Пол­ное, ис­чер­пы­ва­ю­щее, точ­ное зна­ние об объ­ек­те ис­сле­до­ва­ния на­зы­ва­ет­ся

1)  кри­те­ри­ем ис­ти­ны

2)  объ­ек­тив­ной ис­ти­ной

3)  от­но­си­тель­ной ис­ти­ной

4)  аб­со­лют­ной ис­ти­ной

Мыш­ле­ние об­ра­за­ми  — обя­за­тель­ная со­став­ля­ю­щая по­зна­ния

1)  ху­до­же­ствен­но­го

2)  на­уч­но­го

3)  ми­фо­ло­ги­че­ско­го

4)  жи­тей­ско­го

Какой вид зна­ния вклю­ча­ет в себя за­ко­ны, прин­ци­пы, по­ня­тия, кон­цеп­ции?

1.  По­все­днев­ный опыт

2.  Тео­ре­ти­че­ские зна­ния

3.  На­род­ная муд­рость

4.  Ху­до­же­ствен­ный образ

От­но­си­тель­ная ис­ти­на  — это зна­ние

1)  лож­ное

2)  не­пол­ное

3)  не­про­ве­рен­ное

4)  не­обос­но­ван­ное

Какой вид зна­ния пред­став­ля­ет собой свое­об­раз­ный свод ре­цеп­тов по­ве­де­ния, вы­ра­бо­тан­ных жиз­нью мно­гих по­ко­ле­ний?

1.  По­все­днев­ный опыт

2.  Тео­ре­ти­че­ские зна­ния

3.  На­род­ная муд­рость

4.  Ху­до­же­ствен­ный образ

Аб­со­лют­ная ис­ти­на, в от­ли­чие от от­но­си­тель­ной

1)  до­бы­ва­ет­ся толь­ко на­уч­ным путем

2)  яв­ля­ет­ся ис­чер­пы­ва­ю­щим зна­ни­ем о пред­ме­те

3)  тре­бу­ет уси­лий для сво­е­го по­ни­ма­ния

4)  со­дер­жит объ­ек­тив­ное зна­ние о пред­ме­те

Ис­тин­ное зна­ние от­ли­ча­ет­ся от лож­но­го тем, что оно

1)  опи­ра­ет­ся на здра­вый смысл

2)  ис­поль­зу­ет по­ня­тия и суж­де­ния

3)  со­зда­ет­ся в ре­зуль­та­те по­зна­ва­тель­ной де­я­тель­но­сти

4)  со­от­вет­ству­ет пред­ме­ту по­зна­ния

Не­со­мнен­ное, раз и на­все­гда уста­нов­лен­ное зна­ние  — это

1)  на­уч­ное по­ня­тие

2)  от­но­си­тель­ная ис­ти­на

3)  на­род­ная муд­рость

4)  аб­со­лют­ная ис­ти­на

И аб­со­лют­ная, и от­но­си­тель­ная ис­ти­на

1)  со­дер­жит объ­ек­тив­ное зна­ние о пред­ме­те

2)  до­бы­ва­ет­ся толь­ко на­уч­ным путем

3)  ни­ко­гда не может быть опро­верг­ну­та

4)  яв­ля­ет­ся ис­чер­пы­ва­ю­щим зна­ни­ем о пред­ме­те

От­но­си­тель­ная ис­ти­на, в от­ли­чие от аб­со­лют­ной

1)  со­дер­жит объ­ек­тив­ное зна­ние о пред­ме­те

2)  все­гда опи­ра­ет­ся на здра­вый смысл

3)  может быть со вре­ме­нем опро­верг­ну­та

4)  яв­ля­ет­ся ре­зуль­та­том чув­ствен­но­го и ра­ци­о­наль­но­го по­зна­ния

Прак­ти­ка как кри­те­рий ис­ти­ны вклю­ча­ет

1)  на­уч­ный экс­пе­ри­мент

2)  на­уч­ные по­ня­тия

3)  тео­ре­ти­че­ские обоб­ще­ния

4)  ста­ти­сти­че­ские ме­то­ды

Ис­тин­ное зна­ние

1)  обыч­но прак­ти­че­ски при­ме­ни­мо

2)  может по­лу­чить толь­ко наука

3)  со­от­вет­ству­ет пред­ме­ту по­зна­ния

4)  все­гда пред­став­ле­но в форме тео­рии

От­но­си­тель­ную ис­ти­ну от­ли­ча­ет то, что она

1)  имеет опре­делённые огра­ни­че­ния

2)  не под­твер­жде­на эм­пи­ри­че­ски

3)  не была тео­ре­ти­че­ски обос­но­ва­на

4)  по­лу­че­на не­на­уч­ным путем

От­но­си­тель­ная ис­ти­на, в от­ли­чие от аб­со­лют­ной

1)  яв­ля­ет­ся про­дук­том по­зна­ва­тель­ной де­я­тель­но­сти че­ло­ве­ка

2)  вклю­ча­ет в себя толь­ко эм­пи­ри­че­ски про­ве­рен­ные дан­ные

3)  от­ли­ча­ет­ся тео­ре­ти­че­ской обос­но­ван­но­стью и до­ка­за­тель­но­стью

4)  пред­став­ля­ет собой не­пол­ное до­сто­вер­ное зна­ние

Какой из при­ве­ден­ных ре­зуль­та­тов по­зна­ва­тель­ной де­я­тель­но­сти по­лу­чен опыт­но-экс­пе­ри­мен­таль­ным путем?

1.  Мо­де­ли­ро­ва­ние при по­мо­щи ком­пью­те­ра по­след­ствий вы­сад­ки на Землю ино­пла­нет­но­го ко­раб­ля

2.  Опре­де­ле­ние сте­пе­ни за­гряз­нен­но­сти во­до­е­мов при по­мо­щи хи­ми­че­ско­го ана­ли­за проб воды

3.  Раз­ра­бот­ка фи­ло­со­фа­ми-фу­ту­ро­ло­га­ми тео­рии гло­баль­но­го управ­ле­ния со­вре­мен­ным миром

4.  Вы­дви­же­ние аст­ро­но­ма­ми ги­по­те­зы о про­ис­хож­де­нии «чер­ных дыр» в га­лак­ти­ках

От­но­си­тель­ная ис­ти­на пред­став­ля­ет собой зна­ние

1)  не­до­сто­вер­ное

2)  лож­ное, оши­боч­ное

3)  до­сто­вер­ное, но не­пол­ное

4)  раз­де­ля­е­мое боль­шин­ством

Ра­ци­о­наль­но-ло­ги­че­ское по­зна­ние вы­сту­па­ет в ка­че­стве выс­ше­го этапа про­цес­са по­зна­ния че­ло­ве­ком окру­жа­ю­ще­го мира. Для него ха­рак­тер­но

1)  по­сти­же­ние на ос­но­ве ощу­ще­ний не­ко­то­рых внеш­них при­зна­ков и свойств пред­ме­тов и яв­ле­ний

2)  фор­ми­ро­ва­ние пред­став­ле­ний о сход­ных и раз­лич­ных внеш­них при­зна­ках пред­ме­тов и яв­ле­ний

3)  про­ник­но­ве­ние в суть по­зна­ва­е­мых пред­ме­тов и яв­ле­ний, уста­нов­ле­ние общих за­ко­но­мер­но­стей их раз­ви­тия

4)  вос­при­я­тие це­лост­но­го внеш­не­го об­ли­ка пред­ме­та объ­ек­тив­но­го мира и его удер­жа­ние в па­мя­ти

Ху­до­же­ствен­ное (эс­те­ти­че­ское) по­зна­ние ос­но­ва­но на

1)  вы­дви­же­нии на­уч­ных ги­по­тез

2)  обоб­ще­нии дан­ных, по­лу­чен­ных экс­пе­ри­мен­таль­ным путем

3)  на­коп­ле­нии и обоб­ще­нии жиз­нен­но­го опыта

4)  отоб­ра­же­нии мира в ху­до­же­ствен­ных об­ра­зах

Зна­ние, опи­ра­ю­ще­е­ся на здра­вый смысл, по­все­днев­ную прак­ти­ку и со­ци­аль­ный опыт, яв­ля­ю­ще­е­ся важ­ней­шей ори­ен­ти­ро­воч­ной ос­но­вой по­все­днев­но­го по­ве­де­ния людей. О каком виде зна­ний идет речь?

1.  Ху­до­же­ствен­ное

2.  На­уч­ное

3.  Жи­тей­ское

4.  Лич­ност­ное

От­но­си­тель­ная ис­ти­на от­ли­ча­ет­ся от за­блуж­де­ния тем, что она

1)  может быть по­лу­че­на эм­пи­ри­че­ским путем

2)  не про­ти­во­ре­чит преды­ду­щим зна­ни­ям о по­зна­ва­е­мом объ­ек­те

3)  пред­став­ля­ет собой до­сто­вер­ное зна­ние об объ­ек­те

4)  сов­па­да­ет с мо­раль­ны­ми нор­ма­ми, усто­яв­ши­ми­ся в об­ще­стве

От­но­си­тель­ная ис­ти­на от­ли­ча­ет­ся от ис­ти­ны аб­со­лют­ной тем, что

1)  она объ­ек­тив­на, не за­ви­сит от воли и же­ла­ний участ­ву­ю­щих в по­зна­ва­тель­ной де­я­тель­но­сти субъ­ек­тов

2)  в её до­сти­же­нии при­ме­ня­ют­ся спе­ци­аль­ные на­уч­ные ме­то­ды и экс­пе­ри­мен­ты

3)  она со­от­вет­ству­ет по­зна­ва­е­мым пред­ме­там и яв­ле­ни­ям при­род­но­го и со­ци­аль­но­го миров

4)  её вы­во­ды могут быть до­пол­не­ны но­вы­ми дан­ны­ми, часть по­ло­же­ний может уста­реть

Опора на прак­ти­че­ский опыт и здра­вый смысл свой­ствен­ны для по­зна­ния

1)  на­уч­но­го

2)  эс­те­ти­че­ско­го

3)  обы­ден­но­го

4)  ре­ли­ги­оз­но­го

Мыш­ле­ние по­сред­ством ху­до­же­ствен­ных об­ра­зов свой­ствен­но по­зна­нию

1)  на­уч­но­му

2)  обы­ден­но­му

3)  эс­те­ти­че­ско­му

4)  ре­ли­ги­оз­но­му

Пол­ное, ис­чер­пы­ва­ю­щее до­сто­вер­ное зна­ние об объ­ек­те, ко­то­рое не может быть из­ме­не­но,  — это

1)  объ­ек­тив­ная ис­ти­на

2)  за­блуж­де­ние

3)  от­но­си­тель­ная ис­ти­на

4)  аб­со­лют­ная ис­ти­на

Опора на здра­вый смысл, по­все­днев­ный опыт, со­ци­аль­ную прак­ти­ку яв­ля­ет­ся ос­но­вой для по­зна­ния

1)  эс­те­ти­че­ско­го

2)  ре­ли­ги­оз­но­го

3)  на­уч­но­го

4)  жи­тей­ско­го

О каком ха­рак­те­ре ис­ти­ны сви­де­тель­ству­ет вы­ска­зы­ва­ние:

«Вся­кая ис­ти­на рож­да­ет­ся как ересь, а уми­ра­ет как пред­рас­су­док»?

1.  О на­уч­ном

2.  Об аб­со­лют­ном

3.  Об от­но­си­тель­ном

4.  Об оче­вид­ном

Ис­тин­ным можно счи­тать лишь то зна­ние, ко­то­рое

1)  оче­вид­но и его нель­зя пред­ста­вить иначе

2)  до­ста­точ­но для успеш­но­го ве­де­ния дел

3)  ос­но­ва­но на до­ве­рии к ав­то­ри­те­ту ве­ли­ких учёных

4)  со­от­вет­ству­ет объ­ек­ту по­зна­ния

Аб­со­лют­ная ис­ти­на, в от­ли­чие от от­но­си­тель­ной ис­ти­ны, пред­став­ля­ет собой

1)  тео­ре­ти­че­ски обос­но­ван­ное зна­ние

2)  ис­чер­пы­ва­ю­щее зна­ние о пред­ме­те

3)  вывод, под­твер­ждённый ис­то­ри­че­ским опы­том

4)  зна­ние, ме­ня­ю­ще­е­ся по мере раз­ви­тия воз­мож­но­стей по­зна­ния

На­уч­ное по­зна­ние не­по­сред­ствен­но на­прав­ле­но на

1)  фор­ми­ро­ва­ние прак­ти­че­ских на­вы­ков

2)  вы­яв­ле­ние за­ко­но­мер­но­стей су­ще­ство­ва­ния и раз­ви­тия мира

3)  рас­кры­тие смыс­ла жизни

4)  со­зда­ние новых ма­те­ри­аль­ных цен­но­стей

Аб­со­лют­ная ис­ти­на, в от­ли­чие от от­но­си­тель­ной, пред­став­ля­ет собой

1)  обос­но­ван­ную ги­по­те­зу

2)  кон­крет­ное зна­ние

3)  ис­чер­пы­ва­ю­щее зна­ние

4)  объ­ек­тив­ное зна­ние

Что из пе­ре­чис­лен­но­го ха­рак­те­ри­зу­ет тео­ре­ти­че­ский уро­вень по­зна­ния?

1.  Про­ве­де­ние на­уч­но­го экс­пе­ри­мен­та

2.  Опи­са­ние на­уч­ных фак­тов

3.  Обоб­ще­ние по­лу­чен­ных дан­ных

4.  На­блю­де­ние от­дель­ных фак­тов и яв­ле­ний

Ис­тин­ное зна­ние, в от­ли­чие от лож­но­го,

1)  ос­но­вы­ва­ет­ся на до­ве­рии к ав­то­ри­те­ту ве­ли­ких учёных

2)  яв­ля­ет­ся ре­зуль­та­том на­блю­де­ния

3)  со­от­вет­ству­ет пред­ме­ту по­зна­ния

4)  опи­сы­ва­ет пред­мет и яв­ле­ния

Ис­пол­не­ние клас­си­че­ской му­зы­ки на кон­цер­те сим­фо­ни­че­ско­го ор­кест­ра яв­ля­ет­ся при­ме­ром куль­ту­ры

1)  на­род­ной

2)  мас­со­вой

3)  эли­тар­ной

4)  тра­ди­ци­он­ной

Га­стро­ли пе­ре­движ­но­го цирка яв­ля­ют­ся при­ме­ром куль­ту­ры

1)  на­род­ной

2)  мас­со­вой

3)  эли­тар­ной

4)  эст­рад­ной

Аб­со­лют­ная ис­ти­на, в от­ли­чие от от­но­си­тель­ной ис­ти­ны,  — это

1)  факты, уста­нов­лен­ные путём на­блю­де­ний

2)  зна­ние, ко­то­рое не­воз­мож­но опро­верг­нуть

3)  от­сут­ствие субъ­ек­ти­виз­ма в оце­ни­ва­нии

4)  вы­во­ды, по­лу­чен­ные экс­пе­ри­мен­таль­ным путём

Ис­чер­пы­ва­ю­щим, окон­ча­тель­ным зна­ни­ем о пред­ме­те яв­ля­ет­ся

1)  на­уч­ная ги­по­те­за

2)  экс­пе­ри­мен­таль­ный факт

3)  аб­со­лют­ная ис­ти­на

4)  кри­те­рий ис­ти­ны

Что из пе­ре­чис­лен­но­го от­но­сит­ся к фор­мам ра­ци­о­наль­но­го по­зна­ния?

1.  Суж­де­ние

2.  Па­мять

3.  Пред­став­ле­ние

4.  Ощу­ще­ние

Аб­со­лют­ная ис­ти­на, в от­ли­чие от от­но­си­тель­ной ис­ти­ны, пред­став­ля­ет собой

1)  тео­ре­ти­че­ски обос­но­ван­ное зна­ние

2)  ис­чер­пы­ва­ю­щее зна­ние о пред­ме­те

3)  вывод, под­твер­ждённый ис­то­ри­че­ским опы­том

4)  зна­ние, ме­ня­ю­ще­е­ся по мере раз­ви­тия воз­мож­но­стей по­зна­ния

Форма на­уч­но­го зна­ния, да­ю­щая це­лост­ное отоб­ра­же­ние за­ко­но­мер­ных и су­ще­ствен­ных свя­зей опре­делённой об­ла­сти дей­стви­тель­но­сти

1)  про­бле­ма

2)  ги­по­те­за

3)  факт

4)  тео­рия

На­зо­ви­те вид зна­ния, ос­но­ван­но­го на здра­вом смыс­ле, яв­ля­ю­ще­го­ся ос­но­вой по­все­днев­но­го по­ве­де­ния людей, кон­ста­ти­ру­ю­ще­го и опи­сы­ва­ю­ще­го факты.

1.  Жи­тей­ское

2.  На­уч­ное

3.  Ху­до­же­ствен­ное

4.  Ир­ра­ци­о­наль­ное

На что на­прав­ле­но на­уч­ное зна­ние?

1.  Рас­кры­тие смыс­ла жизни

2.  Вы­ра­бот­ку нрав­ствен­ных норм

3.  Вы­яв­ле­ние за­ко­но­мер­но­стей раз­ви­тия мира

4.  Со­зда­ние ма­те­ри­аль­ных цен­но­стей

Какой метод по­лу­че­ния зна­ний ис­поль­зу­ет­ся пре­иму­ще­ствен­но на эм­пи­ри­че­ском уров­не на­уч­но­го по­зна­ния?

1.  Ар­гу­мен­та­ция те­зи­са

2.  По­стро­е­ние тео­рии

3.  Вы­дви­же­ние ги­по­те­зы

4.  Осу­ществ­ле­ние экс­пе­ри­мен­та

Эли­тар­ная куль­ту­ра, в от­ли­чие от мас­со­вой,

1)  пред­по­ла­га­ет вы­со­кий уро­вень эс­те­ти­че­ской куль­ту­ры по­тре­би­те­лей

2)  ис­поль­зу­ет си­сте­му ху­до­же­ствен­ных об­ра­зов

3)  об­ла­да­ет жан­ро­вым раз­но­об­ра­зи­ем

4)  создаётся про­фес­си­о­на­ла­ми

Что из пе­ре­чис­лен­но­го от­ли­ча­ет ис­кус­ство как форму (об­ласть) ду­хов­ной куль­ту­ры?

1.  От­ра­же­ние мира в ху­до­же­ствен­ных об­ра­зах

2.  Объ­яс­не­ние со­ци­аль­ных яв­ле­ний

3.  Тео­ре­ти­че­ское обос­но­ва­ние ги­по­тез

4.  Ло­гич­ность до­ка­за­тельств