­ствие ко­то­рой он вы­нуж­да­ет­ся к ним не­за­ви­си­мо от сво­е­го опи­са­ния. Ко­неч­но, когда я доб­ро­воль­но со­об­ра­зу­юсь с ними, это при­нуж­де­ние, бу­дучи бес­по­лез­ным, мало или со­всем не чув­ству­ет­ся; тем не менее оно яв­ля­ет­ся ха­рак­тер­ным свой­ством этих фак­тов, до­ка­за­тель­ством чего может слу­жить то об­сто­я­тель­ство, что оно по­яв­ля­ет­ся тот­час же, как толь­ко я пы­та­юсь со­про­тив­лять­ся. Если я про­мыш­лен­ник, то никто не за­пре­ща­ет мне ра­бо­тать, упо­треб­ляя при­е­мы и ме­то­ды про­шло­го сто­ле­тия, но, если я сде­лаю это, я, на­вер­ное, разо­рюсь. Даже если фак­ти­че­ски я могу осво­бо­дить­ся от этих пра­вил и с успе­хом на­ру­шить их, то я могу сде­лать это лишь после борь­бы с ними; если даже в конце кон­цов они и будут по­беж­де­ны, то все же они до­ста­точ­но дают чув­ство­вать свою при­ну­ди­тель­ную силу тем со­про­тив­ле­ни­ем, ко­то­рое ока­зы­ва­ют. Нет та­ко­го но­ва­то­ра, даже счаст­ли­во­го, пред­при­я­тия ко­то­ро­го не стал­ки­ва­лись бы с оп­по­зи­ци­ей это¬го рода.

Вот, сле­до­ва­тель­но, раз­ряд фак­тов, от­ли­ча­ю­щих­ся спе­ци­фи­че­ски­ми свой­ства­ми; его со­став­ля­ют об­ра­зы мыс­лей, дей­ствий и чув­ство­ва­ний, на­хо­дя­щи­е­ся вне ин­ди­ви­да и ода­рен­ные при­ну­ди­тель­ной силой, вслед­ствие ко­то­рой он вы­нуж­да­ет­ся к

ним. От­сю­да их нель­зя сме­шать ни с ор­га­ни­че­ски­ми яв­ле­ни­я­ми, так как они со­сто­ят из пред­став­ле­ний и дей­ствий, ни с яв­ле­ни­я­ми пси­хи­че­ски­ми, су­ще­ству­ю­щи­ми лишь в ин­ди­ви­ду­аль­ном со­зна­нии и бла­го­да­ря ему. Они со­став­ля­ют, сле­до­ва­тель­но, новый вид, и им-то и долж­но быть при­сво­е­но на­зва­ние со­ци­аль­ных.

( Э. Дюрк­гейм )



Предметная область: Социальные отношения. Виды социальных норм, Социальные отношения. Социальная роль
12

Автор от­ме­ча­ет, что нация яв­ля­ет­ся также фе­но­ме­ном со­зна­ния и са­мо­со­зна­ния. Опи­ра­ясь на об­ще­ство­вед­че­ские и ис­то­ри­че­ские зна­ния, при­ве­ди­те три при­ме­ра, ко­то­рые могут слу­жить про­яв­ле­ни­я­ми на­ци­о­наль­но­го са­мо­со­зна­ния.

За­да­ние 23 № 1955

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния C1—С4.

На­ци­о­наль­ные от­но­ше­ния, т.е. от­но­ше­ния людей в общ­но­сти, на­зы­ва­е­мой на­ци­ей, или дру­гие эт­но­на­ци­о­наль­ные от­но­ше­ния, не су­ще­ству­ют от­дель­но от го­су­дар­ства или па­рал­лель­но с ним. На­ци­о­наль­ные и эт­но­на­ци­о­наль­ные от­но­ше­ния так или иначе опо­сре­ду­ют­ся го­су­дар­ством и об­ра­зу­ют еди­ное по­ли­ти­че­ское целое.

 

Рас­про­стра­не­ны три ос­нов­ных под­хо­да к по­ни­ма­нию нации: по­ли­ти­ко-пра­во­вой, со­ци­о­куль­тур­ный и био­ло­ги­че­ский. При по­ли­ти­ко-пра­во­вом под­хо­де под на­ци­ей по­ни­ма­ет­ся со­граж­дан­ство, т.е. со­об­ще­ство граж­дан того или иного го­су­дар­ства. В меж­ду­на­род­ном праве, когда го­во­рят о на­ци­ях, имеют в виду имен­но по­ли­ти­че­ские, нации, ко­то­рые на меж­ду­на­род­ной арене вы­сту­па­ют как «на­ци­о­наль­ные» го­су­дар­ства.

 

При со­ци­о­куль­тур­ном под­хо­де упор де­ла­ет­ся на общ­но­сти языка, куль­ту­ры, ре­ли­гии, тра­ди­ций, обы­ча­ев боль­шой груп­пы людей, об­ра­зу­ю­щих нацию. Это поз­во­ля­ет рас­смат­ри­вать нацию как общ­ность людей, для ко­то­рых ха­рак­тер­ны общ­ность ду­хов­ной куль­ту­ры, ис­то­ри­че­ско­го раз­ви­тия, по­ве­ден­че­ских сте­рео­ти­пов, бы­то­во­го об­ра­за жизни. Сле­ду­ет иметь в виду, что нация пред­став­ля­ет собой также и субъ­ек­тив­ный фе­но­мен со­зна­ния и са­мо­со­зна­ния. <…>

 

Э. Гелл­нер, из­вест­ный ис­сле­до­ва­тель фе­но­ме­на нации, от­ме­чал: «Два че­ло­ве­ка при­над­ле­жат к одной нации, если и толь­ко если они при­зна­ют при­над­леж­ность друг друга к этой нации. Иными сло­ва­ми, нации создаёт че­ло­век; нации – это про­дукт че­ло­ве­че­ских убеж­де­ний, при­стра­стий и на­клон­но­стей».

 

Боль­шин­ство стран мира по­ни­ма­ние нации ос­но­вы­ва­ют на пер­вых двух под­хо­дах. При всем их раз­ли­чии у них есть общее – от­ри­ца­ние кров­но­го род­ства как опре­де­ля­ю­ще­го на­ци­о­об­ра­зу­ю­ще­го прин­ци­па.

 

Тре­тий под­ход к по­ни­ма­нию нации, био­ло­ги­че­ский, как раз и ос­но­ван на при­зна­нии кров­ной общ­но­сти глав­ной до­ми­нан­той нации.

 

 

(Ю.В. Ирхин, В.Д. Зотов, Л.В. Зо­то­ва)



Предметная область: Социальные отношения. Этнические общности
13

Ав­то­ры утвер­жда­ют, что «наи­боль­шую остро­ту про­бле­ма из­бы­точ­но­го со­ци­аль­но­го не­ра­вен­ства при­об­ре­та­ет в пе­ри­о­ды об­ще­ствен­ных транс­фор­ма­ций». При­ве­ди­те на­зван­ные ав­то­ра­ми две при­чи­ны, ко­то­рые обу­слов­ли­ва­ют эту остро­ту, и, опи­ра­ясь на зна­ния об­ще­ство­вед­че­ско­го курса и смеж­ных дис­ци­плин, про­ил­лю­стри­руй­те одним при­ме­ром сде­лан­ное ав­то­ра­ми утвер­жде­ние.

За­да­ние 23 № 2325

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния C1—С4.

Со­ци­аль­ное ра­вен­ство – идеал, на про­тя­же­нии веков от­ра­жав­ший из­веч­ную тягу людей к спра­вед­ли­во­сти и вдох­нов­ляв­ший мас­со­вые об­ще­ствен­ные дви­же­ния и гу­ма­ни­сти­че­ские те­че­ния об­ще­ствен­ной мысли. Ис­то­ри­че­ская прак­ти­ка под­твер­жда­ет, что пол­ное ра­вен­ство не­до­сти­жи­мо. И не толь­ко из-за раз­ли­чий спо­соб­но­стей и за­дат­ков, за­ло­жен­ных в людях самой при­ро­дой, но и вслед­ствие не­оди­на­ко­во­сти со­ци­аль­но­го ста­ту­са, ка­че­ства и про­дук­тив­но­сти их труда. В этом смыс­ле не­ра­вен­ство между лю­дь­ми не­устра­ни­мо и лишь ме­ня­ет свои формы и раз­ме­ры.

Не­од­но­знач­но и вли­я­ние не­ра­вен­ства на об­ще­ство. Стрем­ле­ние за­нять более вы­со­кое по­ло­же­ние на лест­ни­це иму­ще­ствен­ной иерар­хии по­буж­да­ет людей к по­вы­ше­нию эф­фек­тив­но­сти их де­я­тель­но­сти и со­ци­аль­но­го ста­ту­са. По­пыт­ки вве­сти урав­ни­тель­ное рас­пре­де­ле­ние соб­ствен­но­сти и до­хо­дов лишь под­ры­ва­ют эко­но­ми­че­ское раз­ви­тие. Но, пре­вы­сив опре­де­лен­ный уро­вень, иму­ще­ствен­ное не­ра­вен­ство утра­чи­ва­ет свою сти­му­ли­ру­ю­щую роль, пре­вра­ща­ет­ся в не­га­тив­ный фак­тор об­ще­ствен­ной жизни. Чрез­мер­ное бо­гат­ство, осо­бен­но легко до­став­ше­е­ся, как и мар­ги­наль­ная бед­ность, гасят им­пуль­сы эко­но­ми­че­ско­го раз­ви­тия, по­рож­да­ют со­ци­аль­ную на­пряжённость, под­ры­ва­ют по­ли­ти­че­скую ста­биль­ность об­ще­ства. В той мере, в какой со­ци­аль­ное не­ра­вен­ство бла­го­при­ят­ству­ет эко­но­ми­че­ско­му и со­ци­о­куль­тур­но­му раз­ви­тию и ста­биль­но­сти об­ще­ства, его можно счи­тать нор­маль­ным. Оно ста­но­вит­ся из­бы­точ­ным, когда ослаб­ля­ет сти­му­лы эко­но­ми­че­ской де­я­тель­но­сти, создаёт очаги на­пря­же­ния, чре­ва­тые со­ци­аль­ны­ми по­тря­се­ни­я­ми.

Наи­боль­шую остро­ту про­бле­ма из­бы­точ­но­го со­ци­аль­но­го не­ра­вен­ства при­об­ре­та­ет в пе­ри­о­ды об­ще­ствен­ных транс­фор­ма­ций, когда усто­яв­ши­е­ся струк­ту­ры ра­вен­ства-не­ра­вен­ства де­мон­ти­ру­ют­ся, а новые ме­ха­низ­мы рас­пре­де­ле­ния ма­те­ри­аль­ных благ, со­ци­аль­ных услуг, цен­но­стей жизни и куль­ту­ры еще толь­ко фор­ми­ру­ют­ся.

 

 

(В.А. Мед­ве­дев, Ю.А. Кра­син)



Предметная область: Социальные отношения. Социальная стратификация и мобильность
14

Опи­ра­ясь на текст и зна­ния об­ще­ство­вед­че­ско­го курса, при­ве­ди­те три ар­гу­мен­та, под­твер­жда­ю­щие связь между уров­нем пре­ступ­но­сти и со­сто­я­ни­ем об­ще­ства, усло­ви­я­ми жизни граж­дан.

За­да­ние 23 № 2448

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

 

Что же такое пре­ступ­ность? В самой общей форме, как это сфор­му­ли­ро­ва­но кри­ми­но­ло­ги­че­ской на­у­кой, пре­ступ­ность не сумма пре­ступ­ле­ний, но мас­со­вое, ис­то­ри­че­ски из­ме­ня­ю­ще­е­ся, от­но­си­тель­но са­мо­сто­я­тель­ное со­ци­аль­но-пра­во­вое яв­ле­ние, ко­то­рое под­чи­ня­ет­ся опре­де­лен­ным за­ко­но­мер­но­стям, имеет свои при­чи­ны... Для по­ни­ма­ния при­ро­ды пре­ступ­но­сти важно иметь в виду, что она от­ра­жа­ет осо­бен­но­сти, про­ти­во­ре­чия и де­фор­ма­ции со­ци­аль­но­го бытия. Пра­во­мер­но ска­зать, что пре­ступ­ность есть край­нее вы­ра­же­ние про­ти­во­ре­чий об­ще­ствен­но­го раз­ви­тия, вле­ку­щее такие не­га­тив­ные по­след­ствия для об­ще­ства и его чле­нов, ко­то­рые не вле­чет ни одно из дру­гих яв­ле­ний со­ци­аль­но­го про­цес­са. Пре­ступ­ность на­но­сит ущерб эко­но­ми­че­ским, идео­ло­ги­че­ским, со­ци­аль­но-куль­тур­ным и иным от­но­ше­ни­ям в об­ще­стве, пра­во­по­ряд­ку в нем, жизни, здо­ро­вью, ин­те­ре­сам лич­но­сти, «изы­ма­ет» из нор­маль­ной жизни и со­зи­да­тель­ной де­я­тель­но­сти об­ще­ства его чле­нов. Пре­ступ­ность — яв­ле­ние со­ци­аль­ное, ибо ко­ре­нит­ся в нед­рах об­ще­ствен­ных от­но­ше­ний, но она еще и яв­ле­ние пра­во­вое, ибо к пре­ступ­ным от­но­сят­ся лишь те де­я­ния, ко­то­рые преду­смот­ре­ны уго­лов­ным за­ко­ном. ... Весь че­ло­ве­че­ский опыт го­во­рит, что пе­ре­оцен­ка уго­лов­ных на­ка­за­ний, пе­ре­из­бы­ток уго­лов­ных за­ко­нов ни­ко­гда к по­ло­жи­тель­ным ре­зуль­та­там в борь­бе с пре­ступ­но­стью не при­во­ди­ли. Ско­рее на­о­бо­рот. Же­сто­кость рож­да­ет от­вет­ную же­сто­кость. Уго­лов­ное за­ко­но­да­тель­ство и уго­лов­ная ре­прес­сия долж­ны быть эко­ном­ны, ра­зум­ны и гу­ман­ны. (Кар­пец В. И.)



Предметная область: Социальные отношения. Отклоняющееся поведение и его типы
15

Какие три ос­нов­ные функ­ции одеж­ды как со­ци­аль­но­го сим­во­ла вы­де­ля­ет автор? Ис­поль­зуя об­ще­ство­вед­че­ские и ис­то­ри­че­ские зна­ния, про­ил­лю­стри­руй­те любые две из них при­ме­ра­ми.

За­да­ние 23 № 2647

Любой че­ло­век, за­ни­ма­ю­щий вы­со­кую со­ци­аль­ную по­зи­цию в об­ще­стве, стре­мит­ся со­от­вет­ство­вать сво­е­му ста­ту­су и вести себя долж­ным об­ра­зом. От че­ло­ве­ка, об­ла­да­ю­ще­го ста­ту­сом бан­ки­ра, окру­жа­ю­щие ждут впол­не кон­крет­ных по­ступ­ков и не ждут дру­гих, ко­то­рые не со­от­вет­ству­ют их пред­став­ле­ни­ям об этом ста­ту­се. Сле­до­ва­тель­но, ста­тус и со­ци­аль­ную роль свя­зы­ва­ют ожи­да­ния людей. Если ожи­да­ния фор­маль­но вы­ра­же­ны и за­фик­си­ро­ва­ны в каких-либо актах (за­ко­нах) или в обы­ча­ях, тра­ди­ци­ях, ри­ту­а­лах, они носят ха­рак­тер со­ци­аль­ных норм.

Хотя ожи­да­ния могут и не фик­си­ро­вать­ся, од­на­ко от этого они не пе­ре­ста­ют быть ожи­да­ни­я­ми. Не­смот­ря на это, от об­ла­да­те­ля кон­крет­но­го ста­ту­са люди ожи­да­ют, что он будет иг­рать впол­не опре­делённую роль в со­от­вет­ствии с теми тре­бо­ва­ни­я­ми, ко­то­рые к этой роли они предъ­яв­ля­ют. Тре­бо­ва­ния и нормы по­ве­де­ния об­ще­ство пред­пи­сы­ва­ет ста­ту­су за­ра­нее. За пра­виль­ное ис­пол­не­ние роли ин­ди­вид воз­на­граж­да­ет­ся, за не­пра­виль­ное на­ка­зы­ва­ет­ся.

Мо­дель по­ве­де­ния, ори­ен­ти­ро­ван­ная на опре­делённый ста­тус, вклю­ча­ет в себя со­во­куп­ность ста­тус­ных прав и обя­зан­но­стей. Права озна­ча­ют воз­мож­ность со­вер­шать опре­делённые дей­ствия, обу­слов­лен­ные ста­ту­сом. Чем выше ста­тус, тем бóльши­ми пра­ва­ми на­де­ля­ет­ся его об­ла­да­тель и тем боль­ший круг обя­зан­но­стей на него воз­ла­га­ет­ся.

Мо­дель по­ве­де­ния, ори­ен­ти­ро­ван­ная на опре­делённый ста­тус, имеет и внеш­ние знаки от­ли­чия. Одеж­да яв­ля­ет­ся со­ци­аль­ным сим­во­лом, ко­то­рый вы­пол­ня­ет три ос­нов­ные функ­ции: обес­пе­че­ние ком­фор­та, со­блю­де­ние при­ли­чий и де­мон­стра­тив­ное вы­ра­же­ние.

Функ­цию ста­тус­ных сим­во­лов вы­пол­ня­ют также жильё, язык, ма­не­ры по­ве­де­ния, досуг.

 

(Р.Т. Му­ха­ев)



Предметная область: Социальные отношения. Социальная роль
Источник: Демонстрационная версия ЕГЭ—2013 по обществознанию.
16

Какой ещё один новый класс ха­рак­те­ри­зу­ет автор? С опо­рой на об­ще­ство­вед­че­ские зна­ния на­зо­ви­те любые две со­ци­аль­ные груп­пы, ко­то­рые могут войти в дан­ный класс. Крат­ко по­яс­ни­те свой выбор.

За­да­ние 23 № 3809

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

Со­вре­мен­ная ин­фор­ма­ци­он­ная ре­во­лю­ция при­во­дит к фор­ми­ро­ва­нию в пост­ин­ду­стри­аль­ных об­ще­ствах но­во­го клас­са, ко­то­рый мы на­зва­ли «клас­сом ин­тел­лек­ту­а­лов». За­пад­ные со­цио­ло­ги об­ра­ти­ли на это вни­ма­ние ещё в конце 50-х годов; причём весь­ма ха­рак­тер­но, что за этим про­цес­сом не про­смат­ри­ва­лось в то время ни­ка­ких не­га­тив­ных по­след­ствий. По­сколь­ку, со­глас­но рас­хо­же­му мне­нию, «ин­фор­ма­ция пред­став­ля­ет собой наи­бо­лее де­мо­кра­тич­ный ис­точ­ник вла­сти», боль­шин­ство ис­сле­до­ва­те­лей при­хо­ди­ло к вы­во­ду, что ста­нов­ле­ние не­ка­пи­та­ли­сти­че­ско­го по своей при­ро­де до­ми­ни­ру­ю­ще­го клас­са ведёт к пре­одо­ле­нию клас­со­во­го ха­рак­те­ра об­ще­ства, де­ла­ет его в пер­спек­ти­ве бес­клас­со­вым.

Од­на­ко ре­аль­ные со­ци­аль­но-эко­но­ми­че­ские про­цес­сы всё оче­вид­нее про­ти­во­ре­чат по­доб­ным пред­по­ло­же­ни­ям. С каж­дым новым эта­пом тех­но­ло­ги­че­ской ре­во­лю­ции «класс ин­тел­лек­ту­а­лов» об­ре­та­ет всё боль­шую власть и пе­ре­рас­пре­де­ля­ет в свою поль­зу всё боль­шую часть об­ще­ствен­но­го бо­гат­ства. В фор­ми­ру­ю­щей­ся новой хо­зяй­ствен­ной си­сте­ме про­цесс са­мо­воз­рас­та­ния сто­и­мо­сти ин­фор­ма­ци­он­ных благ ока­зы­ва­ет­ся в зна­чи­тель­ной мере ото­рван­ным от ма­те­ри­аль­но­го про­из­вод­ства. В ре­зуль­та­те «класс ин­тел­лек­ту­а­лов» ока­зы­ва­ет­ся за­ви­си­мым от всех дру­гих слоёв об­ще­ства в го­раз­до мень­шей сте­пе­ни, чем гос­под­ству­ю­щие клас­сы фе­о­даль­но­го или бур­жу­аз­но­го об­ществ были за­ви­си­мы от де­я­тель­но­сти экс­плу­а­ти­ро­вав­ших­ся ими кре­стьян или про­ле­та­ри­ев. Это создаёт пред­по­сыл­ки для по­яв­ле­ния на ис­то­ри­че­ской сцене ещё од­но­го клас­са, объ­еди­ня­ю­ще­го в своих рядах тех, кто не спо­со­бен ак­тив­но участ­во­вать в вы­со­ко­тех­но­ло­гич­ном про­из­вод­стве. При­над­ле­жа­щая ему доля в об­ще­ствен­ном бо­гат­стве устой­чи­во со­кра­ща­ет­ся, не остав­ляя воз­мож­но­стей для по­вы­ше­ния ква­ли­фи­ка­ции и по­пол­не­ния «клас­са ин­тел­лек­ту­а­лов». Эта со­ци­аль­ная груп­па, до поры до вре­ме­ни ас­со­ци­и­ро­вав­ша­я­ся с низ­ши­ми сло­я­ми про­ле­та­ри­а­та, к на­ча­лу 90-х годов об­ре­ла вы­ра­жен­ную клас­со­вую опре­делённость, и не при­ни­мать её во вни­ма­ние при ана­ли­зе про­блем со­вре­мен­но­го об­ще­ства не­воз­мож­но.

 

(B. Л. Ино­зем­цев)


Предметная область: Социальные отношения. Социальная стратификация и мобильность, Социальные отношения. Социальные группы
Источник: ЕГЭ по обществознанию 10.06.2013. Основная волна. Центр. Вариант 5.
17

Ис­поль­зуя факты об­ще­ствен­ной жизни, при­вле­кая меж­пред­мет­ные связи, под­твер­ди­те тремя при­ме­ра­ми мысль ав­то­ров о том, что «всё по­ко­ле­ние в целом несёт на себе пе­чать тех ис­то­ри­че­ских со­бы­тий, в ко­то­рых они при­ни­ма­ли не­по­сред­ствен­ное уча­стие».

За­да­ние 23 № 4142

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

В ос­но­ве вы­де­ле­ния по­ко­ле­ния как опре­делённой со­ци­аль­ной общ­но­сти людей лежат два вза­и­мо­свя­зан­ных мо­мен­та: воз­раст­ная диф­фе­рен­ци­а­ция людей в об­ще­стве и ха­рак­тер со­ци­аль­ной де­я­тель­но­сти. Ис­поль­зуя де­мо­гра­фи­че­ский под­ход, в ко­то­ром «по­ко­ле­ние» опре­де­ля­ет­ся как со­во­куп­ность людей од­но­го и того же года рож­де­ния или ин­тер­вал вре­ме­ни между сред­ни­ми воз­рас­та­ми ро­ди­те­лей и их детей, можно раз­де­лить на­се­ле­ние на воз­раст­ные пе­ри­о­ды.

Воз­раст­ной при­знак - тот при­знак, по ко­то­ро­му мы, пре­жде всего, судим о при­над­леж­но­сти ин­ди­ви­да к опре­делённому по­ко­ле­нию. Воз­раст­ная гра­ни­ца - объ­ек­тив­ная мера, обу­слов­лен­ная есте­ствен­ной диф­фе­рен­ци­а­ци­ей людей. Чрез­вы­чай­но труд­но од­но­знач­но опре­де­лить воз­раст­ной ин­тер­вал по­ко­ле­ния. Во вся­ком слу­чае, по­ко­ле­ние и воз­раст­ная груп­па не тож­де­ствен­ны между собой. Воз­раст­ной при­знак фик­си­ру­ет ко­ли­че­ствен­ную сто­ро­ну, но по­ко­ле­ния, есте­ствен­но, от­ли­ча­ют­ся не толь­ко ко­ли­че­ствен­ны­ми ха­рак­те­ри­сти­ка­ми. Со­цио­ло­ги­че­ское по­ня­тие по­ко­ле­ния охва­ты­ва­ет не­сколь­ко воз­раст­ных групп. Гра­ни­цы по­ко­ле­ний не аб­со­лют­ны; они по­движ­ны и за­ви­сят от пе­ри­о­да су­ще­ство­ва­ния че­ло­ве­че­ско­го об­ще­ства, про­дол­жи­тель­но­сти жизни, ко­то­рая, в свою оче­редь, опре­де­ля­ет­ся со­ци­аль­но-эко­но­ми­че­ски­ми, по­ли­ти­че­ски­ми, ис­то­ри­че­ски­ми и дру­ги­ми фак­то­ра­ми.

По­ко­ле­ние как опре­делённая со­во­куп­ность - но­си­тель общих свойств и от­но­ше­ний. По­это­му дру­гим су­ще­ствен­ным при­зна­ком яв­ля­ет­ся со­ци­аль­ный, ко­то­рый придаёт по­ко­ле­нию ка­че­ствен­ную опре­делённость. Когда мы го­во­рим о ка­че­ствен­ной ха­рак­те­ри­сти­ке со­ци­аль­но­го при­зна­ка, то имеем в виду два мо­мен­та: со­дер­жа­ние со­ци­аль­ной де­я­тель­но­сти по­ко­ле­ния и на­прав­лен­ность его со­ци­аль­ных дей­ствий... Люди од­но­го по­ко­ле­ния участ­ву­ют в одних и тех же со­бы­ти­ях, ис­пы­ты­ва­ют на себе их вли­я­ние. Ра­зу­ме­ет­ся, и от­но­ше­ние к этим яв­ле­ни­ям и со­бы­ти­ям, и вли­я­ние по­след­них на раз­лич­ные груп­пы по­ко­ле­ния раз­ные, тем не менее всё по­ко­ле­ние в целом несёт на себе пе­чать тех ис­то­ри­че­ских со­бы­тий, в ко­то­рых оно при­ни­ма­ло не­по­сред­ствен­ное уча­стие...

Вве­де­ние по­ня­тия о ро­ди­тель­ском по­ко­ле­нии не­об­хо­ди­мо се­год­ня, на наш взгляд, для обо­зна­че­ния со­ци­аль­ной диф­фе­рен­ци­а­ции груп­пы, ко­то­рую в оте­че­ствен­ной со­цио­ло­гии на­зы­ва­ли «от­ца­ми». В усло­ви­ях устой­чи­вой иерар­хии об­ще­ствен­ных цен­но­стей в груп­пу «отцов» ре­аль­но по­па­да­ло всё взрос­лое на­се­ле­ние стра­ны по от­но­ше­нию к молодёжи - их ро­ди­те­ли, деды и пра­де­ды. Се­год­ня ко­рен­ная ка­че­ствен­ная ломка си­стем цен­но­стей осо­бен­но остро про­яв­ля­ет­ся в кри­зи­се вос­пи­та­тель­ной функ­ции ро­ди­тель­ско­го по­ко­ле­ния. Со­ци­а­ли­за­ция но­во­го по­ко­ле­ния про­те­ка­ет на фоне смены иерар­хии цен­но­стей, а зна­чит, и де­ста­би­ли­за­ции вос­пи­та­тель­ных ори­ен­ти­ров в ин­сти­ту­те семьи.

 

(В. В. Гав­ри­люк и др.)


Предметная область: Социальные отношения. Социальные группы
Источник: ЕГЭ по обществознанию 10.06.2013. Ос­нов­ная волна. Сибирь. Ва­ри­ант 1.
18

Ис­поль­зуя факты об­ще­ствен­ной жизни, при­вле­кая меж­пред­мет­ные связи, под­твер­ди­те тремя при­ме­ра­ми мысль ав­то­ров о том, что «всё по­ко­ле­ние в целом несёт на себе пе­чать тех ис­то­ри­че­ских со­бы­тий, в ко­то­рых они при­ни­ма­ли не­по­сред­ствен­ное уча­стие».

За­да­ние 23 № 4253

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

В ос­но­ве вы­де­ле­ния по­ко­ле­ния как опре­делённой со­ци­аль­ной общ­но­сти людей лежат два вза­и­мо­свя­зан­ных мо­мен­та: воз­раст­ная диф­фе­рен­ци­а­ция людей в об­ще­стве и ха­рак­тер со­ци­аль­ной де­я­тель­но­сти. Ис­поль­зуя де­мо­гра­фи­че­ский под­ход, в ко­то­ром «по­ко­ле­ние» опре­де­ля­ет­ся как со­во­куп­ность людей од­но­го и того же года рож­де­ния или ин­тер­вал вре­ме­ни между сред­ни­ми воз­рас­та­ми ро­ди­те­лей и их детей, можно раз­де­лить на­се­ле­ние на воз­раст­ные пе­ри­о­ды.

Воз­раст­ной при­знак - тот при­знак, по ко­то­ро­му мы, пре­жде всего, судим о при­над­леж­но­сти ин­ди­ви­да к опре­делённому по­ко­ле­нию. Воз­раст­ная гра­ни­ца - объ­ек­тив­ная мера, обу­слов­лен­ная есте­ствен­ной диф­фе­рен­ци­а­ци­ей людей. Чрез­вы­чай­но труд­но од­но­знач­но опре­де­лить воз­раст­ной ин­тер­вал по­ко­ле­ния. Во вся­ком слу­чае, по­ко­ле­ние и воз­раст­ная груп­па не тож­де­ствен­ны между собой. Воз­раст­ной при­знак фик­си­ру­ет ко­ли­че­ствен­ную сто­ро­ну, но по­ко­ле­ния, есте­ствен­но, от­ли­ча­ют­ся не толь­ко ко­ли­че­ствен­ны­ми ха­рак­те­ри­сти­ка­ми. Со­цио­ло­ги­че­ское по­ня­тие по­ко­ле­ния охва­ты­ва­ет не­сколь­ко воз­раст­ных групп. Гра­ни­цы по­ко­ле­ний не аб­со­лют­ны; они по­движ­ны и за­ви­сят от пе­ри­о­да су­ще­ство­ва­ния че­ло­ве­че­ско­го об­ще­ства, про­дол­жи­тель­но­сти жизни, ко­то­рая, в свою оче­редь, опре­де­ля­ет­ся со­ци­аль­но-эко­но­ми­че­ски­ми, по­ли­ти­че­ски­ми, ис­то­ри­че­ски­ми и дру­ги­ми фак­то­ра­ми.

По­ко­ле­ние как опре­делённая со­во­куп­ность - но­си­тель общих свойств и от­но­ше­ний. По­это­му дру­гим су­ще­ствен­ным при­зна­ком яв­ля­ет­ся со­ци­аль­ный, ко­то­рый придаёт по­ко­ле­нию ка­че­ствен­ную опре­делённость. Когда мы го­во­рим о ка­че­ствен­ной ха­рак­те­ри­сти­ке со­ци­аль­но­го при­зна­ка, то имеем в виду два мо­мен­та: со­дер­жа­ние со­ци­аль­ной де­я­тель­но­сти по­ко­ле­ния и на­прав­лен­ность его со­ци­аль­ных дей­ствий... Люди од­но­го по­ко­ле­ния участ­ву­ют в одних и тех же со­бы­ти­ях, ис­пы­ты­ва­ют на себе их вли­я­ние. Ра­зу­ме­ет­ся, и от­но­ше­ние к этим яв­ле­ни­ям и со­бы­ти­ям, и вли­я­ние по­след­них на раз­лич­ные груп­пы по­ко­ле­ния раз­ные, тем не менее всё по­ко­ле­ние в целом несёт на себе пе­чать тех ис­то­ри­че­ских со­бы­тий, в ко­то­рых оно при­ни­ма­ло не­по­сред­ствен­ное уча­стие...

Вве­де­ние по­ня­тия о ро­ди­тель­ском по­ко­ле­нии не­об­хо­ди­мо се­год­ня, на наш взгляд, для обо­зна­че­ния со­ци­аль­ной диф­фе­рен­ци­а­ции груп­пы, ко­то­рую в оте­че­ствен­ной со­цио­ло­гии на­зы­ва­ли «от­ца­ми». В усло­ви­ях устой­чи­вой иерар­хии об­ще­ствен­ных цен­но­стей в груп­пу «отцов» ре­аль­но по­па­да­ло всё взрос­лое на­се­ле­ние стра­ны по от­но­ше­нию к молодёжи - их ро­ди­те­ли, деды и пра­де­ды. Се­год­ня ко­рен­ная ка­че­ствен­ная ломка си­стем цен­но­стей осо­бен­но остро про­яв­ля­ет­ся в кри­зи­се вос­пи­та­тель­ной функ­ции ро­ди­тель­ско­го по­ко­ле­ния. Со­ци­а­ли­за­ция но­во­го по­ко­ле­ния про­те­ка­ет на фоне смены иерар­хии цен­но­стей, а зна­чит, и де­ста­би­ли­за­ции вос­пи­та­тель­ных ори­ен­ти­ров в ин­сти­ту­те семьи.

 

(В. В. Гав­ри­люк и др.)


Предметная область: Социальные отношения. Социальные группы
Источник: ЕГЭ по обществознанию 10.06.2013. Ос­нов­ная волна. Сибирь. Ва­ри­ант 4.
19

Опи­ра­ясь на текст и зна­ние об­ще­ство­вед­че­ско­го курса, на­зо­ви­те три от­ли­чия пра­во­вых норм от норм мо­ра­ли.

За­да­ние 23 № 4514

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

Со­ци­аль­ные нормы - об­ще­при­знан­ные или до­ста­точ­но рас­про­странённые об­раз­цы, пра­ви­ла по­ве­де­ния людей, сред­ства ре­гу­ля­ции их вза­и­мо­дей­ствия. Они предо­хра­ня­ют об­ще­ствен­ную жизнь от хаоса и самотёка, на­прав­ля­ют её те­че­ние в нуж­ное русло. В число со­ци­аль­ных норм вхо­дят мо­раль­ные, пра­во­вые, по­ли­ти­че­ские, эс­те­ти­че­ские, ре­ли­ги­оз­ные, се­мей­ные, кор­по­ра­тив­ные, нормы обы­ча­ев и др. Право сло­жи­лось на­мно­го позже дру­гих нор­ма­тив­ных си­стем и в ос­нов­ном на их ос­но­ве. Оно стало более жёстко и це­ле­на­прав­лен­но ре­гу­ли­ро­вать эко­но­ми­че­ские и иные от­но­ше­ния. Ис­то­ри­че­ски право воз­ни­ка­ет как бы для ком­пен­са­ции «не­до­ста­точ­но­сти» мо­ра­ли, ко­то­рая об­на­ру­жи­ва­ет­ся с воз­ник­но­ве­ни­ем част­ной соб­ствен­но­сти и по­ли­ти­че­ской вла­сти. В по­сле­ду­ю­щем нормы права и мо­ра­ли тесно пе­ре­пле­лись, вза­и­мо­дей­ствуя с дру­ги­ми сред­ства­ми со­ци­аль­но­го ре­гу­ли­ро­ва­ния. <...> По­это­му очень важно вы­явить тес­ную вза­и­мо­связь права и мо­ра­ли. <.. .>

Юри­сты по роду своей де­я­тель­но­сти изу­ча­ют, тол­ку­ют, при­ме­ня­ют, пре­жде всего, пра­во­вые нормы - это их спе­ци­аль­ность. Но для оцен­ки по­ве­де­ния субъ­ек­тов пра­во­вых от­но­ше­ний и пра­виль­но­го раз­ре­ше­ния воз­ни­ка­ю­щих кол­ли­зий по­сто­ян­но об­ра­ща­ют­ся и к эти­че­ским кри­те­ри­ям, ибо в ос­но­ве права лежит мо­раль. Рус­ские пра­во­ве­ды не­из­мен­но под­чер­ки­ва­ли, что право есть юри­ди­че­ски оформ­лен­ная мо­раль. Право - сред­ство ре­а­ли­за­ции нрав­ствен­но-гу­ма­ни­сти­че­ских иде­а­лов об­ще­ства. Без уро­ков нрав­ствен­но­сти, мо­ра­ли, этики право не­мыс­ли­мо.

B.C. Со­ловьёв, на­при­мер, опре­де­лял право как «при­ну­ди­тель­ное тре­бо­ва­ние осу­ществ­ле­ния ми­ни­маль­но­го добра и по­ряд­ка, не до­пус­ка­ю­ще­го из­вест­но­го про­яв­ле­ния зла». <...> Право и мо­раль раз­ли­ча­ют­ся по спо­со­бам их уста­нов­ле­ния. Пра­во­вые нормы со­зда­ют­ся го­су­дар­ством, и толь­ко го­су­дар­ством (или с его со­гла­сия не­ко­то­ры­ми об­ще­ствен­ны­ми ор­га­ни­за­ци­я­ми) от­ме­ня­ют­ся, до­пол­ня­ют­ся, из­ме­ня­ют­ся. В этом смыс­ле го­су­дар­ство яв­ля­ет­ся по­ли­ти­че­ским твор­цом права. По­это­му право вы­ра­жа­ет не про­сто волю на­ро­да, а его го­су­дар­ствен­ную волю и вы­сту­па­ет не про­сто ре­гу­ля­то­ром, а осо­бым, го­су­дар­ствен­ным ре­гу­ля­то­ром.

 

(Н. И. Ма­ту­зов)


Предметная область: Социальные отношения. Виды социальных норм
Источник: ЕГЭ по обществознанию 10.06.2013. Ос­нов­ная волна. Урал. Ва­ри­ант 5.
20

На при­ме­ре любых трёх ука­зан­ных ав­то­ра­ми вех в био­гра­фии че­ло­ве­ка по­ка­жи­те из­ме­не­ние ста­ту­сов (прав и обя­зан­но­стей, об­ра­за жизни) че­ло­ве­ка.

За­да­ние 23 № 5131

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

Со­ци­а­ли­за­ция про­хо­дит этапы, сов­па­да­ю­щие с так на­зы­ва­е­мы­ми жиз­нен­ны­ми цик­ла­ми. Они от­ме­ча­ют важ­ней­шие вехи в био­гра­фии че­ло­ве­ка, ко­то­рые впол­не могут слу­жить ка­че­ствен­ны­ми эта­па­ми ста­нов­ле­ния со­ци­аль­но­го «Я»: по­ступ­ле­ние в вуз (цикл сту­ден­че­ской жизни), же­нить­ба (цикл се­мей­ной жизни), выбор про­фес­сии и тру­до­устрой­ство (тру­до­вой цикл), служ­ба в армии (ар­мей­ский цикл), выход на пен­сию (пен­си­он­ный цикл).

Жиз­нен­ные циклы свя­за­ны со сме­ной со­ци­аль­ных ролей, с при­об­ре­те­ни­ем но­во­го ста­ту­са, от­ка­зом от преж­них при­вы­чек, окру­же­ния, дру­же­ских кон­так­тов, из­ме­не­ни­ем при­выч­но­го об­ра­за жизни.

Каж­дый раз, пе­ре­хо­дя на новую сту­пень­ку, всту­пая в новый цикл, че­ло­ве­ку при­хо­дит­ся мно­го­му пе­ре­обу­чать­ся. Этот про­цесс рас­па­да­ет­ся на два этапа, по­лу­чив­шие в со­цио­ло­гии осо­бые на­зва­ния.

От­уче­ние от ста­рых цен­но­стей, норм, ролей и пра­вил по­ве­де­ния на­зы­ва­ет­ся де­со­ци­а­ли­за­ци­ей.

Прин­цип, со­глас­но ко­то­ро­му раз­ви­тие лич­но­сти в те­че­ние всей жизни идёт по вос­хо­дя­щей и стро­ит­ся на ос­но­ве за­креп­ле­ния прой­ден­но­го, яв­ля­ет­ся не­пре­лож­ным. Но свой­ства лич­но­сти, сфор­ми­ро­вав­ши­е­ся ранее, не яв­ля­ют­ся не­зыб­ле­мы­ми. Ре­со­ци­а­ли­за­ци­ей на­зы­ва­ет­ся усво­е­ние новых цен­но­стей, ролей, на­вы­ков вме­сто преж­них, не­до­ста­точ­но усво­ен­ных или уста­рев­ших. Ре­со­ци­а­ли­за­ция охва­ты­ва­ет мно­гие виды де­я­тель­но­сти — от за­ня­тий по ис­прав­ле­нию на­вы­ков чте­ния до про­фес­си­о­наль­ной пе­ре­под­го­тов­ки ра­бо­чих. Пси­хо­те­ра­пия также яв­ля­ет­ся одной из форм ре­со­ци­а­ли­за­ции. Под её воз­дей­стви­ем люди пы­та­ют­ся разо­брать­ся в своих кон­флик­тах и из­ме­нить своё по­ве­де­ние на ос­но­ве этого по­ни­ма­ния.

Де­со­ци­а­ли­за­ция и ре­со­ци­а­ли­за­ция — две сто­ро­ны од­но­го про­цес­са, а имен­но взрос­лой, или про­дол­жен­ной, со­ци­а­ли­за­ции.

В дет­ском и под­рост­ко­вом воз­расте, пока ин­ди­вид вос­пи­ты­ва­ет­ся в семье и школе, как пра­ви­ло, ни­ка­ких рез­ких из­ме­не­ний в его жизни не про­ис­хо­дит, ис­клю­чая раз­вод или смерть ро­ди­те­лей, про­дол­же­ние вос­пи­та­ния в ин­тер­на­те или дет­ском доме. Его со­ци­а­ли­за­ция про­хо­дит плав­но и пред­став­ля­ет собой на­коп­ле­ние новых зна­ний, цен­но­стей, норм. Пер­вое круп­ное из­ме­не­ние про­ис­хо­дит толь­ко со вступ­ле­ни­ем во взрос­лую жизнь.

Хотя про­цесс со­ци­а­ли­за­ции про­дол­жа­ет­ся и в этом воз­расте, он су­ще­ствен­но ме­ня­ет­ся. Те­перь на пер­вый план вы­хо­дят де­со­ци­а­ли­за­ция и ре­со­ци­а­ли­за­ция. Ино­гда че­ло­век по­па­да­ет в такие экс­тре­маль­ные усло­вия, где де­со­ци­а­ли­за­ция за­хо­дит столь глу­бо­ко, что пре­вра­ща­ет­ся в раз­ру­ше­ние нрав­ствен­ных основ лич­но­сти, а ре­со­ци­а­ли­за­ция яв­ля­ет­ся по­верх­ност­ной. Она не спо­соб­на вос­ста­но­вить всё бо­гат­ство утра­чен­ных цен­но­стей, норм и ролей.

 

(В. В. Ка­сья­нов, В. Н. Не­чи­пу­рен­ко, С. И. Са­мы­гин)


Предметная область: Социальные отношения. Социализация
Источник: ЕГЭ по об­ще­ст­во­зна­нию 05.05.2014. До­сроч­ная волна. Ва­ри­ант 1.
21

Автор упо­ми­на­ет воз­мож­ность по­вы­ше­ния/по­ни­же­ния ста­ту­са целой со­ци­аль­ной груп­пы. В какие пе­ри­о­ды об­ще­ствен­но­го раз­ви­тия мо­биль­ность целых со­ци­аль­ных групп уси­ли­ва­ет­ся? Ис­поль­зуя об­ще­ство­вед­че­ские зна­ния и факты об­ще­ствен­ной жизни, ука­жи­те любые три пе­ри­о­да и в каж­дом слу­чае крат­ко про­ком­мен­ти­руй­те своё мне­ние.

За­да­ние 23 № 5205

Про­чи­тай­те текст и вы­пол­ни­те за­да­ния С1-С4.

 

Та­лант­ли­вые лич­но­сти, не­со­мнен­но, рож­да­ют­ся во всех со­ци­аль­ных слоях и со­ци­аль­ных клас­сах. Если не су­ще­ству­ет ба­рье­ров для со­ци­аль­но­го до­сти­же­ния, можно ожи­дать боль­шую со­ци­аль­ную мо­биль­ность, когда не­ко­то­рые лич­но­сти быст­ро под­ни­ма­ют­ся и по­лу­ча­ют вы­со­кие ста­ту­сы, дру­гие же опус­ка­ют­ся на более низ­кие. Но между сло­я­ми и клас­са­ми су­ще­ству­ют ба­рье­ры, ме­ша­ю­щие сво­бод­но­му пе­ре­хо­ду ин­ди­ви­дов из одной ста­тус­ной груп­пы в дру­гую. Один из самых глав­ных ба­рье­ров воз­ни­ка­ет из-за того, что со­ци­аль­ные клас­сы об­ла­да­ют суб­куль­ту­ра­ми, го­то­вя­щи­ми детей пред­ста­ви­те­лей каж­до­го клас­са для уча­стия в клас­со­вой суб­куль­ту­ре, в ко­то­рой они со­ци­а­ли­зи­ро­ва­ны… Про­сто для про­дви­же­ния из од­но­го слоя в дру­гой или из од­но­го со­ци­аль­но­го клас­са в дру­гой имеет зна­че­ние «раз­ли­чие в стар­то­вых воз­мож­но­стях»…

Вся­кое со­ци­аль­ное пе­ре­ме­ще­ние про­ис­хо­дит не про­сто в связи с воз­ник­но­ве­ни­ем же­ла­ния, а путём пре­одо­ле­ния более или менее су­ще­ствен­ных ба­рье­ров. Даже пе­ре­езд че­ло­ве­ка с од­но­го места жи­тель­ства на дру­гое пред­по­ла­га­ет опре­делённый пе­ри­од адап­та­ции к новым усло­ви­ям.

Все со­ци­аль­ные пе­ре­ме­ще­ния лич­но­сти или со­ци­аль­ной груп­пы вклю­ча­ют в про­цесс мо­биль­но­сти. Со­глас­но опре­де­ле­нию П. Со­ро­ки­на «под со­ци­аль­ной мо­биль­но­стью по­ни­ма­ет­ся любой пе­ре­ход ин­ди­ви­да, или со­ци­аль­но­го объ­ек­та, или цен­но­сти, со­здан­ной или мо­ди­фи­ци­ро­ван­ной бла­го­да­ря де­я­тель­но­сти, от одной со­ци­аль­ной по­зи­ции к дру­гой»…

Об­ще­ство может воз­вы­шать ста­тус одних ин­ди­ви­дов и по­ни­жать ста­тус дру­гих. И это по­нят­но: одни ин­ди­ви­ды, об­ла­да­ю­щие та­лан­том, энер­ги­ей, мо­ло­до­стью, долж­ны вы­тес­нять с выс­ших ста­ту­сов дру­гих ин­ди­ви­дов, не об­ла­да­ю­щих этими ка­че­ства­ми. В за­ви­си­мо­сти от этого раз­ли­ча­ют вос­хо­дя­щую и нис­хо­дя­щую со­ци­аль­ную мо­биль­ность, или со­ци­аль­ный подъём и со­ци­аль­ное па­де­ние. Вос­хо­дя­щие те­че­ния про­фес­си­о­наль­ной, эко­но­ми­че­ской и по­ли­ти­че­ской мо­биль­но­сти су­ще­ству­ют в двух ос­нов­ных фор­мах: как ин­ди­ви­ду­аль­ный подъём из низ­ше­го слоя в выс­ший и как со­зда­ние новых групп ин­ди­ви­дов с вклю­че­ни­ем групп в выс­ший слой рядом с су­ще­ству­ю­щи­ми груп­па­ми этого слоя или вме­сто них. Ана­ло­гич­но, нис­хо­дя­щая мо­биль­ность су­ще­ству­ет как в форме вы­тал­ки­ва­ния от­дель­ных ин­ди­ви­дов с вы­со­ких со­ци­аль­ных ста­ту­сов на более низ­кие, так и в форме по­ни­же­ния со­ци­аль­ных ста­ту­сов целой груп­пы…

Для того чтобы по­нять, как про­ис­хо­дит про­цесс вос­хож­де­ния, важно изу­чить, каким об­ра­зом от­дель­ный ин­ди­вид может пре­одо­леть ба­рье­ры и гра­ни­цы между груп­па­ми и под­ни­мать­ся вверх, т.е. по­вы­шать свой со­ци­аль­ный, про­фес­си­о­наль­ный, эко­но­ми­че­ский и по­ли­ти­че­ский ста­тус. Это стрем­ле­ние до­стичь более вы­со­ко­го ста­ту­са обу­слов­ле­но мо­ти­вом до­сти­же­ния, ко­то­рый в той или иной сте­пе­ни име­ет­ся у каж­до­го ин­ди­ви­да, и свя­за­но его по­треб­но­стью до­би­вать­ся успе­хов и из­бе­гать не­удач в со­ци­аль­ном ас­пек­те. Ак­ту­а­ли­за­ция этого мо­ти­ва по­рож­да­ет в ко­неч­ном счёте силу, с ко­то­рой ин­ди­вид стре­мит­ся к до­сти­же­нию выс­шей со­ци­аль­ной по­зи­ции или к тому, чтобы удер­жать­ся на име­ю­щей­ся и не ска­тить­ся вниз.

 

(С. С. Фро­лов)


Предметная область: Социальные отношения. Социальная стратификация и мобильность
Источник: ЕГЭ по об­ще­ст­во­зна­нию 05.05.2014. До­сроч­ная волна. Ва­ри­ант 3.
22

Автор счи­та­ет на­ли­чие со­ци­аль­ных ролей в об­ще­стве спо­со­бом со­ци­аль­но­го кон­тро­ля. Ис­поль­зуя текст и об­ще­ство­вед­че­ские зна­ния, объ­яс­ни­те мне­ние ав­то­ра. Кон­кре­ти­зи­руй­те его на при­ме­рах ролей по­ку­па­те­ля и пе­ше­хо­да.

 

Роль — это мо­дель или тип по­ве­де­ния, ожи­да­е­мые в со­ци­аль­ной груп­пе от людей, за­ни­ма­ю­щих раз­ные по­зи­ции. Можно также ска­зать, что роль — это со­во­куп­ность ожи­да­ний, прав и обя­за­тельств, на­прав­лен­ных на че­ло­ве­ка как об­ла­да­те­ля опре­делённой со­ци­аль­ной по­зи­ции.

У каж­до­го че­ло­ве­ка ши­ро­кая сеть со­ци­аль­ных от­но­ше­ний. Часть из них вре­мен­ные, часть — дол­го­сроч­ные и важ­ные. В сети со­ци­аль­ных от­но­ше­ний у каж­до­го — опре­делённая со­ци­аль­ная по­зи­ция, на ко­то­рую устрем­ле­ны ожи­да­ния и ко­то­рой при­су­щи усто­яв­ши­е­ся права и обя­за­тель­ства. Об­ла­да­тель по­зи­ции вы­нуж­ден вести себя со­об­раз­но этим ожи­да­ни­ям, пра­вам и обя­за­тель­ствам, ис­пол­нять тре­бу­е­мую ими роль.

Роль до­воль­но ста­биль­на: че­ло­век ме­ня­ет­ся, но его со­ци­аль­ная роль остаётся. «Ис­пол­не­нию» со­ци­аль­ной роли обу­ча­ют­ся в про­цес­се со­ци­а­ли­за­ции, ори­ен­ти­ру­ясь на те ожи­да­ния, ко­то­рые вы­став­ля­ет со­ци­ум. Роль можно по­ни­мать как «ответ» на со­во­куп­ность ожи­да­ний, устрем­лен­ных на че­ло­ве­ка в об­ще­стве. Этот «ответ» де­тер­ми­ни­ро­ван его по­зи­ци­ей, про­фес­си­ей, долж­но­стью, полом и дру­ги­ми фак­то­ра­ми.

Роль ста­вит сво­е­му ис­пол­ни­те­лю по­ве­ден­че­ские пре­де­лы. Если по­ве­де­ние, свой­ствен­ное дан­ной роли, не вы­хо­дит за эти пре­де­лы, то оно удо­вле­тво­ря­ет и ин­ди­ви­да, и его окру­же­ние, т. е. от­ве­ча­ет тре­бу­е­мым нор­мам. У раз­ных ролей всё-таки раз­ные пре­де­лы доз­во­лен­но­сти, и в каж­дой роли есть спе­ци­фи­че­ские си­ту­а­ции этой «доз­во­лен­но­сти». Диа­па­зон этой ро­ле­вой сво­бо­ды может быть боль­ший или мень­ший, стро­гость со­блю­де­ния «ро­ле­вых» пра­вил сла­бее или силь­нее — так на­зы­ва­е­мая ди­хо­то­мия роли. На­при­мер, актёру или пред­ста­ви­те­лю дру­гой твор­че­ской про­фес­сии поз­во­ли­тель­но мно­гое, чего не поз­во­ля­ет­ся свя­щен­ни­ку...

Вы­пол­не­ние роли тре­бу­ет опре­делённого со­зи­да­тель­но­го под­хо­да. Ин­тер­пре­та­ция и ре­а­ли­за­ция роли во мно­гом опре­де­ля­ет­ся лич­но­стью ин­ди­ви­да. Ино­гда важ­ные роли пре­об­ра­зу­ют лич­ность, ко­то­рая, по су­ще­ству, яв­ля­ет­ся ин­те­гра­ци­ей всех ролей, усво­ен­ных ин­ди­ви­дом...

Каж­дый ин­ди­вид осу­ществ­ля­ет много раз­ных ролей. Едва выйдя из дома (а точ­нее, дома), че­ло­век по­па­да­ет в кру­го­во­рот со­ци­аль­ных ролей. На­при­мер, в те­че­ние дня: по­ку­па­тель, пе­ше­ход, во­ди­тель, отец, ди­рек­тор — один и тот же че­ло­век…

С со­цио­ло­ги­че­ской точки зре­ния рас­пре­де­ле­ние труда и де­я­тель­но­сти в об­ще­стве имеет ро­ле­вую ос­но­ву. На­ли­чие со­ци­аль­ных ролей в об­ще­стве и их па­ра­мет­ров это ещё и спо­соб кон­тро­ля за де­я­тель­но­стью и по­ве­де­ни­ем чле­нов об­ще­ства.

 

 

(Э. Aсп)
За­да­ние 23 № 8970


Источник: Типовые экзаменационные варианты по обществознанию. О. А. Котова, Т. Е. Лискова. 30 вариантов. ЕГЭ 2017. Вариант 3.
23

Ис­поль­зуя факты лич­но­го со­ци­аль­но­го опыта, про­ил­лю­стри­руй­те тремя при­ме­ра­ми «скры­тую про­грам­му, опре­де­ля­ю­щую спе­ци­фи­че­ские усло­вия обу­че­ния» в школе.

 

Со­ци­а­ли­за­ция — про­цесс, в ходе ко­то­ро­го бес­по­мощ­ный мла­де­нец по­сте­пен­но пре­вра­ща­ет­ся в об­ла­да­ю­щее са­мо­со­зна­ни­ем ра­зум­ное су­ще­ство, по­ни­ма­ю­щее суть куль­ту­ры, в ко­то­рой он ро­дил­ся. Со­ци­а­ли­за­ция не яв­ля­ет­ся раз­но­вид­но­стью не­ко­е­го «куль­тур­но­го про­грам­ми­ро­ва­ния», во время ко­то­ро­го ребёнок пас­сив­но вос­при­ни­ма­ет воз­дей­ствия со сто­ро­ны того, с чем вхо­дит в кон­такт. с самых пер­вых мгно­ве­ний своей жизни но­во­рождённый ис­пы­ты­ва­ет нужды и по­треб­но­сти, ко­то­рые, в свою оче­редь, вли­я­ют на по­ве­де­ние тех, кто дол­жен о нём за­бо­тить­ся.

Со­ци­а­ли­за­ция свя­зы­ва­ет друг с дру­гом раз­лич­ные по­ко­ле­ния. Рож­де­ние ребёнка из­ме­ня­ет жизнь тех, кто от­вет­стве­нен за его вос­пи­та­ние и кто таким об­ра­зом при­об­ре­та­ет новый опыт. Ро­ди­тель­ские обя­зан­но­сти, как пра­ви­ло, свя­зы­ва­ют ро­ди­те­лей и детей на весь оста­ток жизни. Ста­ри­ки оста­ют­ся ро­ди­те­ля­ми даже тогда, когда у них по­яв­ля­ют­ся внуки, и эти связи поз­во­ля­ют объ­еди­нять раз­лич­ные по­ко­ле­ния. Не­смот­ря на то, что про­цесс куль­тур­но­го раз­ви­тия про­те­ка­ет более ин­тен­сив­но в мла­ден­че­стве и ран­нем дет­стве, чем на позд­ней­ших ста­ди­ях, обу­че­ние и при­спо­соб­ле­ние про­ни­зы­ва­ют весь жиз­нен­ный цикл че­ло­ве­ка...

Во всех куль­ту­рах семья яв­ля­ет­ся для ребёнка ос­нов­ным со­ци­а­ли­зи­ру­ю­щим аген­том... Дру­гим важ­ным аген­том со­ци­а­ли­за­ции яв­ля­ет­ся груп­па сверст­ни­ков, дру­же­ская ком­па­ния детей при­мер­но од­но­го воз­рас­та… Зна­че­ние семьи для со­ци­а­ли­за­ции ин­ди­ви­да до­ста­точ­но оче­вид­но, по­сколь­ку ми­ро­ощу­ще­ние ма­лень­ко­го ребёнка фор­ми­ру­ет­ся вна­ча­ле более или менее ис­клю­чи­тель­но в её рам­ках. В со­вре­мен­ной си­ту­а­ции, когда боль­шое число жен­щин ра­бо­та­ет, а их дети в это время на­хо­дят­ся в дет­ских цен­трах, от­но­ше­ния сверст­ни­ков яв­ля­ют­ся ещё более зна­чи­мы­ми, чем рань­ше... От­но­ше­ния со сверст­ни­ка­ми часто со­хра­ня­ют зна­че­ние на про­тя­же­нии всей жизни че­ло­ве­ка. Осо­бен­но это ха­рак­тер­но для по­се­ле­ний с не­вы­со­кой мо­биль­но­стью, где ин­ди­ви­ды могут быть чле­на­ми одной не­фор­маль­ной груп­пы или иметь одну и ту же груп­пу дру­зей прак­ти­че­ски всю жизнь. Даже когда это не так, от­но­ше­ния со сверст­ни­ка­ми, по-ви­ди­мо­му, ока­зы­ва­ют зна­чи­тель­ное вли­я­ние и после пе­ри­о­дов дет­ства и от­ро­че­ства. Не­фор­маль­ные груп­пы людей од­но­го воз­рас­та на ра­бо­те, да и в дру­гих си­ту­а­ци­ях, обыч­но ока­зы­ва­ют­ся очень важ­ны­ми при фор­ми­ро­ва­нии по­зи­ций и при­вы­чек ин­ди­ви­да.

Школь­ное об­ра­зо­ва­ние — фор­маль­ный про­цесс, по­сколь­ку опре­де­ля­ет­ся фик­си­ро­ван­ным на­бо­ром изу­ча­е­мых пред­ме­тов. Од­на­ко школы дей­ству­ют как аген­ты со­ци­а­ли­за­ции и в не­сколь­ко ином от­но­ше­нии. На­ря­ду с фор­маль­ным на­бо­ром учеб­ных дис­ци­плин су­ще­ству­ет то, что не­ко­то­рые со­цио­ло­ги на­зы­ва­ют скры­той про­грам­мой, опре­де­ля­ю­щей спе­ци­фи­че­ские усло­вия обу­че­ния...

Не под­ле­жит со­мне­нию, что сред­ства мас­со­вой ин­фор­ма­ции ока­зы­ва­ют глу­бо­чай­шее воз­дей­ствие на уста­нов­ки и ми­ро­воз­зре­ние людей. Они пе­ре­да­ют все то мно­го­об­ра­зие ин­фор­ма­ции, ко­то­рое не­воз­мож­но по­лу­чить иным спо­со­бом. Га­зе­ты,книги, радио, те­ле­ви­де­ние, филь­мы, му­зы­каль­ные за­пи­си и ил­лю­стри­ро­ван­ные жур­на­лы поз­во­ля­ют нам при­об­щить­ся к опыту, о ко­то­ром мы иначе не имели бы ни ма­лей­ше­го пред­став­ле­ния...

 

(Э. Гид­денс)
За­да­ние 23 № 9145


Источник: Типовые экзаменационные варианты по обществознанию. О. А. Котова, Т. Е. Лискова. 30 вариантов. ЕГЭ 2017. Вариант 9.
24

Ис­поль­зуя факты об­ще­ствен­ной жизни и лич­ный со­ци­аль­ный опыт, про­ил­лю­стри­руй­те двумя при­ме­ра­ми де­я­тель­ность семьи по обес­пе­че­нию дру­гих со­ци­аль­ных ин­сти­ту­тов ста­тус­но-ро­ле­вы­ми ис­пол­ни­те­ля­ми и крат­ко по­яс­ни­те каж­дый свой при­мер.

 

Со­цио­ло­гия изу­ча­ет семью как не­отъ­ем­ле­мый ат­ри­бут жиз­не­де­я­тель­но­сти об­ще­ства, как «се­мей­ную ко­ор­ди­на­ту» со­ци­аль­ной си­сте­мы. Уси­лия со­ци­у­ма на­прав­ле­ны на под­дер­жа­ние соб­ствен­но­го су­ще­ство­ва­ния в по­сто­ян­но из­ме­ня­ю­щих­ся усло­ви­ях жизни, в том числе под воз­дей­стви­ем че­ло­ве­че­ской де­я­тель­но­сти. Су­ще­ство­ва­ние со­ци­аль­ной си­сте­мы имеет две сто­ро­ны: су­ще­ство­ва­ние со­ци­аль­ных вза­и­мо­свя­зей, со­ци­аль­ной струк­ту­ры вме­сте с но­си­те­ля­ми со­ци­аль­ных ста­ту­сов, лю­дь­ми, и вос­про­из­ве­де­ние, вос­со­зда­ние вновь со­ци­аль­ных сетей и струк­тур, а также самих людей как ин­ди­ви­дов, чис­лен­ное за­ме­ще­ние одних по­ко­ле­ний дру­ги­ми, что поз­во­ля­ет за­пол­нять места в иерар­хи­че­ской ор­га­ни­за­ции в связи с вы­бы­ти­ем или фи­зи­че­ской смер­тью но­си­те­лей ста­ту­сов и ролей. При этом ни­че­го не го­во­рит­ся о вос­про­из­вод­стве людей как лич­но­стей  —  лич­ность как си­сте­ма со­ци­аль­ных, пси­хо­ло­ги­че­ских и фи­зио­ло­ги­че­ских ка­честв уни­каль­на, сле­до­ва­тель­но, не­вос­про­из­во­ди­ма. По­это­му в со­цио­ло­гии и де­мо­гра­фии го­во­рят о вос­про­из­вод­стве на­се­ле­ния (по­ко­ле­ний), а не о «вос­про­из­вод­стве» людей. Если бы сущ­ность лич­но­сти сво­ди­лась к ин­стру­мен­таль­но­му оли­це­тво­ре­нию ста­ту­са и функ­ци­о­ни­ро­ва­нию в ка­че­стве ис­пол­ни­те­ля со­ци­аль­ных ролей, то ни о каких со­ци­аль­ных из­ме­не­ни­ях не было бы упо­ми­на­ния, не было бы ни­ка­кой ис­то­рии  —  тор­же­ство­ва­ло бы по­вто­ре­ние прой­ден­но­го, ко­пи­ро­ва­ние уже со­здан­но­го.

По­сколь­ку же смена по­ко­ле­ний со­про­вож­да­ет­ся со­ци­а­ли­за­ци­ей лич­но­сти, ста­нов­ле­ни­ем, «де­ла­ни­ем» че­ло­ве­че­ско­го Я пре­жде всего в семье, по­столь­ку на­блю­да­ют­ся из­ме­не­ния в по­ве­де­нии, об­ра­зе жизни, в ис­пол­не­нии ста­рых ролей и из­ме­не­ния, свя­зан­ные с ин­но­ва­ци­я­ми самих струк­тур. Таким об­ра­зом, вос­про­из­вод­ство на­се­ле­ния ха­рак­те­ри­зу­ет­ся рож­де­ни­ем ин­ди­ви­дов, ко­ли­че­ствен­ным за­ме­ще­ни­ем но­си­те­лей ста­ту­сов и ролей. Вос­про­из­вод­ство на­се­ле­ния создаёт де­мо­гра­фи­че­скую среду об­ще­ства, тогда как со­ци­аль­ные про­цес­сы, от­но­ся­щи­е­ся к фор­ми­ро­ва­нию и функ­ци­о­ни­ро­ва­нию лич­но­стей, не про­сто под­дер­жи­ва­ют су­ще­ству­ю­щие струк­ту­ры и ин­сти­ту­ты, но и из­ме­ня­ют их. Эти из­ме­не­ния со­ци­у­ма, в свою оче­редь, вли­я­ют на де­мо­гра­фи­че­ские про­цес­сы, вслед­ствие чего режим вос­про­из­вод­ства на­се­ле­ния может ока­зать­ся менее или более бла­го­при­ят­ным. То же самое от­но­сит­ся и к се­мей­ным про­цес­сам со­ци­а­ли­за­ции и со­дер­жа­ния детей...

Семья за­ни­ма­ет клю­че­вое по­ло­же­ние среди со­ци­аль­ных ин­сти­ту­тов по своей эк­зи­стен­ци­аль­ной сущ­но­сти  —  по под­дер­жа­нию су­ще­ство­ва­ния чле­нов семьи и по рож­де­нию  —  со­ци­а­ли­за­ции детей. Семья яв­ля­ет­ся таким эво­лю­ци­он­ным изоб­ре­те­ни­ем че­ло­ве­че­ства, ко­то­рое гар­мо­нич­но со­еди­ня­ет соб­ствен­ное су­ще­ство­ва­ние с про­дле­ни­ем се­мей­но­го рода, фа­ми­лии и тем самым обес­пе­чи­ва­ет ста­тус­но-ро­ле­вы­ми ис­пол­ни­те­ля­ми осталь­ные со­ци­аль­ные ин­сти­ту­ты, спо­соб­ствуя их вы­жи­ва­нию и су­ще­ство­ва­нию об­ще­ства в целом. По­сред­ни­че­ское зна­че­ние семьи об­ре­та­ет ещё одно из­ме­ре­ние  —  через су­ще­ство­ва­ние и пре­ем­ствен­ность се­мей­ных по­ко­ле­ний до­сти­га­ет­ся вос­про­из­вод­ство на­се­ле­ния в об­ще­стве, вос­про­из­вод­ство тру­до­вых ре­сур­сов и но­си­те­лей со­ци­аль­ных ролей. Таким об­ра­зом, со­ци­аль­ная не­об­хо­ди­мость в семье яв­ля­ет­ся усло­ви­ем функ­ци­о­ни­ро­ва­ния всей со­ци­аль­ной струк­ту­ры, са­мо­го об­ще­ства.

 

 

( А. Ан­то­нов, В. Мед­ное)

 

 

За­да­ние 23 № 9630


Источник: Типовые экзаменационные варианты по обществознанию. О. А. Котова, Т. Е. Лискова. 30 вариантов. ЕГЭ 2017. Вариант 25.
25

На при­ме­ре роли уче­ни­ка школы про­ил­лю­стри­руй­те два ро­ле­вых ожи­да­ния (фор­маль­ное и не­фор­маль­ное) и две санк­ции (фор­маль­ную и не­фор­маль­ную).

 

 

Каж­дый че­ло­век за­ни­ма­ет не­сколь­ко по­зи­ций в об­ще­стве. На­при­мер, жен­щи­на может быть му­зы­кан­том, учи­тель­ни­цей, женой и ма­те­рью. Каж­дая из этих со­ци­аль­ных по­зи­ций, свя­зан­ная с опре­делёнными пра­ва­ми и обя­зан­но­стя­ми, на­зы­ва­ет­ся ста­ту­сом. Хотя че­ло­век может иметь ряд ста­ту­сов, один из них, ко­то­рый можно на­звать глав­ным ста­ту­сом, опре­де­ля­ет его об­ще­ствен­ное по­ло­же­ние...

Не­ко­то­рые ста­ту­сы даны от рож­де­ния... Такие ста­ту­сы на­зы­ва­ют­ся при­пи­сан­ны­ми (пред­пи­сан­ны­ми).

На­о­бо­рот, до­стиг­ну­тый (при­об­ретённый) ста­тус опре­де­ля­ет­ся тем, что че­ло­век осу­ще­ствил в своей жизни. Ста­тус пи­са­те­ля при­об­ре­та­ют в ре­зуль­та­те опуб­ли­ко­ва­ния книги; ста­тус мужа — после по­лу­че­ния раз­ре­ше­ния на же­нить­бу и вступ­ле­ния в брак. Никто не ро­дит­ся ав­то­ром или мужем. Не­ко­то­рые ста­ту­сы со­че­та­ют пред­пи­сан­ные и до­стиг­ну­тые эле­мен­ты. По­лу­че­ние сте­пе­ни док­то­ра фи­ло­со­фии, не­со­мнен­но, яв­ля­ет­ся до­сти­же­ни­ем. Но бу­дучи од­на­ж­ды по­лу­чен, новый ста­тус остаётся на­все­гда, ста­но­вит­ся пер­ма­нент­ной ча­стью лич­но­сти и со­ци­аль­ной роли че­ло­ве­ка, опре­де­ляя все его на­ме­ре­ния и цели как пред­пи­сан­ный ста­тус.

Ролью на­зы­ва­ет­ся ожи­да­е­мое по­ве­де­ние, обу­слов­лен­ное ста­ту­сом че­ло­ве­ка...

Каж­дый ста­тус обыч­но вклю­ча­ет ряд ролей. Че­ло­век, име­ю­щий ста­тус пре­по­да­ва­те­ля, по-раз­но­му ведёт себя со сту­ден­та­ми, дру­ги­ми пре­по­да­ва­те­ля­ми фа­куль­те­та, с пред­ста­ви­те­ля­ми ми­ни­стер­ства про­све­ще­ния или рек­то­ром. Со­во­куп­ность ролей, со­от­вет­ству­ю­щих дан­но­му ста­ту­су, на­зы­ва­ет­ся ро­ле­вым на­бо­ром.

Каким об­ра­зом мы усва­и­ва­ем роли? Усво­е­ние раз­лич­ных ролей — зна­чи­тель­ная часть про­цес­са со­ци­а­ли­за­ции. Наши роли опре­де­ля­ют­ся тем, что ожи­да­ют от нас дру­гие. В нашем об­ще­стве (и боль­шин­стве дру­гих) ожи­да­ет­ся, что ро­ди­те­ли долж­ны за­бо­тить­ся о своих детях, что ра­бот­ник дол­жен вы­пол­нять по­ру­чен­ную ему ра­бо­ту, что близ­кие дру­зья не­рав­но­душ­ны к нашим про­бле­мам. Если они «не вы­пол­ня­ют» свои роли в со­от­вет­ствии с на­ши­ми ожи­да­ни­я­ми‚ мы удив­ле­ны, рас­сер­же­ны или оби­же­ны, и наши от­но­ше­ния ме­ня­ют­ся.

Можно про­ве­сти раз­ли­чие между фор­маль­ны­ми и не­фор­маль­ны­ми ро­ле­вы­ми ожи­да­ни­я­ми. Наи­бо­лее ярким при­ме­ром пер­вых яв­ля­ют­ся за­ко­ны. Когда мы под­пи­сы­ва­ем до­го­вор о по­куп­ке дома, ожи­да­ет­ся, что мы его купим; если мы не де­ла­ем этого, нам может быть предъ­яв­лен иск за на­ру­ше­ние до­го­во­ра. Брак яв­ля­ет­ся дру­гим видом до­го­во­ра, ко­то­рый может быть рас­торг­нут по­сред­ством раз­во­да. За­ко­ны об уго­лов­ной от­вет­ствен­но­сти за­пре­ща­ют убий­ство, из­на­си­ло­ва­ние и дру­гие по­ступ­ки, при­чи­ня­ю­щие ущерб дру­гим людям. Дру­гие ожи­да­ния могут быть менее фор­маль­ны­ми — на­при­мер, уме­ние вести себя за сто­лом, стиль одеж­ды и пра­ви­ла веж­ли­во­сти, — но они тоже ока­зы­ва­ют боль­шое вли­я­ние на наше по­ве­де­ние.

Ре­ак­ции, ко­то­рые могут быть вы­зва­ны на­ши­ми по­ступ­ка­ми, не со­от­вет­ству­ю­щи­ми ро­ле­вым ожи­да­ни­ям, также можно клас­си­фи­ци­ро­вать как фор­маль­ные и не­фор­маль­ные... Когда по­ступ­ки че­ло­ве­ка со­от­вет­ству­ют ро­ле­вым ожи­да­ни­ям, он по­лу­ча­ет такие со­ци­аль­ные воз­на­граж­де­ния, как день­ги и ува­же­ние. Вме­сте взя­тые, эти по­ощ­ре­ния и на­ка­за­ния на­зы­ва­ют­ся санк­ци­я­ми. При­ме­ня­е­мые одним или не­сколь­ки­ми вза­и­мо­дей­ству­ю­щи­ми ин­ди­ви­да­ми или кем-либо дру­гим, санк­ции под­креп­ля­ют пра­ви­ла, опре­де­ля­ю­щие, какое по­ве­де­ние яв­ля­ет­ся умест­ным в дан­ной си­ту­а­ции.

 

 

 

(Н. Смел­зер)

 

 

За­да­ние 23 № 9798


Источник: Типовые экзаменационные варианты по обществознанию. О. А. Котова, Т. Е. Лискова. 30 вариантов. ЕГЭ 2017. Вариант 19.
26

Автор упо­ми­на­ет ин­сти­тут семьи. Ис­поль­зуя текст, факты об­ще­ствен­ной жизни и лич­ный со­ци­аль­ный опыт, про­ил­лю­стри­руй­те вы­пол­не­ние семьёй любых трёх со­ци­аль­ных функ­ций.

 

Одной из важ­ных черт со­ци­аль­но­го ин­сти­ту­та яв­ля­ет­ся его со­от­вет­ствие «со­ци­аль­ной по­треб­но­сти». Люди, ви­ди­мо, не могут су­ще­ство­вать без кол­лек­тив­ных объ­еди­не­ний — общ­но­стей и об­ществ, ко­то­рые со­хра­ня­ют­ся в те­че­ние дли­тель­но­го вре­ме­ни. Эта тен­ден­ция, на­вер­ное, обу­слов­ле­на био­ло­ги­че­ской за­ви­си­мо­стью людей друг от друга, пре­иму­ще­ства­ми со­труд­ни­че­ства и раз­де­ле­ния труда в целях вы­жи­ва­ния по срав­не­нию с уси­ли­я­ми от­дель­ных ин­ди­ви­дов, а также ис­клю­чи­тель­ной спо­соб­но­стью людей вза­и­мо­дей­ство­вать друг с дру­гом на ос­но­ве сим­во­ли­че­ской ком­му­ни­ка­ции. Но, не­смот­ря на явные пре­иму­ще­ства кол­лек­тив­ной жизни по срав­не­нию с ин­ди­ви­ду­аль­ной, об­ще­ства со­хра­ня­ют­ся не ав­то­ма­ти­че­ски. Часть энер­гии об­ще­ства долж­на быть на­прав­ле­на на са­мо­со­хра­не­ние и са­мо­вос­про­из­вод­ство. В связи с этим ис­сле­до­ва­те­ли ввели по­ня­тие «со­ци­аль­ных по­треб­но­стей», или «со­ци­аль­ных функ­ций».

Прак­ти­че­ски все тео­ре­ти­ки об­ще­ствен­ных наук стре­ми­лись опре­де­лить, что не­об­хо­ди­мо для под­дер­жа­ния жиз­не­де­я­тель­но­сти об­ще­ства. Карл Маркс счи­тал, что ос­но­вой об­ще­ства яв­ля­ет­ся по­треб­ность в ма­те­ри­аль­ном обес­пе­че­нии вы­жи­ва­ния, ко­то­рую можно удо­вле­тво­рить толь­ко по­сред­ством сов­мест­ной де­я­тель­но­сти людей; без этого об­ще­ство не может су­ще­ство­вать...

Дру­гие тео­ре­ти­ки об­ще­ствен­ных наук иначе рас­смат­ри­ва­ют со­ци­аль­ные по­треб­но­сти. Гер­берт Спен­сер, срав­ни­вав­ший об­ще­ство с био­ло­ги­че­ским ор­га­низ­мом, вы­де­лял по­треб­ность в «ак­тив­ной обо­ро­не» (речь идёт о во­ен­ном деле) для борь­бы с «окру­жа­ю­щи­ми вра­га­ми и гра­би­те­ля­ми», по­треб­ность в де­я­тель­но­сти, под­дер­жи­ва­ю­щей «ос­нов­ные сред­ства су­ще­ство­ва­ния» (сель­ское хо­зяй­ство, про­из­вод­ство одеж­ды)‚ по­треб­ность в об­ме­не (т.е. в рын­ках) и по­треб­ность в ко­ор­ди­на­ции этих раз­лич­ных видов де­я­тель­но­сти (т.е. в го­су­дар­стве).

На­ко­нец, более со­вре­мен­ные ис­сле­до­ва­те­ли со­ста­ви­ли сле­ду­ю­щий пе­ре­чень ос­нов­ных эле­мен­тов, не­об­хо­ди­мых для под­дер­жа­ния це­лост­но­сти об­ще­ства:

1. Ком­му­ни­ка­ция между чле­на­ми об­ще­ства. В любом об­ще­стве име­ет­ся общий раз­го­вор­ный язык.

2. Про­из­вод­ство то­ва­ров и услуг‚ не­об­хо­ди­мых для вы­жи­ва­ния чле­нов об­ще­ства.

3. Рас­пре­де­ле­ние этих то­ва­ров и услуг.

4. За­щи­та чле­нов об­ще­ства от фи­зи­че­ской опас­но­сти (штор­мов, на­вод­не­ний и хо­ло­да), от дру­гих био­ло­ги­че­ских ор­га­низ­мов (на­при­мер, на­се­ко­мых-вре­ди­те­лей) и вра­гов.

5. За­ме­на вы­бы­ва­ю­щих чле­нов об­ще­ства путём био­ло­ги­че­ско­го раз­мно­же­ния и по­сред­ством усво­е­ния ин­ди­ви­да­ми опре­делённой куль­ту­ры в про­цес­се со­ци­а­ли­за­ции.

6. Кон­троль за по­ве­де­ни­ем чле­нов об­ще­ства в целях со­зда­ния усло­вий для со­зи­да­тель­ной де­я­тель­но­сти об­ще­ства и уре­гу­ли­ро­ва­ния кон­флик­тов между его чле­на­ми.

Эти со­ци­аль­ные по­треб­но­сти удо­вле­тво­ря­ют­ся не ав­то­ма­ти­че­ски. Для их удо­вле­тво­ре­ния не­об­хо­ди­мы сов­мест­ные уси­лия чле­нов об­ще­ства. Эти сов­мест­ные уси­лия осу­ществ­ля­ют­ся ин­сти­ту­та­ми. Эко­но­ми­че­ские ин­сти­ту­ты, вклю­ча­ю­щие рынки и такие про­из­вод­ствен­ные объ­еди­не­ния, как фаб­ри­ки, со­зда­ны для удо­вле­тво­ре­ния 2-й и 3-й по­треб­но­стей. Семья и учеб­ные ин­сти­ту­ты свя­за­ны с ор­га­ни­зо­ван­ной де­я­тель­но­стью ради удо­вле­тво­ре­ния пятой по­треб­но­сти... И на­ко­нец, пра­во­вые и пра­ви­тель­ствен­ные ин­сти­ту­ты (суды, по­ли­ция и тюрь­мы) осу­ществ­ля­ют кон­троль за по­ве­де­ни­ем чле­нов об­ще­ства.

 

 

(Н. Смел­зер)
За­да­ние 23 № 9911


Источник: Типовые экзаменационные варианты по обществознанию. О. А. Котова, Т. Е. Лискова. 30 вариантов. ЕГЭ 2017. Вариант 15.
27

Ис­поль­зуя факты об­ще­ствен­ной жизни и лич­ный со­ци­аль­ный опыт, про­ил­лю­стри­руй­те тремя при­ме­ра­ми мысль ав­то­ра об от­кры­то­сти со­вре­мен­но­го об­ще­ства.

За­да­ние 23 № 9967

Со­ци­аль­ная мо­биль­ность су­ще­ству­ет в об­ще­стве, раз­делённом на клас­сы и стра­ты. Люди груп­пи­ру­ют­ся на ос­но­ве со­ци­аль­ных раз­ли­чий или, прямо го­во­ря, не­ра­вен­ства. Но этот же про­цесс пред­по­ла­га­ет и воз­мож­ность пе­ре­ме­ще­ния людей через эти раз­де­ля­ю­щие гра­ни­цы…

Со­ци­аль­ное не­ра­вен­ство, раз­ное от­но­ше­ние к об­ла­да­нию эко­но­ми­че­ски­ми ре­сур­са­ми, раз­ная сте­пень об­ще­ствен­но­го пре­сти­жа и по­ли­ти­че­ской вла­сти — пер­во­сте­пен­ные сти­му­лы или, со­от­вет­ствен­но, пре­пят­ствия (при их не­га­тив­ной ха­рак­те­ри­сти­ке) для пе­ре­ме­ще­ния че­ло­ве­ка из од­но­го слоя в дру­гой. Важен также такой за­ви­ся­щий от об­ста­нов­ки фак­тор, как из­ме­не­ния в от­но­си­тель­ном «объёме» слоёв.

Про­ис­хо­дя­щие из­ме­не­ния в мо­биль­но­сти не­об­хо­ди­мо каким-то об­ра­зом свя­зы­вать c из­ме­не­ни­я­ми в со­от­но­ше­нии слоёв. На со­вре­мен­ном этапе самый низ­кий слой умень­ша­ет­ся, так как уро­вень об­ра­зо­ва­ния всё время по­вы­ша­ет­ся.

Ин­те­рес­на и зна­чи­тель­на роль семьи в клас­со­вом, стра­ти­фи­ци­ро­ван­ном об­ще­стве. Семью обыч­но счи­та­ли такой со­ци­аль­ной еди­ни­цей, через ко­то­рую ин­ди­вид на­хо­дит своё место в клас­со­вой струк­ту­ре. Если ребёнок осва­и­ва­ет про­фес­сию ро­ди­те­лей, он остаётся в об­ще­ствен­ном клас­се, к ко­то­ро­му он при­над­ле­жит вме­сте с ро­ди­те­ля­ми, и на­след­ствен­ная про­фес­сия семьи, с ОДНОЙ сто­ро­ны осво­бож­дая его от мно­гих про­блем, с дру­гой сто­ро­ны, на­чи­на­ет огра­ни­чи­вать его мо­биль­ность в клас­со­вой струк­ту­ре. Во всех об­ще­ствах мо­биль­ность огра­ни­чи­ва­лась, так ска­зать, «со­ци­аль­ным на­сле­до­ва­ни­ем». В тра­ди­ци­он­ном аг­рар­ном об­ще­стве имен­но тра­ди­ции и на­сле­до­ва­ние иг­ра­ли цен­траль­ную роль... Если же семья не может пе­ре­дать сле­ду­ю­ще­му по­ко­ле­нию иму­ще­ство, она ста­ра­ет­ся мак­си­ми­зи­ро­вать со­ци­аль­ные воз­мож­но­сти своих детей. В этом слу­чае не­об­хо­ди­мой пред­по­сыл­кой для про­дви­же­ния по со­ци­аль­ной лест­ни­це, т.е. со­ци­аль­ной мо­биль­но­сти, яв­ля­ет­ся об­ра­зо­ва­ние. Осо­бен­но семьи сред­не­го клас­са ищут наи­бо­лее пер­спек­тив­ные и праг­ма­ти­че­ские про­фес­сии для своих детей и со­от­вет­ству­ю­щее этим про­фес­си­ям об­ра­зо­ва­ние‚ ста­ра­ют­ся вну­шить им идею о пре­успе­ва­ю­щем че­ло­ве­ке, до­бив­шем­ся всего своим тру­дом, и раз­ны­ми дру­ги­ми пу­тя­ми по­вы­ша­ют со­ци­аль­ную мо­биль­ность и жиз­не­стой­кость своих детей. Такой де­мо­гра­фи­че­ский фак­тор, как умень­ше­ние ко­ли­че­ства детей в семье, также по­вы­ша­ет со­ци­аль­ные воз­мож­но­сти уже име­ю­щих­ся детей.

Люди вы­со­ко­го со­ци­аль­но­го ста­ту­са, даже в том слу­чае, если не ста­вят своей спе­ци­аль­ной целью по­вы­ше­ние со­ци­аль­ной мо­биль­но­сти детей, не­про­из­воль­но спо­соб­ству­ют этому своим об­ра­зом жизни, тем уров­нем куль­ту­ры, в ко­то­рой вос­пи­ты­ва­ют­ся дети, а также через свои по­зи­ци­он­ные и цен­ност­ные мо­де­ли. Люди, лишённые в дет­стве такой при­ви­ле­гии, долж­ны позже в своей жизни усво­ить куль­тур­ные цен­но­сти, ха­рак­те­ри­зу­ю­щие тот образ жизни, на ко­то­рый они пре­тен­ду­ют.

Со­вре­мен­ные ин­ду­стри­аль­ные об­ще­ства — «от­кры­ты», в них много мо­биль­но­сти, и ста­тус ин­ди­ви­да за­ви­сит боль­ше от его соб­ствен­ных спо­соб­но­стей и до­сти­же­ний, чем от его кон­так­тов и про­тек­ции.

 

(Э. Асп)


Источник: Типовые экзаменационные варианты по обществознанию. О. А. Котова, Т. Е. Лискова. 30 вариантов. ЕГЭ 2017. Вариант 13.
28

На­зо­ви­те любые три ка­на­ла со­ци­аль­ной мо­биль­но­сти, не упо­мя­ну­тых в тек­сте, и про­ил­лю­стри­руй­те при­ме­ни­тель­но к со­вре­мен­но­му об­ще­ству воз­мож­ность пе­ре­ме­ще­ния ин­ди­ви­да по­сред­ством каж­до­го из них (сна­ча­ла ука­жи­те канал, затем при­ве­ди­те со­от­вет­ству­ю­щий при­мер).

За­да­ние 23 № 10052

По­сколь­ку вер­ти­каль­ная мо­биль­ность при­сут­ству­ет в той или иной сте­пе­ни в любом об­ще­стве и по­сколь­ку между сло­я­ми долж­ны су­ще­ство­вать некие «мем­бра­ны», «от­вер­стия», «лест­ни­цы», «лифты» или «пути», по ко­то­рым поз­во­ли­тель­но ин­ди­ви­дам пе­ре­ме­щать­ся вверх или вниз из од­но­го слоя в дру­гой, то пра­во­мер­но и нам было бы рас­смот­реть во­прос о том, ка­ко­вы же в дей­стви­тель­но­сти эти ка­на­лы со­ци­аль­ной цир­ку­ля­ции. Функ­ции со­ци­аль­ной цир­ку­ля­ции вы­пол­ня­ют раз­лич­ные ин­сти­ту­ты... Важ­ней­ши­ми из ряда этих со­ци­аль­ных ин­сти­ту­тов яв­ля­ют­ся... про­фес­си­о­наль­ные ор­га­ни­за­ции...

Не­ко­то­рые из этих ор­га­ни­за­ций также иг­ра­ют боль­шую роль в вер­ти­каль­ном пе­ре­ме­ще­нии ин­ди­ви­дов. Та­ко­вы на­уч­ные, ли­те­ра­тур­ные, твор­че­ские ин­сти­ту­ты и ор­га­ни­за­ции. По­сколь­ку вход в эти ор­га­ни­за­ции был от­но­си­тель­но сво­бод­ным для всех, кто об­на­ру­жи­вал со­от­вет­ству­ю­щие спо­соб­но­сти вне за­ви­си­мо­сти от их со­ци­аль­но­го ста­ту­са, то и про­дви­же­ние внут­ри таких ин­сти­ту­тов со­про­вож­да­лось общим про­дви­же­ни­ем по со­ци­аль­ной лест­ни­це. Мно­гие учёные, юри­сты, ли­те­ра­то­ры, ху­дож­ни­ки, му­зы­кан­ты, ар­хи­тек­то­ры, скуль­пто­ры, врачи, актёры, певцы и про­чие твор­цы про­сто­го про­ис­хож­де­ния со­ци­аль­но под­ня­лись бла­го­да­ря этому ка­на­лу. То же можно ска­зать и о пред­ста­ви­те­лях сред­них слоёв, до­стиг­ших ещё более вы­со­ких со­ци­аль­ных по­зи­ций.

Среди 829 бри­тан­ских ге­ни­ев, ис­сле­до­ван­ных X. Эл­ли­сом, 71 были сы­но­вья­ми не­ква­ли­фи­ци­ро­ван­ных ра­бо­чих, под­няв­ши­ми­ся до вы­со­ких по­зи­ций ис­клю­чи­тель­но бла­го­да­ря этому ка­на­лу... В США из 1000 пи­са­те­лей, по край­ней мере, 187 до­стиг­ли из­вест­но­сти бла­го­да­ря этому ка­на­лу. 4% наи­бо­лее из­вест­ных учёных Рос­сии (ака­де­ми­ков), до­стиг­ших вы­со­ко­го со­ци­аль­но­го по­ло­же­ния, вышли из кре­стьян­ской среды.

Здесь долж­на быть упо­мя­ну­та пе­чать, осо­бен­но га­зе­ты, как спе­ци­фи­че­ский вид про­фес­си­о­наль­ных ин­сти­ту­тов, как важ­ный канал вер­ти­каль­ной цир­ку­ля­ции. В на­сто­я­щее время роль прес­сы в этом от­но­ше­нии зна­чи­тель­но уве­ли­чи­лась. Она может обес­пе­чить, по край­ней мере, на не­ко­то­рое время, ве­ли­ко­леп­ную ка­рье­ру любой без­дар­но­сти либо раз­ру­шить ка­рье­ру че­ло­ве­ку не­за­у­ряд­ных спо­соб­но­стей. Прямо или кос­вен­но она вы­пол­ня­ет гро­мад­ную роль «со­ци­аль­но­го лифта». «Из­вест­ность» — это то, без чего сей­час быст­рое про­дви­же­ние чрез­вы­чай­но за­труд­не­но. Она при­но­сит славу часто на пу­стом месте, она от­кры­ва­ет или губит та­лант, она может «пре­об­ра­зо­вать» сред­ние спо­соб­но­сти в ге­ни­аль­ные, может она и за­ду­шить ис­тин­но­го гения. По­это­му те со­ци­аль­ные груп­пы, ко­то­рые кон­тро­ли­ру­ют прес­су, иг­ра­ют боль­шую роль в со­ци­аль­ной цир­ку­ля­ции, ибо она пред­став­ля­ет собой один из самых шум­ных, эф­фек­тив­ных и ско­рост­ных лиф­тов цир­ку­ля­ции.

 

(П. А. Со­ро­кин)



Источник: Задания для школы экспертов. Обществознание. 2016 год.

Пройти тестирование по этим заданиям



     О проекте

© Гущин Д. Д., 2011—2017


СПб ГУТ! С! Ф! У!
общее/сайт/предмет


Рейтинг@Mail.ru
Яндекс.Метрика